Le donne nel passato e il parto

(PLVN) - In passato, le donne avevano molti figli a causa di diverse importanti responsabilità, come la necessità di un figlio maschio per perpetuare la stirpe del marito, e se un figlio purtroppo moriva, continuavano ad averne altri. Il parto era al tempo stesso una responsabilità e un rituale...

Báo Pháp Luật Việt Nam•21/12/2025

Il parto come consuetudine, come rituale

La canzone popolare recita: "Sposata a tredici anni/A diciotto, avevo già cinque figli/Fuori, sembravo ancora giovane/A casa, ero terrorizzata all'idea di avere cinque figli con mio marito". Questa antica canzone popolare parla delle donne vietnamite che si sposavano molto giovani, "a partire dai 13 anni", e iniziavano un ciclo continuo di gravidanze: "A 18 anni, avevo già cinque figli". Il parto era un compito estenuante, portare avanti la gravidanza e partorire da sola, "una donna che partoriva da sola", eppure doveva farsi carico di molte importanti responsabilità per la sua famiglia e la sua stirpe.

Oltre alle difficoltà della gravidanza e del parto, le donne sono vincolate da numerose consuetudini durante la gestazione: da fattori psicologici e tabù a rituali e alla preservazione della stirpe, rendendo i nove mesi e dieci giorni di gravidanza un periodo estenuante e impegnativo per una donna.

Folkloristi come Phan Kế Bính e Nhất Thanh hanno condotto ricerche approfondite sul parto. Non è un evento semplice come nella vita moderna, ma piuttosto un lungo rituale che le donne devono rispettare per dovere.

Secondo il signor Phan Kế Bính, in passato tutte le donne incinte desideravano un figlio maschio; poche desideravano una figlia femmina. Quando nasceva un maschio, tutti gioivano, dalla famiglia e dai parenti ai vicini. Secondo il signor Nhất Thanh, "quando una figlia si sposava, così come la famiglia del marito, dopo le nozze, aspettavano con ansia buone notizie, ovvero l'inizio di una gravidanza. Tutti consideravano molto importante avere figli, quindi quando incontravano parenti e amici, chiedevano spesso: 'Avete ricevuto qualche buona notizia?'"

Questa usanza persiste ancora oggi, quindi le coppie sposate da uno o due anni che non riescono ad avere figli iniziano a preoccuparsi e spendono molti soldi in visite mediche e trattamenti.

Le donne nel passato e il parto

Le restrizioni alimentari per le donne incinte erano molto complesse ed elaborate, prive di fondamento scientifico e basate unicamente sulla tradizione orale e sull'esperienza popolare, e non tutte erano ragionevoli o pericolose per la vita. Ma a quel tempo le donne erano considerate solo "strumenti per il parto", quindi come potevano far sentire la propria voce? E molte usanze profondamente radicate persistono ancora oggi.

Secondo il ricercatore Nhat Thanh, le donne incinte dovrebbero evitare le seguenti cose: essere attive e fare esercizio fisico, non mangiare e non parlare a vanvera, evitare cibi eccessivamente ricchi, indossare una fascia addominale per evitare che il feto diventi troppo grande e causi un parto difficile, evitare la frutta che favorisce la nascita di gemelli per evitare parti gemellari, evitare i granchi per evitare il parto in posizione orizzontale, evitare i molluschi per evitare che il bambino abbia troppo muco e non arrabbiarsi o compiere azioni malvagie...

Le tradizioni popolari consigliano inoltre alle donne incinte di mangiare molte uova di gallina, papaya matura, bere acqua di cocco e mantenere uno stato d'animo calmo e sereno per non influenzare i loro figli. Durante la gravidanza, non dovrebbero sottoporsi a visite prenatali, ma invitare un medico per farsi esaminare il polso e farsi prescrivere delle medicine; non dovrebbero spogliarsi durante la visita. La persona che assiste al parto deve essere una donna esperta del villaggio. Dopo il parto, non dovrebbero mangiare carne, ma solo sale bianco e salsa di pesce...

Una donna che ha appena partorito non può uscire di casa, né può tenere gli occhi sopra braci ardenti cosparse di sale. Si crede che questa pratica allontani gli spiriti maligni che si aggirano sulla porta e che potrebbero entrare nella donna attraverso gli occhi. Da qui il detto: "Una donna impiega tre mesi e dieci giorni per terminare il digiuno dopo il parto".

Le donne nel passato e il parto

Secondo il libro di Lê Quý Đôn, Vân Đài Loại Ngữ: "Nel nostro paese, è consuetudine celebrare una festa in onore della levatrice tre giorni dopo la nascita di un bambino. In occasione del primo mese, del centesimo giorno e del primo anno di vita (chiamato anche primo compleanno), si tiene una festa in onore degli antenati, si prepara un banchetto celebrativo, parenti e conoscenti donano vestiti e giocattoli e spesso compongono poesie e distici per festeggiare..."

Il peso del parto

«È certo che le donne vietnamite partoriscono quanti più figli possibile. Si sposano giovani, di solito prima dei 20 anni, e continuano ad avere figli fino alla menopausa. Tuttavia, la loro fertilità è limitata da diverse cause di infertilità. La semplicità, la modestia e la salute di queste donne sono ammirevoli; le donne incinte svolgono lavori faticosi, e forse è per questo che partoriscono facilmente. Tuttavia, molte contadine devono tornare a lavorare subito dopo il parto, quindi il loro corpo non ne risente; ne abbiamo viste alcune che erano in grado di sedersi poche ore dopo aver partorito...» (secondo l'autore Pierre Gourou, nel libro "I contadini del delta del Tonchino - Studi geografici e umani").

Seguendo la stessa idea, nel libro "Saggi sul popolo del Tonchino" del ricercatore Gustave Dumoutier (Casa editrice di Hanoi ), si afferma che gli abitanti dell'Annam costringevano le mogli incinte a svolgere lavori pesanti. Un proverbio recita: "Durante la gravidanza del primo figlio, la madre deve lavorare a casa del vicino". Ciò significa che, in caso di mancanza di lavoro in casa, la madre doveva trovarlo altrove.

«Doveva trasportare carichi pesanti, scaricare merci dalle barche, spostare terra per costruire terrapieni e argini e scavare stagni per la costruzione delle case. In tutti i campi di lavoro si poteva notare un numero significativo di donne incinte; alcune trasportavano carichi dalla mattina alla sera che avrebbero potuto far crollare un uomo. Questo per facilitare la nascita del loro primo figlio e per assicurarsi che il bambino nascesse sano... Per evitare che il bambino crescesse troppo, doveva evitare di mangiare di notte e bere poca acqua prima di ogni pasto» (secondo il libro «Saggi sul popolo del Tonchino»).

Inoltre, numerose usanze superstiziose profondamente radicate circondano le donne incinte e il parto. Devono indossare numerosi amuleti. Durante la gravidanza, le future mamme devono fare attenzione a non vedere i cadaveri di uomini o animali e ad evitare di ascoltare storie tristi o emotivamente angoscianti. Devono invece cercare storie piacevoli, un marito amorevole e premuroso e decorare le loro stanze con immagini allegre e colorate di bambini carini, paffuti e giocosi. Al marito è vietato seppellire nuovamente i membri della famiglia e partecipare al matrimonio.

Le donne nel passato e il parto

Il bambino deve nascere nel luogo in cui è avvenuto il concepimento. Questo perché gli antichi credevano che se un bambino fosse nato in una casa diversa da quella del concepimento, le donne, le figlie e le nuore di quella famiglia avrebbero perso ogni speranza di avere figli per tutto l'anno.

Anche il ricercatore francese Pierre Gourou ha sottolineato l'elevato tasso di mortalità infantile. Alcune famiglie avevano dai 10 ai 12 figli, ma solo 3 sopravvivevano. Sosteneva che i bambini morivano spesso di tetano, tubercolosi e malnutrizione, e che il numero di maschi nati fosse sempre superiore a quello delle femmine, sebbene in realtà il numero di femmine superasse sempre quello dei maschi. Questa era una credenza diffusa tra i contadini, secondo la quale registrare la nascita di un figlio maschio fosse vantaggioso, mentre registrare la nascita di una figlia femmina non lo fosse.

Una statistica compilata da Pierre Gourou nel villaggio di Giap Nhi (Thanh Liet - Thanh Tri - ex distretto di Ha Dong) indica che nel 1924, su 122 nascite, 47 morirono... Nel 1934, su 90 nascite, 58 morirono. In quel periodo di 10 anni, si verificarono un totale di 1.214 nascite e 813 decessi. In media, per ogni 110 nascite, si verificarono 74 decessi.

Secondo il ricercatore francese Gustave Dumoutier, per prevenire la morte prematura dei bambini, si crede che le famiglie che perdono ripetutamente figli dopo parti multipli siano afflitte dallo spirito maligno del primogenito. Questo spirito reincarna il secondo figlio, causandone un'altra morte, e così via, con l'unico scopo di far soffrire la madre e, in definitiva, di portarla alla morte. Per impedire a questo spirito maligno di tornare a reincarnarsi, prima della sepoltura si segna il volto o la schiena del bambino defunto con inchiostro o inchiostro rosso.

Il ricercatore Nguyen Van Huyen, nel suo libro "La vita del popolo vietnamita" (pubblicato dalla casa editrice dell'Associazione degli scrittori vietnamiti), descrive le difficoltà affrontate dalle donne durante il parto e il motivo per cui hanno molti figli, per compensare l'alto numero di decessi: "Nel breve resoconto statistico dei sacrifici sopportati dalle donne rurali vietnamite, non possiamo dimenticare i loro parti dolorosi e frequenti. È spaventoso constatare che, nonostante tali difficoltà, le donne accettino comunque di avere così tanti figli. Non è raro vedere coppie che guadagnano solo 50 dong all'anno eppure hanno due o tre figli."

Quando si entra in un villaggio, si viene seguiti da schiere di bambini piccoli, tutti più o meno vestiti di stracci, fino a quando non si esce dal villaggio. È uno spettacolo piacevole per le menti conservatrici: le persone hanno molti figli per garantire la stabilità della famiglia e per compensare l'alto numero di decessi infantili. Ma dietro questa scena di strade di villaggio animate e piene di vita si cela l'immensa sofferenza delle donne...

Le donne nel passato e il parto

Il signor Nguyen Van Huyen ha inoltre sottolineato come le donne, pochi giorni dopo il parto, debbano alzarsi e tornare al lavoro, indaffarate come se nulla fosse accaduto. Per questo motivo, molte donne muoiono di tubercolosi, una malattia nota come tubercolosi post-partum (contratta dopo il parto).

Criticando le usanze farraginose e antiscientifiche che affliggevano le donne durante la gravidanza e il parto, Phan Kế Bính scrisse in "Usi e costumi vietnamiti": "...in passato non capivamo l'igiene e durante il parto ci sdraiavamo sui carboni ardenti o bevevamo urina, il che causava malattie. Non c'è da stupirsi che molte delle nostre donne soffrissero di depressione post-parto e diventassero fragili. Quando crescevano i figli, credevano a simili sciocchezze; nessun filosofo potrebbe mai spiegare tutte queste superstizioni..."

Fonte: https://baophapluat.vn/phu-nu-ngay-xua-and-chuyen-sinh-no.html