Il cyberspazio e la battaglia per la fiducia in una regione particolare.

TP - Nell'era digitale, il cyberspazio si sta trasformando in un "campo di battaglia silenzioso", dove le forze ostili sfruttano appieno le questioni di etnia, religione, democrazia e diritti umani per condurre una guerra ideologica. In particolare nelle aree abitate da minoranze etniche e comunità religiose, le tattiche sovversive si stanno facendo sempre più sofisticate, supportate dall'intelligenza artificiale (IA), dalla tecnologia Deepfake e dalle piattaforme di comunicazione transfrontaliere.

Báo Tiền Phong•27/05/2026

Il cyberspazio: una nuova “frontiera” ideologica

Per decenni, la guerra è stata tipicamente identificata dal suono degli spari, dalle dispute di confine o da scontri militari concreti. Ma nell'era digitale, una nuova forma di conflitto si sta silenziosamente sviluppando ogni giorno, ogni ora, su smartphone, piattaforme di social media e nel cyberspazio globale. È la guerra per il controllo della percezione sociale.

A differenza delle forme tradizionali di sabotaggio, la guerra cognitiva non richiede la distruzione di infrastrutture fisiche o l'uso diretto della forza. Il suo obiettivo è minare la fiducia sociale, interrompere la circolazione delle informazioni, creare un clima di scetticismo e erodere gradualmente la coesione della comunità dall'interno.

Festa della pestatura delle torte di riso del gruppo etnico Mong. Foto: A Lu

In questo contesto, le aree abitate da minoranze etniche e le comunità religiose sono diventate un bersaglio particolare per le forze ostili. Il rapido sviluppo di Internet, dei social media, dell'intelligenza artificiale, dei deepfake e delle piattaforme di comunicazione transfrontaliere ha completamente cambiato le modalità di diffusione delle informazioni. Il cyberspazio, un tempo semplice ambiente di comunicazione, si sta gradualmente trasformando in una nuova "frontiera ideologica" per ogni nazione.

Oggi la cosa più pericolosa non è semplicemente la disinformazione, ma la graduale perdita della capacità delle persone di distinguere il bene dal male, la verità dalla menzogna. Quando lo scetticismo emerge e persiste, anche i valori fondamentali della società rischiano di erodersi. Secondo molti esperti, l'obiettivo ultimo delle campagne di manipolazione della percezione non è quello di far credere completamente le persone alle falsità, ma di indurle a dubitare gradualmente di ciò che è vero.

Intelligenza artificiale, deepfake e "attacchi soft"

Mentre in passato le attività sovversive lasciavano tracce inequivocabili, oggi, grazie all'intelligenza artificiale, ai deepfake, ai big data e agli algoritmi, la disinformazione può essere progettata in modo così sofisticato da rendere estremamente difficile distinguere tra verità e menzogna. Un video falso di un discorso, una registrazione audio manipolata o un articolo personalizzato e adattato alla psicologia del lettore possono diventare strumenti per incitare all'estremismo, dividere le comunità e manipolare l'opinione pubblica. Ancor più preoccupante, questi contenuti vengono spesso diffusi gradualmente, infiltrandosi in gruppi online, clip di intrattenimento o contenuti con tematiche culturali nazionali, creando un senso di familiarità e rendendo più difficile contrastarli.

In molte aree abitate da minoranze etniche, il rapido aumento dell'utilizzo di smartphone e internet negli ultimi anni ha aperto significative opportunità di accesso alla conoscenza, ai servizi pubblici e alla trasformazione digitale. Tuttavia, ciò comporta anche il rischio di una maggiore esposizione a informazioni dannose e tossiche, poiché le competenze digitali e la capacità di verificare le informazioni rimangono limitate per alcune persone.

In realtà, molti episodi complessi legati all'etnia e alla religione, verificatisi di recente, hanno mostrato segni di essere stati istigati o amplificati attraverso i social media e le piattaforme di comunicazione transfrontaliere.

Queste narrazioni distorte si concentrano spesso su questioni delicate come la terra, la libertà religiosa, le politiche etniche o la gestione del personale, esagerando così le mancanze individuali e trasformandole in "problemi sistemici", attribuendole ad accuse come "oppressione religiosa", "cancellazione dell'identità nazionale" o "violazioni dei diritti umani ".

Spostare il fulcro delle attività sovversive dal campo all'ambiente digitale.

Mentre in passato le attività sovversive consistevano principalmente nella diffusione di materiale reazionario, in grandi raduni o in proselitismo illegale, ora si sono spostate significativamente nell'ambiente digitale. Alcune organizzazioni reazionarie e gruppi estremisti in esilio, mascherati da difensori della "democrazia" e dei "diritti umani", stanno modificando i loro metodi operativi adottando un approccio più morbido e sofisticato.

Gli esperti sostengono che, nell'era dell'intelligenza artificiale, la lotta contro i cyberattacchi non può basarsi esclusivamente su misure tecniche o sulla gestione delle violazioni. È fondamentale, invece, costruire l'"auto-resistenza" della comunità attraverso una maggiore alfabetizzazione digitale, il rafforzamento della fiducia sociale e lo sviluppo di un ecosistema informativo positivo. Quando le persone saranno in grado di identificare la disinformazione e di verificarla proattivamente, le campagne volte a manipolare l'opinione pubblica avranno un impatto minore.

Anziché utilizzare materiali di propaganda aridi e rigidi, hanno creato gruppi online, sfruttando la lingua nazionale, la musica, le usanze e l'identità culturale per infiltrare subdolamente ideologie estremiste nei contenuti di intrattenimento quotidiani. Questa influenza graduale e persistente permette a informazioni dannose e tossiche di permeare silenziosamente la vita sociale.

In alcune zone degli Altipiani Centrali, elementi reazionari continuano a sfruttare le difficoltà economiche, le questioni fondiarie e le attività religiose per fomentare ideologie separatiste e autonomiste. In alcune aree abitate dal popolo Hmong nel Nord, la retorica su uno "Stato Hmong" viene ancora diffusa sotto forma di proselitismo illegale, superstizione e notizie false sui social media.

L'aspetto preoccupante è che le forze sovversive sfruttano sempre a fondo le lacune e le carenze nell'attuazione delle politiche a livello locale per distorcere e travisare la natura dei problemi e creare pressioni da parte dell'opinione pubblica internazionale.

Il rischio maggiore è l'erosione della fiducia.

Secondo esperti di media e sicurezza informatica, l'aspetto più inquietante della guerra cognitiva non risiede in una singola notizia falsa, bensì nella progressiva erosione della fiducia sociale. Quando le persone perdono la capacità di distinguere la verità dalla menzogna, il giusto dallo sbagliato, emerge lo scetticismo. Di conseguenza, anche i valori fondamentali della comunità rischiano di essere scossi. Una nazione può essere economicamente o militarmente forte, ma se perde il consenso sociale e la capacità di proteggere le proprie convinzioni, rischia comunque di essere manipolata dall'interno.

In questo contesto, proteggere le fondamenta ideologiche del Partito non è solo un compito politico, ma anche un compito di preservazione dell'"immunità spirituale" della società contro gli impatti transfrontalieri della tecnologia digitale.

Si tratta inoltre di un requisito strategico per proteggere la sovranità e la consapevolezza nazionale, preservare l'identità culturale nazionale e rafforzare l'unità nazionale nell'era digitale.

(Continua)

Nguyen Thanh Huyen

(Vicedirettore del Dipartimento per gli Affari Etnici e Religiosi, Dipartimento Centrale di Propaganda e Mobilitazione di Massa)

Fonte: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo