Lì, il dolce suono dell'acqua che scorre, il rintocco dei gong durante le feste e le immutabili tradizioni della vita comunitaria sono presenti come correnti culturali nel cuore della città.
Dove la vita rallenta
Le prime ore del mattino nel villaggio di Op iniziano con i suoni familiari di un tradizionale villaggio Jrai. Non c'è il trambusto della città, ma solo i richiami reciproci sui portici, i passi sulla strada del villaggio e il mormorio delle prime conversazioni mattutine.
Immerso in un paesaggio urbano in via di sviluppo, il villaggio di Op conserva ancora il fascino tranquillo di una tradizionale comunità Jrai. Fin dall'ingresso, il cancello del villaggio è progettato a forma di casa comune, fungendo da elemento distintivo.
Entrando, l'imponente casa comune si staglia nel paesaggio del villaggio. Per la comunità Jrai, la casa comune non è solo un luogo di incontro e di attività comunitarie, ma anche un custode di ricordi, usanze e valori culturali del villaggio tramandati di generazione in generazione.
La casa comune del villaggio di Op è il luogo in cui si svolgono le attività, le riunioni e le feste della comunità. Foto: PD
All'interno della casa comune, sono conservati con cura set di gong, strumenti musicali tradizionali e numerosi oggetti artigianali. Ogni manufatto racconta una storia sulla vita, le credenze e le usanze della comunità attraverso le generazioni.
Attorno alla casa comune si trova un sistema di statue tradizionali in legno che raffigurano vividamente scene di lavoro, produzione e vita quotidiana. Essendo un villaggio di turismo culturale a base comunitaria, oltre alle statue tradizionali in legno di Jrai, espone anche numerose statue tradizionali in legno di Bana per soddisfare le esigenze dei turisti che desiderano visitarlo e conoscerne la storia.
In piedi davanti alla casa comune, l'anziano del villaggio Siu Nui raccontò lentamente la storia della fondazione del villaggio, tramandata di generazione in generazione. Nel 1927, i primi abitanti arrivarono nella terra circondata dalla valle di Ia Lam e dai torrenti Ia Nin e Ia Nak per fondare un villaggio, dissodare il terreno, trovare fonti d'acqua e costruire una nuova vita. Il villaggio fu chiamato con il nome del suo fondatore, come modo per ricordarne le origini.
Gli anziani del villaggio di Op celebrano con una cerimonia la nuova casa comune. Foto: PD
Nel corso di quasi un secolo, il villaggio di Op si è trasformato, con strade più ampie e case più spaziose, ma molti valori culturali tradizionali sono ancora preservati dagli abitanti.
Nel villaggio, molte donne lavorano ancora con dedizione ai telai, tessendo broccati; gli artigiani uomini intrecciano meticolosamente cesti, intagliano statue di legno e realizzano strumenti musicali tradizionali. Questi manufatti non solo sono utili nella vita quotidiana, ma diventano anche prodotti turistici, contribuendo a far conoscere la cultura Jrai ai visitatori.
Aprendo il bagagliaio dell'auto di famiglia, il vecchio Siu Nui tirò fuori un cesto segnato dal tempo. Osservando ogni singola stecca intrecciata, disse che, sebbene molti strumenti e mezzi moderni siano ormai di uso comune, il cesto conserva ancora un posto speciale in ogni famiglia Jrai. Non è solo un contenitore per i propri averi, ma anche un compagno nella vita quotidiana.
Come il tradizionale cesto, l'ultima goccia d'acqua del villaggio ha resistito ostinatamente ai cambiamenti della vita. Anche se l'acqua corrente ha raggiunto ogni casa, molte persone continuano a venire qui ogni giorno.
Alcuni vanno a prendere l'acqua, altri si lavano dopo il lavoro. Ma più di ogni altra cosa, ciò che li unisce non è solo l'acqua fresca e dissetante, ma anche le storie e gli incontri amichevoli che sono diventati parte integrante della vita comunitaria.
Grazie alla conservazione dei suoi valori culturali, il villaggio di Op è da tempo una meta turistica molto apprezzata a Gia Lai. Il signor Vo Thanh Giang (un turista del quartiere Dai Mo di Hanoi ) ha affermato che ciò che lo ha colpito di più è stata l'aria fresca e il calore e la cordialità degli abitanti del luogo.
In particolare, dopo aver partecipato al programma di ricostruzione della nuova casa comune, celebrato alla fine di aprile 2026, ha percepito con ancora maggiore intensità il ruolo della casa comune nella vita spirituale del popolo Jrai.
Il suono del gong risuona ancora per le strade.
Nati e sviluppatisi nel corso di quasi un secolo nel contesto dello sviluppo della città montana, ogni villaggio Jrai custodisce una storia unica sul percorso intrapreso per preservare la propria identità.
Mentre il villaggio di Op conserva molte tracce di un'antica comunità Jrai, il villaggio di Pleiku Roh è un crogiolo di generazioni di residenti nel processo di sviluppo urbano. Sebbene le tradizionali case su palafitte non siano più presenti, molti valori culturali Jrai sono ancora preservati nella vita quotidiana e nelle attività della comunità.
Ai margini del villaggio, il ruscello continua a sgorgare giorno e notte, silenzioso testimone del tempo. Il vecchio Puih Wich si china per raccogliere l'acqua fresca con le mani, segnate dal trascorrere del tempo, e la beve lì per lì.
Ha detto che si trattava di "acqua viva": una sorgente sotterranea naturale, dolce e fresca, che da tempo è parte integrante della vita degli abitanti del villaggio. Dopo ore di lavoro nei campi, basta un sorso d'acqua di questa sorgente per scacciare la fatica prima di riprendere le attività quotidiane.
Gli abitanti di Pleiku Roh continuano a frequentare regolarmente le rive del fiume, un'abitudine profondamente radicata nella loro vita. Foto: PD
Mentre le gocce di pioggia cadevano, il suono di gong e tamburi risuonò improvvisamente nello spazio silenzioso. Questi suoni dimostravano che la vita culturale tradizionale è ancora presente.
Attualmente, Pleiku Roh mantiene due ensemble di gong con la partecipazione di molte generazioni, dai bambini di appena 6 anni ai membri di quasi 40 anni. L'ensemble di gong del villaggio si esibisce regolarmente in eventi organizzati dalla provincia e dal distretto; molti dei membri principali si esibiscono anche in importanti programmi sia nazionali che internazionali.
La persona che insegna con costanza ogni ritmo del gong è l'artigiano Siu Thưm, il caposquadra del gruppo di suonatori di gong del villaggio di Pleiku Roh. Con un profondo amore per la cultura tradizionale, è sempre disponibile a guidare chiunque desideri imparare, spiegando come impugnare il gong, come mantenere il ritmo e l'armonia di ogni singolo brano.
La sua gioia non risiede solo nel suono dei gong durante le feste, ma anche nel numero crescente di giovani che vengono ad imparare, desiderosi di continuare a preservare i suoni che sono stati associati alla comunità per generazioni.
Oltre a insegnare l'arte di suonare i gong, realizza anche molti strumenti musicali tradizionali, contribuendo a preservare lo spazio culturale e guidando le giovani generazioni a perpetuare quest'arte. "Il suono dei gong prende veramente vita solo quando continua a risuonare attraverso le mani e i cuori delle nuove generazioni", ha affermato l'artigiano Siu Thưm.
Siu Thưm (a destra) si impegna a preservare i valori culturali tradizionali del popolo Jrai. Foto: PD
La storia della preservazione della cultura a Pleiku Roh non riguarda quindi solo il suono dei gong o le gocce d'acqua. Riguarda anche l'aspirazione a mantenere uno spazio comunitario in cui i valori tradizionali continuino a essere tramandati.
Il signor Puih Hnuch (73 anni) ha affermato che ciò che la gente desidera di più è avere una casa comune. Perché per il popolo Jrai, la casa comune è il "cuore" del villaggio, dove si raccontano storie, si tramandano usanze e si preserva l'identità della comunità di generazione in generazione.
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Nel corso della revisione e riorganizzazione dei villaggi e delle aree residenziali del 2026, le autorità locali hanno proposto che Pleiku Roh e Ơp mantenessero il loro status e i loro nomi attuali. Non si tratta solo di una questione di confini amministrativi, ma anche di preservare spazi culturali che si sono tramandati di generazione in generazione.
Pleiku Roh conta attualmente 439 famiglie con 2.048 abitanti; il villaggio di Op ha 236 famiglie con 871 abitanti. Sebbene non abbia ancora raggiunto gli standard generali per la dimensione della popolazione, il villaggio di Op conserva ancora molti usi, costumi, vita comunitaria e ricordi legati alla formazione e allo sviluppo del territorio.
Al calar della sera, presso l'ultimo ruscello del villaggio, l'acqua scorre silenziosamente, come fa da quasi un secolo. Da qualche parte, il suono dei gong riecheggia nel paesaggio urbano in continua trasformazione.
Sotto il tetto della casa comune, le storie del villaggio e delle sue origini vengono ancora tramandate dagli anziani alle giovani generazioni. Come un ruscello, i valori culturali del popolo Jrai continuano a scorrere silenziosamente nel cuore del villaggio di montagna.
Fonte: https://baoangiang.com.vn/nhung-neo-van-hoa-jrai-giua-long-pho-nui-a491080.html
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