Nei villaggi Mong di Phu Tho, la primavera esplode in un tripudio di colori.

Il segretario del Partito del comune di Pà Cò ha affermato che il turismo comunitario ha contribuito anche a far rivivere molti mestieri tradizionali come la tessitura del lino, il ricamo broccato e la pittura a cera d'api, mestieri che un tempo rischiavano di scomparire.

Nei giorni che precedono il Capodanno lunare del 2026, mentre la nebbia avvolgeva ancora i pendii delle montagne, la primavera era già arrivata nei villaggi Hmong di Phu Tho, come Pa Co, Thu Cuc e Trung Son.

L'essenza della primavera non si manifesta solo nello sfiorire dei fiori di pesco, nei soffici dolcetti di riso e nel suono del flauto accanto al camino, ma anche nei cambiamenti tangibili che interessano l'economia , la cultura e la società. La primavera di oggi non è più una stagione di preoccupazioni per la scarsità di cibo o l'isolamento, ma una stagione di fede, di aspirazioni al progresso, all'integrazione e alla preservazione di ricche tradizioni culturali.

Preservare l'anima del flauto Hmong nel nuovo ritmo di vita degli altipiani.

Nel comune di Pà Cò, quando si accendono le luci del centro culturale del villaggio, i suoni del khene (una sorta di flauto di bambù) e dell'arpa a bocca si fondono con i passi ritmici di giovani uomini e donne che praticano danze tradizionali.

Le usanze obsolete, un tempo radicate da tempo, vengono gradualmente sostituite da uno stile di vita più civile, più adatto alle nuove condizioni di sviluppo.

La signora Sung Y Mua, membro del Partito e appartenente alla minoranza etnica Mong e una delle pioniere locali del modello di ospitalità in famiglia Y Mua, ha affermato che per il popolo Mong il cambiamento deve iniziare con la connessione e la condivisione di esperienze pratiche.

Quando le persone constatano i benefici in prima persona, si adeguano proattivamente, dallo sviluppo economico ai cambiamenti nello stile di vita, nell'assistenza sanitaria e nella vita sociale.

Grazie a sforzi costanti nel "portare porta a porta", nell'avviare conversazioni e nel persuadere le persone usando la loro lingua e le loro usanze, molte pratiche obsolete legate al parto, al matrimonio e ai funerali sono state gradualmente eliminate.

A Pà Cò, le donne Hmong, che tradizionalmente partorivano in casa, ora si recano spontaneamente presso centri sanitari e ospedali quando entrano in travaglio. Partorire in strutture sanitarie sta diventando gradualmente una scelta sempre più diffusa, contribuendo a ridurre i rischi e a migliorare la qualità dell'assistenza sanitaria materna e infantile.

Secondo il segretario del Partito del comune di Pà Cò, Sùng A Chênh, il fattore chiave per costruire una nuova vita culturale è il consenso del popolo. Il comitato del Partito e il governo restano costantemente vicini alla base, promuovendo il ruolo degli anziani del villaggio, dei capi villaggio e delle persone influenti nella diffusione e nella mobilitazione, aiutando la gente a comprendere i benefici pratici del cambiamento del proprio modo di pensare e di agire.

A Pà Cò, le tradizionali case su palafitte non sono state demolite né urbanizzate, ma restaurate con cura e attenzione. Il focolare è ancora al centro della casa; il flauto, l'arpa a bocca, il telaio e i tessuti di broccato sono ancora presenti come elementi imprescindibili dello spazio abitativo. I turisti vengono qui non solo per soggiornare, ma anche per vivere la quotidianità del popolo Hmong, dal cibo alle attività di tutti i giorni, fino alle storie del villaggio.

Insieme alle strutture ricettive presso famiglie locali, il mercato locale e il mercato notturno sono diventati luoghi di incontro tra cultura ed economia. Le donne Hmong in abiti tradizionali vendono tessuti broccati, prodotti agricoli e specialità culinarie locali. Questi prodotti culturali, che un tempo servivano solo alle esigenze familiari, sono ora diventati merci, creando una fonte di reddito diretta per la popolazione.

Il segretario del Partito del comune di Pà Cò ha affermato che il turismo comunitario ha contribuito anche a far rivivere molti mestieri tradizionali come la tessitura del lino, il ricamo broccato e la pittura a cera d'api, mestieri che un tempo rischiavano di scomparire.

Le donne trovano più opportunità di lavoro a livello locale; i giovani diventano guide, narratori della propria cultura etnica. Molti giovani scelgono di rimanere nei loro villaggi, mantenendo un legame con la loro terra d'origine.

Lasciandosi alle spalle Pà Cò e percorrendo le tortuose strade che si snodano tra montagne e foreste, la primavera si manifesta in tutta la sua pienezza nel villaggio di Mỹ Á, nel comune di Thu Cúc. Ai piedi del monte Củm Cò, i rigogliosi pendii verdi, le case di legno intervallate da tetti di lamiera ondulata di recente costruzione e le allegre chiacchiere dei bambini nel cortile della scuola creano una calda atmosfera primaverile.

Nonostante costituiscano solo una piccola percentuale della popolazione del comune, i Mong di My A conservano ancora ricchi valori culturali tradizionali. Durante il Tet (Capodanno lunare), vengono organizzate attività vivaci come suonare il khene (una sorta di flauto di bambù), lanciare il pao (una specie di palla), far girare le trottole e tirare con la balestra. Il suono profondo e risonante del khene riecheggia tra le montagne e le foreste, collegando il passato al presente.

Gli abitanti del comune di Pà Cò partecipano al Festival Gầu Tào. (Foto: Trọng Đạt/VNA)

Creare le basi per uno sviluppo a lungo termine.

Parallelamente alla preservazione della cultura, la vita economica della popolazione locale ha subito cambiamenti positivi. Grazie agli investimenti governativi, sono stati costruiti sistemi di trasporto, scuole e centri culturali, creando condizioni favorevoli per lo sviluppo della produzione. La popolazione è stata guidata nel recupero dei terreni per la coltivazione del riso, nella piantumazione di foreste e nello sviluppo dell'allevamento, sradicando gradualmente la fame e la povertà in modo sostenibile.

Secondo il signor Mua A Tua, vice capo del villaggio di My A, il villaggio conta attualmente 150 famiglie con oltre 800 abitanti. Nell'ambito del Programma nazionale per la riduzione della povertà, più di 40 famiglie del villaggio hanno ricevuto un sostegno per la costruzione o la ristrutturazione delle proprie abitazioni. Ad oggi, tutte le famiglie povere o quasi povere aventi diritto hanno ricevuto un sostegno di 60 milioni o 90 milioni di VND, a seconda dei casi.

Secondo il signor Tua, circa cinque anni fa la vita degli abitanti del luogo era molto difficile a causa della mancanza di terreni coltivabili, con un reddito che dipendeva principalmente da pochi piccoli appezzamenti di terra. Dopo la restituzione dei terreni forestali, la popolazione ha avuto l'opportunità di piantare alberi, sviluppare la propria economia e migliorare gradualmente le proprie condizioni di vita.

Attualmente, la cannella è la principale coltura del villaggio, con ogni famiglia che possiede in media 1-2 ettari e le famiglie più numerose che ne possiedono circa 3-4. Sebbene i prezzi della cannella rimangano volatili, a volte scendendo fino a 20.000 VND/kg, il tasso di povertà è diminuito significativamente, aprendo la speranza per una direzione di sviluppo più sostenibile.

Nel frattempo, nel villaggio di Khe Nhoi, nella comune di Trung Son, l'atmosfera primaverile si diffonde in ogni casa. Situato sulle pendici del monte Dat Hop, a un'altitudine di oltre 1.000 metri, Khe Nhoi era un tempo un "punto critico" di povertà.

Grazie alle politiche di sostegno del Partito e dello Stato, in particolare ai programmi nazionali mirati allo sviluppo socio-economico nelle aree abitate da minoranze etniche, l'aspetto dei villaggi è cambiato significativamente.

La popolazione è stata guidata nel recupero dei terreni per la coltivazione del riso, nella piantumazione di foreste produttive e nello sviluppo dell'allevamento del bestiame. Molte famiglie hanno piantato 3-5 ettari di cannella e alberi di bodhi; le mandrie di bufali, bovini e pollame sono aumentate costantemente, creando mezzi di sussistenza stabili.

Secondo il signor Dinh Hai Nam, segretario del Comitato del Partito della comune di Trung Son, i cambiamenti nei villaggi Mong sono strettamente legati al sostegno del governo a tutti i livelli. Sono stati effettuati investimenti mirati in infrastrutture come trasporti, elettricità, strade, scuole e strutture sanitarie; sono state inoltre attuate con successo politiche a sostegno della produzione, della formazione professionale e dello sviluppo dei mezzi di sussistenza.

In particolare, la politica della provincia di Phu Tho a sostegno della piantumazione di foreste destinate alla produzione di legname pregiato, con livelli di sostegno che vanno dai 42 ai 75 milioni di VND per ettaro, ha aperto una nuova direzione per l'economia forestale, infondendo maggiore sicurezza nella popolazione per gli investimenti a lungo termine e per lo sfruttamento sostenibile delle foreste.

Secondo il signor Tran Van Truyen, presidente del Comitato popolare del comune di Pa Co, nel 2026 la località si concentrerà sullo sviluppo di un'economia stabile e sostenibile, creando cambiamenti positivi nella struttura economica e migliorando la vita dei cittadini, in conformità con la risoluzione del Congresso del Partito Comunista del comune per il mandato 2026-2030. Il comune si impegna ad aumentare le entrate di bilancio del 10% rispetto al 2025, a raggiungere un reddito medio di 31 milioni di VND pro capite all'anno, a ridurre il tasso di povertà di almeno il 3% ogni anno e a garantire la partecipazione del 100% della popolazione all'assicurazione sanitaria.

Nel settore agricolo, Pà Cò continua a ristrutturare la produzione verso la creazione di aree agricole specializzate, sviluppando colture chiave associate alla costruzione di marchi e prodotti OCOP; rafforzando l'applicazione della scienza e della tecnologia, prevenendo e controllando proattivamente le malattie e rispondendo alle calamità naturali.

La gestione del territorio, delle risorse e la tutela ambientale sono state rafforzate. Il comune continua a migliorare il contesto degli investimenti, a sviluppare le piccole industrie e l'economia collettiva, a costruire nuove aree rurali e a impegnarsi per attrarre oltre 3.000 turisti, mantenendo al contempo la difesa e la sicurezza nazionale nella zona.

Mentre la sera cala sui pendii delle montagne e si salutano i villaggi Hmong, il suono del flauto risuona ancora accanto al fuoco, fondendosi con il mormorio del ruscello nella vasta foresta. Nel freddo degli altipiani, il tepore della primavera si diffonde in tutti i villaggi Hmong di Phu Tho, alimentando la fiducia in un futuro di sviluppo sostenibile nella nuova era.

(VNA/Vietnam+)

Fonte: https://www.vietnamplus.vn/mua-xuan-bung-sac-บน-cac-ban-mong-phu-tho-post1093773.vnp