L'origine del rituale del bagno del Buddha
Il compleanno di Buddha è una delle principali festività spirituali e culturali per milioni di buddisti in tutto il mondo . Commemora la nascita di Siddhartha Gautama, il Buddha, avvenuta nel VII secolo a.C., sotto forma di figura storica.
Il rituale del bagno del Buddha è una delle cerimonie comuni delle celebrazioni annuali del compleanno del Buddha in molte tradizioni buddiste. L'origine di questo rituale risale alla nascita del principe Siddhartha nel giardino di Lumbini.

Il rituale del bagno della statua del Buddha è una delle cerimonie più popolari delle celebrazioni annuali per il compleanno del Buddha.
Le scritture sia della tradizione meridionale che di quella settentrionale narrano che, quando la regina Maya diede alla luce il principe, due flussi d'acqua dal cielo, uno caldo e uno freddo, discesero per lavare la regina e il principe.
Questo evento è registrato nel Mahābhāṣāra Sūtra (Dīgha Nikāya II), nel Sūtra dei fenomeni senza precedenti (Majjhima Nikāya III) e nella prefazione al commento alle storie Jataka (Nidanakatha).
Oggi, questo rituale viene mantenuto nella maggior parte delle comunità buddiste in tutto il mondo per esprimere la riverenza e la gioia dei fedeli buddisti per l'apparizione dell'Illuminato in questo mondo.
I due flussi di acqua fredda e calda simboleggiano i due regni opposti della vita, le gioie e i dolori, i piaceri e le sofferenze della vita quotidiana, che tutti coloro che nascono in questo mondo devono sopportare. Il principe Siddhartha sopportò questi due flussi di acqua fredda e calda, e in seguito divenne il Buddha Shakyamuni.
Nel corso della storia nazionale, la celebrazione del compleanno del Buddha e il rituale del bagno rituale della statua sono diventati una bellissima tradizione spirituale del popolo vietnamita. La cerimonia del bagno del Buddha si tenne per la prima volta nel nostro paese nell'anno Nhâm Tý (1072), durante il regno del re Lý Nhân Tông.
Secondo Dai Viet Su Ky Toan Thu e Dai Viet Su Luoc, l'ottavo giorno del quarto mese dell'anno Nham Ty (1072), il re Ly Nhan Tong partecipò alla cerimonia del bagno del Buddha.
Secondo gli Annali completi del Dai Viet, ogni mese, il 15, il 1° e soprattutto l'8 aprile, il re si recava spesso alla pagoda di Dien Huu per pregare e ricevere benedizioni, e per compiere il rituale del bagno del Buddha.
Come si esegue correttamente il rituale del bagno della statua di Buddha?
I buddisti spesso fanno bollire dell'acqua con gelsomino, crisantemo, cannella, ecc., e dopo che l'acqua si è raffreddata, la versano in una bacinella, aggiungendo fiori di gelsomino freschi all'acqua usata per lavare il Buddha. In alcuni luoghi, per semplicità, usano acqua piovana o acqua purificata e filtrata, bollita e poi consumata dopo la cerimonia.
Affinché un buddista possa eseguire la cerimonia del bagno del Buddha nel suo vero senso, sono essenziali tre elementi: fede, riverenza ed equanimità. Per i buddisti, il rispetto e la devozione al Buddha, basati sulla retta visione, ci conducono veramente alla pura fede e a una pace autentica e duratura.
Al momento della cerimonia, la congregazione intonò preghiere di pentimento secondo il rituale del bagno del Buddha. Durante il bagno del Buddha, tutti recitarono versi e mantra, poi si avvicinarono in sequenza all'altare dove era collocata la statua del Buddha neonato, congiunsero le mani in segno di rispettosa riverenza e versarono delicatamente dell'acqua su di Lui con la mano destra.
In questo rituale, i fedeli raccolgono acqua profumata e la versano sul corpo del Buddha bambino nel seguente ordine: versando l'acqua sulla spalla sinistra con l'intenzione di abbandonare le azioni malvagie; poi, versando l'acqua sulla spalla destra con l'intenzione di compiere buone azioni; e infine, versando l'acqua dalle ginocchia ai piedi con l'intenzione di salvare tutti gli esseri senzienti.
Durante il bagno rituale al Buddha, ogni persona dovrebbe contemplare con calma l'acqua pura, simile al nettare, che avvolge la sua mente. Attraverso questo merito, i pensieri avidi, rabbiosi e illusori vengono purificati. Anche i pensieri, le parole e le azioni malvagie vengono sradicati. Dopo aver fatto il bagno al Buddha e avergli reso omaggio, ci si allontana, provando gioia, con corpo e mente puri, freschi e leggeri.

Il rituale del bagno del Buddha non è quindi solo una cerimonia spirituale compiuta davanti alla statua del Buddha bambino, ma anche un'opportunità per ogni persona di volgersi verso l'interno.
L'acqua versata sulle spalle del Buddha serve anche a ricordare alle persone di purificare i propri cuori dalle impurità: rabbia, egoismo, competitività, ostinazione e le ferite accumulate nella vita quotidiana.
Lavare la statua del Buddha significa dimostrare che il Buddha non è presente solo nei templi solenni, ma esiste anche nella bontà, nella saggezza e nella compassione che risiedono in ogni persona.
Quando si chinano per raccogliere un mestolo d'acqua, i buddisti si ricordano anche di rallentare, di pronunciare parole gentili, di coltivare pensieri positivi e di affrontare le circostanze, favorevoli e sfavorevoli, con una mente serena. Pertanto, il compleanno del Buddha non è solo una celebrazione della sua nascita, ma anche un'opportunità per risvegliare il "Buddha" interiore in ognuno di noi.
Fonte: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html








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