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La leggenda della fredda foresta di Dak Song

Báo Đắk NôngBáo Đắk Nông15/08/2023


Molto tempo fa, negli Altipiani Centrali, ci fu una grande alluvione. L'acqua si alzò e sommerse persino le montagne e le colline più alte. Il monte Nâm Nung fu completamente sommerso, la sua cima rimase grande quanto un cesto da pesca; il monte N'Jang fu sommerso fino alle dimensioni di una mano; e il monte Gà Rừng era grande solo quanto un piccolo calderone. In quel periodo, solo coloro che riuscirono a costruire zattere e a sedersi su di esse scamparono alla morte. Solo coloro che vivevano vicino alle alte montagne e colline sopravvissero. Le acque dell'alluvione salirono per sette giorni e sette notti. In quel periodo, sul monte Gúng Klo (la montagna vicino all'attuale Comitato Song di Đắk), la gente vide una lumaca gigante grande quanto la montagna stessa. Videro la lumaca gigante bere acqua. La lumaca succhiò gradualmente l'acqua fino a esaurirla completamente. Quando l'acqua si fu asciugata, la lumaca gigante non era più visibile. La gente pensava che la lumaca gigante fosse stata trasportata dal mare dalla corrente.

Nel frattempo, solo pochi sopravvissero. Coloro che riuscirono a costruire zattere si stabilirono ovunque le acque si ritirassero, non sapendo più dove si trovassero i loro vecchi villaggi. Smisero anche di cercarli. I villaggi vicino alle alte montagne ebbero la meglio. Le persone ricostruirono le loro case, coltivarono i campi e piantarono riso e mais. Chi non aveva semi di mais o di riso si nutrì di patate selvatiche per sopravvivere. In seguito, cercarono i parenti per chiedere semi di riso, mais, meloni, zucche, fagioli e zucchine. Costruirono case e fondarono villaggi a gruppi lungo le rive dei torrenti e ai piedi delle montagne.

Nelle generazioni successive, si videro delle lumache vivere nel villaggio di Bu N'Drung. Il villaggio di Bu N'Drung sorgeva sulle rive del torrente Dak N'Drung. Gli abitanti coltivavano i campi, piantando riso e mais, che crescevano rigogliosi. Il riso nei campi era in fiore, ma di notte qualcosa lo mangiava. Il riso scompariva gradualmente notte dopo notte. Inizialmente, si pensò che fossero maiali domestici o cinghiali. Cercarono impronte di maiali o cervi, ma non ne trovarono. Continuarono a credere che fossero maiali domestici. Gli abitanti del villaggio si accusarono a vicenda tra le famiglie che allevavano maiali (a quel tempo, i maiali venivano allevati allo stato brado). Gli abitanti del villaggio discussero la possibilità di costruire dei porcili, dicendo che se avessero continuato a lasciare i maiali liberi di vagare, il riso nei campi sarebbe sparito e sarebbero morti di fame. Recintarono il villaggio e rinchiusero i maiali all'interno del recinto. Nessun maiale si avventurò più fuori dal recinto.

La mattina seguente, quando andarono a controllare i campi, scoprirono che quasi tutto il riso era stato mangiato. Discussero tra loro: "Devono essere stati cervi, cinghiali o altri animali selvatici. Se fossero stati animali, cervi o cinghiali, perché non ci sono impronte? Recintiamo tutto il campo." Gli abitanti del villaggio lavorarono insieme su un grande appezzamento di terreno. Tagliarono bambù e canne per costruire una recinzione robusta e alta. Ci vollero quasi dieci giorni per costruire la recinzione, che circondava l'intero campo. Recintarono tutti i bordi del campo, impedendo agli animali di passare. La mattina seguente, quando andarono a controllare i campi, scoprirono che era sparito ancora più riso. "Cosa sta succedendo? Il riso è quasi finito!" pensarono. "Attendiamoci e vediamo." Alcuni presero lance, altri balestre, e andarono in agguato nei campi. Ognuno dormiva nella propria capanna, con qualcuno a guardia. Quando si svegliarono la mattina seguente, videro che era sparito ancora più riso. Discussero ulteriormente: "Non dormiamo più nelle capanne". La notte seguente, gli abitanti del villaggio tesero un'imboscata nella zona dove era stato rubato il riso. Piazzarono trappole ovunque il riso fosse stato mangiato. Tesero un'imboscata in un punto, e i ladri mangiarono in un altro. Tesero un'imboscata in alto, e i ladri mangiarono in basso. Tesero un'imboscata ai margini del campo, e i ladri mangiarono in mezzo al campo. Gli abitanti del villaggio avevano esaurito tutte le opzioni; non c'era modo di salvare il raccolto. "Non li tenderemo più imboscate", pensarono. "Torniamo tutti a casa a dormire. Dovremo semplicemente accettare che mangino tutto il riso del campo". Tutti tornarono a casa a dormire; nessuno rimase più a sorvegliare i campi.

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A mezzanotte, due uomini furono inviati a spiare la zona. Uno portava una lancia, l'altro una balestra. Quella notte la luna splendeva luminosa. I due uomini camminavano in silenzio, senza fare rumore. Si diressero verso il margine del campo per osservare, ma non udirono alcun suono. Videro qualcosa di molto grande in mezzo al campo.

Avvistarono un oggetto bianco e grosso, grande quanto la sella di un elefante. Si muovevano silenziosamente, senza fare rumore, mantenendo una distanza pari alla gittata di una freccia di balestra. L'uomo con la balestra rifletté, combattuto tra il desiderio di sparare e l'esitazione. Se avesse sparato con la piccola balestra, il grosso animale avrebbe potuto non ucciderla. Se avesse sbagliato mira e non l'avesse uccisa, temeva che l'animale potesse morderlo. Ma se non avesse sparato, cosa avrebbe fatto? Se avesse lasciato che mangiasse il riso, questo sarebbe diminuito notte dopo notte, e quando tutto il riso fosse finito, non ce ne sarebbe stato più da mangiare. Decise che doveva provare a sparare. Estrasse la balestra, caricò una freccia, ma non sapeva dove mirare. Esitò, temendo di non riuscire a trafiggere il corpo dell'animale. Puntò la freccia verso le spighe di riso ondeggianti. Premette il grilletto e sparò, apparentemente colpendo l'occhio dell'animale. Colpito all'occhio, l'animale si contorse dal dolore, ma non emise alcun suono. Dopo aver sparato, i due uomini, presi dal panico, si affrettarono a tornare al loro villaggio.

Quando tornarono a casa, raccontarono ai vicini: "Abbiamo visto un animale enorme che mangiava il riso, un animale grande come una montagna. Guardando il cielo notturno, vedevamo solo una macchia bianca, non riuscivamo a distinguere zampe o braccia, solo le spighe di riso che tremavano. Ho estratto la balestra, ho caricato una freccia e ho mirato alle spighe tremanti. Sono riuscito a scoccare una sola freccia prima di vedere l'animale rotolare a terra; era grande come una montagna. Eravamo terrorizzati e siamo corsi via di corsa. Quella notte, alcuni dormirono, mentre altri fecero la guardia. Avevano paura che l'animale, ferito dal colpo, li inseguisse fino al villaggio. Per tutta la notte, fino al mattino, non si vide nulla che li inseguisse."

All'alba, gli abitanti del villaggio accorsero nei campi per vedere. Molti andarono, alcuni con lance, altri con balestre, altri ancora con spade. Gli abitanti del villaggio si mossero lentamente, con cautela, verso i campi. Dal bordo del campo, videro una creatura bianca al centro. Ne videro solo il colore bianco; non la videro muoversi. Alcuni pensarono che fosse morta, altri che fosse ancora viva. Nessuno osò avvicinarsi. "Proviamo a tirare di nuovo. Se è viva, dovrebbe muoversi; se è morta, dovrebbe rimanere immobile." Qualcuno disse: "Come può morire una creatura così grande? Questa balestra è così piccola, come potrebbe ucciderla?" Gli abitanti del villaggio si mossero lentamente, con passi leggeri, avanzando gradualmente fino a trovarsi a portata di tiro delle balestre. Estrassero le balestre, caricarono le frecce e spararono un colpo: nessun movimento. Spararono due colpi, nessun movimento. Spararono molte frecce, ma non ci fu alcun segno di movimento. Eppure, ogni freccia volava in aria; Nessuno colpì la creatura, e questa non si mosse. Continuarono ad avanzare, lentamente, passo dopo passo. Si avvicinarono e le scagliarono delle lance. Le lanciarono due o tre lance contro la grande creatura, ma non la trafissero, e questa non si mosse. Dissero: "La creatura dev'essere morta". Si avvicinarono e videro la creatura immobile, proprio come una lumaca. La loro ipotesi era corretta; era proprio una lumaca. Vista la grandezza della lumaca, non osarono aprirla per mangiarla. Lasciarono la lumaca a marcire in mezzo al campo, la lumaca morì in mezzo al campo, un campo sulla montagna.

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Da quel giorno, la montagna è stata chiamata Monte Con Oc (Montagna della Lumaca). Dal giorno in cui la lumaca madre fu uccisa, gli abitanti dei villaggi vicini smisero di disboscare la zona del Monte Con Oc. Temevano che la lumaca madre fosse ancora lì e che le lumache piccole mangiassero il riso. Inoltre, da quando la lumaca fu uccisa, la zona montuosa si fece fredda. Gli abitanti del luogo ipotizzano che la lumaca madre bevesse molta acqua di mare e che, quando morì, l'acqua si infiltrò nella montagna, rilasciando umidità che causò il raffreddamento della zona. Pertanto, il Monte Con Oc e i suoi dintorni hanno un clima freddo tutto l'anno. Per questo motivo, gli abitanti di Dak Song chiamano quest'area la Montagna Fredda.

La storia riflette anche la lotta della popolazione locale per conquistare montagne, foreste e natura al fine di costruire e sviluppare la propria comunità.



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