Ninna nanna sulla catena montuosa di Truong Son

HNN - Nella casa su palafitte, dove aleggia ancora il fumo della cucina, risuona una dolce ninna nanna: "Dormi, figlio mio, dormi, non piangere più, lascia che tuo padre vada a lavorare nei campi, lascia che tua madre vada al ruscello a pescare per te...". Questa semplice melodia ha accompagnato i popoli Ta Oi, Pa Co e Co Tu attraverso innumerevoli stagioni agricole e feste. Per generazioni, questa ninna nanna materna ha nutrito le anime di innumerevoli bambini dei monti Truong Son.

Una madre culla il suo bambino fino a farlo addormentare, come se cullasse in un sonno tranquillo l'intera catena montuosa.

Melodie provenienti dalla vasta foresta

«Da piccolo, ascoltavo i miei genitori e gli anziani del villaggio cantare. All'epoca, trovavo semplicemente la musica bellissima e cantavo insieme a loro, ma crescendo ho capito che era l'essenza stessa del mio popolo», ha ricordato l'artigiano Le Van Trinh, un uomo Ta Oi del comune di A Luoi 4. Da quella passione infantile, ha iniziato a viaggiare per i villaggi per raccogliere e registrare canti popolari. Per quasi mezzo secolo, ha accumulato un ricco tesoro di canti popolari, che tramanda alle nuove generazioni.

Ha detto che i canti popolari degli altipiani di A Lưới sono diversi quanto la vita stessa. Il popolo Ta Oi ha canzoni come An to'ch, Ni nooi, Cal tieel, Kar loi… Il popolo Co Tu ha Nha Nhim, a volte un racconto personale di una donna mentre attraversa un ruscello nella foresta, a volte un affascinante botta e risposta tra giovani uomini e donne. Il popolo Pa Co considera Cha Chap la propria canzone simbolo, che può essere cantata ovunque, da soli o in gruppo, con il suo testo metaforico e allegro.

Alla luce tremolante del fuoco, l'anziano del villaggio Ho Van Hanh, del comune di A Luoi 1, ha cantato a squarciagola: "Canto per i miei figli e nipoti, canto per le montagne e le foreste, affinché l'amore per la mia terra duri per sempre...". Nonostante abbia più di settant'anni, la sua voce è ancora forte e ogni parola riecheggia nella vasta distesa selvaggia. Ha detto: "Ai vecchi tempi non c'erano radio né televisione, i canti popolari erano il filo conduttore che univa l'intero villaggio. Ora spero solo che i miei figli e nipoti continuino a cantare, affinché queste canzoni non vadano perdute".

La ricercatrice culturale e stimata artigiana Tar Du Tu, del comune di A Luoi 2, ha raccontato: “Sono cresciuta ascoltando le ninne nanne di mia madre e di mia nonna. Quelle ninne nanne, quelle melodie di Cha Chap, Xieng e Kar Loi, hanno nutrito l'anima di un'intera generazione. Se non le registriamo e non le insegniamo, svaniranno con il tempo”. Poi, ha intonato dolcemente una ninna nanna Pa Co: “Dormi, bambino mio, che tu possa crescere forte e agile come l'uccello A Vang, sano come l'uccello A Mur…”. La dolce e sentita melodia, come un abbraccio confortante, ha riempito l'intera casa su palafitte con il suono rilassante del canto…

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Integrare i canti popolari nei prodotti turistici .

Durante gli incontri comunitari, è frequente vedere artigiani che insegnano ai giovani i ritmi dei canti e dei gong. Gli studenti sono attenti, con gli occhi che brillano. Quest'atmosfera dimostra che la musica popolare vive ancora nella comunità, non solo nei ricordi.

"Solo quando i nostri discendenti sapranno cantare, ballare e suonare strumenti musicali, i canti popolari saranno veramente preservati", ha affermato l'artigiano Le Van Trinh. Per lui, i canti popolari devono innanzitutto essere presenti nella vita di tutti i giorni, dal lavoro nei campi alle riunioni attorno al camino.

Tar Du Tu, ricercatore culturale e illustre artigiano del comune di A Luoi 2, ha affermato: “I canti popolari devono andare oltre i villaggi, affinché più persone possano conoscerli. Collegare i canti popolari al turismo è il modo più efficace. I turisti che visitano A Luoi possono ascoltare canti, guardare danze, provare a suonare i tamburi, il flauto o persino imparare qualche canzone popolare. In questo modo, i canti popolari non saranno più solo ricordi, ma diventeranno un'esperienza viva e vibrante. Spero che le autorità locali costruiscano più piccoli palchi nelle destinazioni turistiche locali, dove le persone possano esibirsi e interagire con i visitatori.”

Infatti, i canti e le danze popolari sono diventati un elemento centrale delle feste culturali di A Lưới. Il suono risonante dei gong, il ritmo vivace dei tamburi, le danze energiche e le canzoni semplici lasciano un'impressione profonda sui visitatori. Molti di coloro che lasciano A Lưới ricordano ancora con affetto le ninne nanne cantate accanto al fuoco, considerandole un ricordo speciale del loro viaggio di ritorno verso i monti Trường Sơn.

Secondo l'anziano del villaggio Ho Van Hanh, è la generazione più giovane che fungerà da "ponte" per diffondere ulteriormente i canti popolari: "Ormai sono anziano, per quanto tempo ancora potrò cantare? Ma se i miei figli e nipoti continueranno a cantare, e i visitatori continueranno ad ascoltare, allora le melodie popolari, le ninne nanne delle nonne e delle madri, non scompariranno mai. È così che preserviamo le montagne e le foreste e manteniamo la nostra identità culturale per le generazioni future."

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Ninna nanna della mamma

Tra le vaste foreste di oggi, risuona ancora la ninna nanna di una madre, nutrendo l'anima dei bambini e trasformandosi in una sinfonia risonante di montagne e foreste. Queste melodie continueranno a diffondersi, portando con sé l'amore, l'orgoglio e l'identità del popolo di A Lưới.

Bach Chau

Fonte: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html