Utilizzare il canto per animare le feste e sviluppare il turismo locale.

La professoressa associata Dott.ssa Nguyen Thi Yen, già a capo del Dipartimento di Credenze e Festività dell'Istituto di Studi Culturali e direttrice del Centro per la Ricerca e la Conservazione della Cultura e delle Credenze Vietnamite, è una scienziata di grande esperienza con una vasta conoscenza della cultura e delle credenze religiose dei gruppi etnici Tay, Nung, Thai e Kinh. Ha inoltre dato un contributo significativo alla conservazione e alla promozione del patrimonio culturale di questi gruppi etnici. È anche autrice del libro "Then Tay", pubblicato dalla Casa Editrice di Scienze Sociali nel 2007.

Durante il viaggio di ricerca della professoressa associata Nguyen Thi Yen sul canto Then a Binh Lieu, un giornalista del Centro Media della provincia di Quang Ninh l'ha intervistata.

- A tuo parere, quali sono le caratteristiche principali dei rituali dell'epoca del gruppo etnico Tay nella provincia di Quang Ninh?

Ass. Prof. Dott. Nguyen Thi Yen

Secondo il popolo Tay di Binh Lieu, "then" significa "cielo", e il rituale then è un rituale degli esseri celesti. Si crede che coloro che eseguono i rituali then abbiano ricevuto dal cielo la missione di mantenere un legame tra i mortali e l'Imperatore di Giada e il Re Drago, aiutandoli a sopravvivere. Chi esegue il rituale then può essere sia uomo che donna. A Quang Ninh, le donne che eseguono il rituale then sono chiamate "ba then" (then femmina).

Nei testi sciamanici, la parola "then" viene spesso traslitterata con "thiên", a significare una connessione con il cielo, Buddha o forze soprannaturali. Da una prospettiva di genere, la credenza nel "then" è una forma di culto incentrata sulla possessione e sulle esperienze extracorporee degli spiriti. Questa pratica è diffusa tra molti gruppi etnici in Vietnam, analogamente ai rituali di medianità del popolo Kinh.

Nelle credenze popolari del popolo Tay, la possessione spirituale ha avuto origine da giochi che coinvolgevano bambini, giovani e giovani donne. Gli spiriti posseduti sono spesso fate o anime di oggetti inanimati come lo spirito dell'uovo, lo spirito della crusca, lo spirito del cesto, lo spirito dell'incenso, lo spirito della luna, ecc. Tra coloro che partecipano a questi giochi di possessione spirituale, alcuni vengono legati a una fata specifica e protetti da lei per aiutare gli altri. In seguito, a causa delle esigenze sociali, la possessione spirituale si è evoluta in varie forme di preghiera e culto all'interno della società Tay-Thai (inclusa la popolazione Zhuang in Cina).

Nella nostra indagine sulla tradizione del then Tay a Binh Lieu, abbiamo riscontrato che questo stile di then presenta alcuni elementi della cultura Kinh (vietnamita). Ciò è chiaramente evidente nel fatto che il rituale di salire al piano superiore e offrire sacrifici ai soldati è una cerimonia molto caratteristica. I testi contengono poche parole Kinh. La pratica è semplice e rustica, con significati unici e un valore storico. Pertanto, la tradizione del then Tay di Binh Lieu possiede un valore storico con molti elementi autoctoni che contribuiscono ad arricchire il patrimonio culturale dell'esecuzione del then del popolo Tay in generale.

Il canto si svolge poi sotto il tetto della casa comune di Luc Na, nella comune di Luc Hon, distretto di Binh Lieu.

- È possibile che questo elemento indigeno, ancora presente, abbia contribuito a impedire che le pratiche rituali di Quang Ninh si diluissero e perdessero la loro identità unica?

Dobbiamo risalire alle sue origini. Ebbe origine da credenze popolari con valori fondamentali concentrati principalmente all'interno della comunità Tay. Attraverso lo scambio culturale e l'adattamento, la danza cerimoniale, parte importante di essa, fu perfezionata, sviluppata e introdotta alla corte reale per servire re e imperatori durante il periodo di dominio della dinastia Mac nel Vietnam nord-orientale. Dopo il crollo della dinastia Mac, la danza cerimoniale tornò a far parte della vita popolare, diventando amata e tramandata fino ai giorni nostri. Con il crollo della dinastia Mac, si diffuse in altre regioni e divenne parte integrante della cultura popolare.

La tradizione del canto then del popolo Pián (Zhuang) nel distretto di Fangcheng, al confine con la provincia di Quang Ninh in Vietnam, possiede elementi più antichi, evidenti negli artisti stessi, negli oggetti di culto e nello stile di esecuzione. La leggenda narra che questa tradizione abbia avuto origine a Quang Ninh, in Vietnam. Dalle nostre ricerche, abbiamo scoperto che esiste anche una tradizione di canto then Nung in Cina (Pingxiang, Ningming, Fusi). Nella provincia di Lang Son , il ramo Nung Chao esegue principalmente canti then senza la danza tradizionale. Il canto then del popolo Tay a Quang Ninh non è influenzato da queste altre tradizioni.

I rituali del popolo Tay a Binh Lieu hanno preservato uno spazio culturale e religioso unico, contribuendo alla ricerca sulla conservazione, la trasmissione e la promozione di questo patrimonio. Un aspetto particolarmente degno di nota è la vicinanza di Binh Lieu al porto di Fangcheng nella Regione Autonoma Zhuang del Guangxi, in Cina, eppure il suo contesto culturale e religioso rimane distinto e merita attenzione e tutela.

Nel 2024, una sciamana esegue un antico rituale sciamanico durante il festival culturale dell'etnia Tay nel distretto di Ba Che.

I rituali Then del popolo Tay di Binh Lieu sono preziosi per la conservazione delle caratteristiche culturali di questo gruppo etnico, che comprendono la lingua, i costumi e le credenze sulla natura, la vita e la visione del mondo. Sebbene la documentazione scritta sia scarsa, la ricerca sui rituali e le rappresentazioni Then a Binh Lieu è fondamentale per comprendere lo sviluppo socio-culturale della località e lo scambio culturale tra gli abitanti della regione nord-orientale.

- Nello specifico, quali aspetti della performance art di allora dobbiamo preservare, signora?

A Binh Lieu si trovano ancora preziosi manufatti antichi, dipinti e strumenti cerimoniali utilizzati dagli sciamani di un tempo, che necessitano urgentemente di essere raccolti ed esposti in un museo. Gli sciamani di un tempo dell'etnia Tay a Binh Lieu rivestono un ruolo fondamentale nella conservazione delle caratteristiche culturali e religiose dell'antico popolo Tay. Gli artisti popolari, che un tempo erano sciamani e sacerdoti, sono tesori viventi che custodiscono il patrimonio, contribuendo alla preservazione dello sciamanesimo di un tempo, delle credenze tradizionali, della cultura e dell'antica lingua del gruppo etnico. Pertanto, è necessario prestare maggiore attenzione a questo gruppo di artisti e fornire loro politiche e incentivi più favorevoli.

- Professore, quali misure dovremmo adottare per preservare e promuovere al meglio il valore del canto Then come patrimonio culturale?

Per preservare e promuovere efficacemente la tradizione esecutiva del Tày then, è innanzitutto necessario raccogliere e studiare sistematicamente le informazioni su questo patrimonio. In realtà, attualmente non esistono documenti che descrivano l'intero processo del rituale esecutivo del then (lảu then) a Quảng Ninh. Dobbiamo inoltre studiare la musica, la danza e l'arte di costruire il đàn tính (uno strumento a corde tradizionale). Ciascuno di questi aspetti richiede una ricerca specifica. Sulla base di questi studi, acquisiremo una comprensione completa della tradizione esecutiva del Tày then.

Dobbiamo inoltre preservarlo all'interno del contesto comunitario. In questo modo, le persone organizzeranno spontaneamente le rappresentazioni rituali. Possiamo restaurare antichi villaggi Tay, una casa comune per le rappresentazioni, o una sala comune per le rappresentazioni con un carattere primitivo in un villaggio Tay. I gruppi che ne hanno bisogno possono venire lì a esibirsi a turno. Allo stesso tempo, dobbiamo anche creare nuove composizioni, rielaborare e mettere in scena programmi di canto e spettacolo per le feste e sviluppare il turismo comunitario. Il terzo punto, come ho accennato in precedenza, è quello di prestare attenzione agli artigiani popolari, valorizzando il loro prezioso patrimonio e organizzando la trasmissione delle loro conoscenze alle giovani generazioni.

Secondo una ricerca della professoressa associata Nguyen Thi Yen, i rituali del popolo Tay sono strettamente legati al culto del chau van del popolo Kinh.

Il professore associato ha appena menzionato la stretta relazione tra il canto Then e i rituali di culto della Dea Madre del popolo vietnamita. Entrambi sono riconosciuti come rappresentativi del patrimonio culturale immateriale dell'umanità. Secondo il professore associato, in quali aspetti specifici si manifesta questa vicinanza tra il canto Then e il culto della Dea Madre?

A mio parere, il legame tra il rituale then (then) e il sistema di credenze dei Quattro Palazzi (Tứ Phủ) è molto chiaro, strettamente correlato sotto molti aspetti. Fin dall'antichità, la possessione spirituale e i rituali sciamanici risolvevano problemi spirituali che la società non era ancora in grado di affrontare. Anche nella società contemporanea, esistono ancora questioni irrisolte che le persone devono risolvere attraverso la spiritualità. Questa è una forte analogia tra il rituale then e l'esecuzione del Chầu Văn (un tipo di canto popolare) in onore dei Quattro Palazzi. Inoltre, nella nostra ricerca sul gruppo then di Bình Liêu, abbiamo scoperto che i praticanti di then venerano immagini di fate, un'immagine molto simile alla Signora di Mường (Mường) e alla Dea Madre delle Montagne (Mẫu Thượng Ngàn) nel sistema di credenze dei Quattro Palazzi.

Grazie, professore associato, per l'intervista!

Fonte: https://baoquangninh.vn/khai-thac-hat-then-de-phuc-vu-le-hoi-va-phat-trien-du-lich-cong-dong-3340017.html