La passione di chi ama profondamente la lingua vietnamita.

Người Lao Động•25/06/2023

A mio parere, il vietnamita rimane la lingua più "difficile" da imparare. Pur essendo vietnamiti, parlando vietnamita, essendo nati in Vietnam e pur avendo una visione del mondo e una prospettiva culturale vietnamita, c'è un aspetto incredibilmente interessante e ironico: ci sono parole e frasi che scriviamo e pronunciamo, ma che potremmo non comprendere appieno.

Il brodo di lumache non è così insipido come potremmo pensare...

Dopo aver detto ciò, probabilmente qualcuno ridacchierà o sorriderà con aria di sufficienza, pensando che stia deliberatamente "complicando eccessivamente" la questione. Tuttavia, non intendo discutere su questo punto, perché, essendo un autodidatta che sta imparando il vietnamita, non oserei "ostentare le mie competenze davanti a un esperto". Se qualcuno volesse contestare quanto ho appena affermato, forse il modo migliore è leggere il libro "I vietnamiti parlano vietnamita" (Casa editrice generale di Ho Chi Minh City - 2023).

Tâm huyết của người quá yêu tiếng Việt - Ảnh 2.

La copertina del libro "Vietnamiti che parlano vietnamita".

Questo è un libro che, a mio parere, già solo tenendolo tra le mani si percepisce chiaramente come l'autore voglia "provocare", "creare scompiglio" o "sollecitare" chiunque creda di conoscere il vietnamita. Sulla copertina, proprio sotto il titolo, si legge una dichiarazione schietta e diretta, senza giri di parole: "Raccolta e ricerca di idiomi e proverbi omessi dai dizionari, senza una discussione sulle loro definizioni". A prima vista, chi si considera un "maestro della lingua vietnamita" potrebbe trovare queste parole un po' troppo presuntuose, non credete?

Fin dalla comparsa dell'alfabeto vietnamita, molti ricercatori hanno raccolto testimonianze della lingua parlata dai nostri antenati. Queste raccolte sono numerose e continuano ad essere aggiornate nel corso degli anni... Pertanto, affermare che "i dizionari hanno omesso alcune parole" suona illogico, come "tagliare la coda al girino". È ancora più illogico quando l'autore vuole anche discutere le definizioni contenute in quei dizionari. Per molto tempo, le persone si sono affidate ai dizionari come punto di riferimento per comprendere una parola, non è vero? Quindi, questo significa forse che le definizioni dei dizionari sono errate?

Innanzitutto, posso chiedere chi è l'autore di questo libro e come ha potuto essere così audace?

Nguyen Quang Tho, giornalista nato nel 1949 a Nam Dinh e cresciuto ad Hanoi, ha prestato servizio militare dal 1968 al 1971 nella 304ª Divisione. Nel 1979 si è laureato in Lingua e Letteratura Tedesca presso l'Università Karl Marx di Lipsia, nella Repubblica Democratica Tedesca. Nel 2004 ha conseguito un master con una tesi su "Modi di dire tedeschi comparati (a confronto con quelli vietnamiti)" presso l'Università di Scienze Sociali e Umanistiche di Ho Chi Minh City. È stato redattore presso la casa editrice Thanh Nien, caporedattore della rivista "Cultura e Vita" (Casa Editrice Generale di Ho Chi Minh City, 1991-1992) e caporedattore del giornale "Amore per i Bambini" (1991-1992). Attualmente risiede a Ho Chi Minh City.

Il motivo per cui devo specificare il "background" dell'autore è che qui stiamo discutendo di una storia seria, soprattutto perché riguarda la lingua vietnamita, quindi è necessario che tutti abbiano chiara la propria identità e non si nascondano dietro un nome a caso.

Quando gli ho chiesto perché avesse scritto questo libro, il signor Tho ha risposto: "Il vocabolario di una nazione è immenso; nessuno lo conosce per intero. Per saperne di più, bisogna imparare di più. Imparare dalla culla fino alla tomba. Ogni giorno della vita è un giorno di lavoro sul campo". In cosa risiede dunque la "forza interiore" del signor Tho?

Con oltre 600 idiomi e proverbi presenti in questo libro, vorrei sceglierne uno dai suoi scritti: "Il Dizionario degli Idiomi Vietnamiti include l'idioma 'Insipido come l'acqua di lumaca'. La zuppa di noodle con lumache è sempre stata un piatto preferito da molte persone, inclusa mia moglie. Ancora oggi ricordo la ciotola di riso freddo che io e i miei fratelli mangiavamo la mattina, condita con acqua di lumaca del valore di due centesimi del nostro vicino. Quel brodo scintillante, color fiore, leggermente oleoso, che pizzicava la lingua, faceva sì che il riso 'sprofondasse nello stomaco prima ancora di raggiungere le nostre labbra'. L'acqua di lumaca non è così insipida come la gente pensa... L'idioma dovrebbe in realtà essere 'Insipido come l'acqua di lumaca in uno stagno coperto di ninfee'. Negli stagni pieni di ninfee, le ninfee consumano tutti i nutrienti. Come possono delle lumache sottili avere un brodo dolce? I miei compatrioti dicono 'Insipido come acqua di lumaca in uno stagno coperto di ninfee'; credo che siano i giudici più imparziali del mondo" (p. 19).

Semplicemente perché amo moltissimo la lingua vietnamita.

Utilizzando uno stile narrativo basato su esperienze di vita reale, l'autore intitola il Capitolo 1: "Vedere e sentire". Basandosi su ciò che ha visto e udito, il signor Tho racconta storie specifiche per chiarire alcuni modi di dire e proverbi. Sono rimasto affascinato dalla ricchezza di esperienze di vita che ha accumulato, che permette alla narrazione di essere più ampia di quanto si possa trovare in un libro. Sono rimasto sorpreso dalle numerose espressioni a me sconosciute presenti nel libro; il signor Tho ha spiegato di averle apprese per lo più da sua madre, una contadina laboriosa e diligente del Vietnam del Nord.

Nel capitolo 2, "Parlando indirettamente, tutto si riduce a dire la verità", credo che sia il capitolo che suscita più riflessioni, perché la "verità" dell'autore richiede un'ulteriore discussione sulle definizioni presenti in vari dizionari. Ad esempio, scrive: "Il dizionario di proverbi di Nguyen Duc Duong include il proverbio 'Passando per il mercato con i soldi, nessuno ti accarezzerà o bacerà', e annota 'significato poco chiaro'... Penso che dovrebbe essere scritto come 'privo di significato', perché questa frase è sbagliata, non fedele all'originale. L'errore evidente è la struttura parallela. Se fate attenzione, noterete subito che la seconda parte ha una parola in più, e questa è certamente 'no'." In termini di significato, vediamo che, dopo aver superato il mercato, non c'è più nulla da comprare e si hanno soldi in tasca. Se si è sfortunati, senza che nessuno ti ricopra di carezze o baci, le tue guance sono ancora "vergini", ancora lisce. Se è come di solito sento dire, allora questo proverbio significa "passare per il mercato con i soldi, nessuno ti accarezzerà o bacerà" (p. 176). Nel Capitolo 3: "Tamburellando attraverso la porta del tuono", il signor Tho afferma: "Spero che le note in questo capitolo contribuiscano a rispondere alla domanda: Che cos'è un'espressione idiomatica?"

A mio parere, il significato del libro "I vietnamiti parlano vietnamita" risiede anche nell'audacia e nella sicurezza di uno scienziato vietnamita che, spinto da un profondo amore per la lingua vietnamita, ha espresso le proprie idee. Che siano giuste o sbagliate, ridondanti o incomplete, è discutibile, ma bisogna riconoscere che il vocabolario utilizzato dal signor Nguyen Quang Tho nel libro è estremamente ricco e variegato. In genere, dopo averlo letto, molti vorranno... controbattere, proprio come il signor Tho ha fatto con numerosi dizionari. Questo è perfettamente normale, sano e necessario in un dibattito, soprattutto quando tutti noi stiamo esplorando la lingua parlata dal popolo vietnamita. Se così fosse, non sarebbe solo una gioia per il signor Tho, ma per tutti noi, perché al giorno d'oggi la lingua vietnamita rimane una questione di interesse per tutti.

Il 1° luglio alle 8:30 si terrà presso la Libreria di Ho Chi Minh City la presentazione e la discussione del libro "I vietnamiti parlano vietnamita" (Casa Editrice Generale di Ho Chi Minh City - 2023) dell'autore Nguyen Quang Tho, con la partecipazione del linguista Dang Ngoc Le come relatore ospite.

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