
Queste riflessioni potrebbero non essere del tutto esaustive o sistematiche, ma nascono dal desiderio di contribuire alla costruzione di un sistema educativo in grado di soddisfare le esigenze di sviluppo della città nella nuova era.
Gli obiettivi educativi devono essere allineati con le realtà pratiche.
Ecco una storia che è "al passo con le esigenze della nuova era". Ricordo che, mentre ci preparavamo ad entrare nel terzo millennio, una città a governo centrale come Da Nang si era posta un obiettivo legato all'istruzione universale: "Zero analfabetismo" - uno dei cinque obiettivi del programma "Città dei Cinque No". Impegnarsi per garantire che nessuno in una città moderna sia analfabeta è un investimento valido, ma era ancora necessario investire in questo obiettivo nel 2000, quando Da Nang stava per raggiungere l'istruzione secondaria universale - in pratica una "laurea triennale" per l'intera popolazione?
Pertanto, l'obiettivo di "eliminare l'analfabetismo" fu presto riconosciuto come non ancora "alla pari" con la realtà e il potenziale di Da Nang. Nel 2009, Da Nang sostituì l'obiettivo di "eliminare l'analfabetismo" con quello di "nessuno studente che abbandona la scuola per motivi economici ". Naturalmente, "non ancora alla pari" non significa solo perseguire obiettivi irraggiungibili, ma anche avviare e promuovere obiettivi che sono al di là della portata, pur essendo visibili ma irrealizzabili.
Da Nang – e non solo Da Nang – una volta ha cambiato rotta riguardo all'obiettivo di modificare la tipologia delle scuole. Prima della riunificazione del paese, nelle città del sud come Da Nang, c'erano più scuole superiori private che pubbliche. Dopo l'aprile del 1975, Da Nang ha rilevato scuole superiori private come la semi-pubblica Nguyen Cong Tru e altre scuole private come Bo De, Thanh Tam, Phan Thanh Gian, Tay Ho, Tho Nhon… per creare una rete di scuole superiori finanziate dallo stato, affiancate a scuole superiori pubbliche come Phan Chau Trinh, Dong Giang, Thai Phien, Hoa Vang…
Tuttavia, nell'anno scolastico 1990-1991, tre scuole pubbliche di Da Nang furono trasformate in scuole semi-private: Tran Phu, Nguyen Hien e Ngo Quyen. Successivamente, nell'anno scolastico 2007-2008, la scuola superiore semi-pubblica Tran Phu, seguita dalla scuola superiore semi-pubblica Nguyen Hien e dalla scuola superiore semi-pubblica Ngo Quyen nell'anno scolastico 2008-2009, tornò al modello di scuole pubbliche parzialmente autonome dal punto di vista finanziario. Da allora, a Da Nang non esistono praticamente più scuole superiori semi-private.
Tuttavia, l'aumento del numero di scuole superiori pubbliche dal 2010 ad oggi non è stato sufficiente ad alleviare la pressione di lunga data sulle iscrizioni al decimo anno nelle scuole superiori pubbliche di Da Nang prima della fusione, e probabilmente diventerà ancora più stressante a Da Nang dopo la fusione.
Sulla base di questa realtà, vorrei proporre ai leader cittadini di incaricare con urgenza il settore dell'istruzione e della formazione di rivedere le esigenze di iscrizione al decimo anno nelle scuole superiori pubbliche per l'anno scolastico 2027-2028 e gli anni successivi, nonché la situazione attuale degli insegnanti e delle strutture/aule scolastiche (sia delle scuole pubbliche che private e dei centri di formazione continua), al fine di elaborare tempestivamente un piano per la costruzione di nuove scuole o la riorganizzazione degli uffici governativi in eccedenza dopo l'accorpamento, garantendo che vengano soddisfatte le esigenze di iscrizione al decimo anno nelle scuole superiori pubbliche per l'anno scolastico 2027-2028 e gli anni successivi, e assicurando che gli esami di ammissione al decimo anno nelle scuole superiori pubbliche "non siano una misura per escludere i bambini dalla frequenza scolastica", come avvertito dal Segretario Generale e Presidente To Lam.
Ancor più importante, è fondamentale garantire il raggiungimento dell'obiettivo dell'istruzione secondaria universale, un obiettivo considerato "alla pari" con le aspirazioni di Da Nang nella nuova era. Il mancato raggiungimento di questo obiettivo a breve termine renderà difficile il conseguimento del ventesimo obiettivo sociale, come indicato nell'Appendice I del Programma d'azione n. 51-CTr/TU del Comitato del Partito Comunista della città, datato 10 marzo 2026: "Entro il 2030, il 50% delle persone in età scolare sarà iscritto a un corso di istruzione post-secondaria".
Promuovere l'amore per la propria patria attraverso l'istruzione e la valorizzazione del patrimonio locale.
Da Nang deve accelerare il processo di fornitura gratuita di libri di testo a tutti gli studenti, in conformità con la politica del governo centrale delineata nella Risoluzione n. 71-NQ/TW del 22 agosto 2025 del Politburo sulle innovazioni nello sviluppo dell'istruzione e della formazione. Fin dall'inizio del modello di governo locale a due livelli, a metà del 2025, il Comitato popolare del comune di Hoa Vang ha lanciato un modello di biblioteca condivisa di libri di testo per mobilitare risorse e fornire libri di testo gratuiti agli studenti, riducendo l'onere economico per i residenti e promuovendo il risparmio e la prevenzione degli sprechi nella comunità.
L'iniziativa ha raccolto quasi 2 miliardi di VND e donato 91.060 libri di testo, che saranno collocati nelle biblioteche delle scuole del comune. Questa quantità di libri è sufficiente a garantire l'accesso gratuito a circa 7.000 studenti di tutti i livelli scolastici della zona a partire dall'anno scolastico 2026-2027. Il Comitato Popolare della Città dovrebbe invitare diversi comuni e quartieri a prendere esempio e a replicare il modello della biblioteca condivisa di libri di testo del comune di Hoa Vang.
Inoltre, secondo il Programma di Istruzione Generale del 2018, è necessario includere nei "Materiali didattici locali" della città, per le classi dalla prima alla dodicesima, informazioni sul patrimonio culturale materiale e immateriale di valore educativo (compreso il patrimonio non adeguatamente classificato o addirittura non classificato affatto). Queste informazioni (unitamente a visite guidate organizzate a siti storici, anche rovine con o senza targhe commemorative) contribuiranno ad ampliare le conoscenze degli studenti, andando oltre quanto previsto dai libri di testo della collana "Connecting Knowledge with Life".
A volte, fornire semplicemente informazioni sull'etimologia dei toponimi può aiutare gli studenti ad apprezzare il patrimonio tramandato dai loro antenati. Ad esempio, le informazioni sulla denominazione delle stazioni postali durante la dinastia Nguyen si basavano principalmente su una delle due componenti del nome della provincia. La provincia di Quang Nam, ad esempio, utilizzava la seconda componente, "Nam", per denominare sette stazioni: Nam Chon, Nam O, Nam Gian, Nam Phuoc, Nam Ngoc, Nam Ky e Nam Van. Questo aiuta gli studenti ad apprezzare maggiormente i toponimi, come Nam Phuoc, che è diventato il nome di un comune nella città di Da Nang; e Nam O, che è associato al patrimonio culturale immateriale della salsa di pesce Nam O…

Cultura scolastica derivante da valori fondamentali.
Per sviluppare l'istruzione e la formazione della città in modo che rispondano alle esigenze della nuova era, credo sia essenziale prestare molta attenzione anche alla cultura scolastica.
Nella costruzione della cultura scolastica, è necessario considerare molti aspetti, come ad esempio valorizzare il ruolo delle famiglie/dei genitori; riconoscere il ruolo esemplare dei dirigenti scolastici e dei docenti/insegnanti; concentrarsi sulla costruzione dell'immagine della scuola, considerandola parte integrante della cultura scolastica; e ridurre al minimo la violenza a scuola.
Nell'ambiente scolastico, collettivismo/cooperazione/spirito di comunità e individualismo/indipendenza/consapevolezza personale devono essere valorizzati in egual misura. In particolare, ogni aspetto deve essere posto nel giusto equilibrio: fortemente collettivista dove il collettivismo è necessario, e fortemente individualista dove l'individualismo è richiesto. È fondamentale evitare situazioni in cui è necessario il collettivismo ma è richiesto l'individualismo, e viceversa.
Discussioni di gruppo/attività di squadra/partite di calcio/pallavolo/staffette… tutte richiedono lavoro di squadra e spirito di collaborazione: non c'è spazio per l'individualismo o l'egocentrismo. Naturalmente, questo significa anche che ogni individuo all'interno della squadra/gruppo/coppia deve impegnarsi per eccellere al massimo livello possibile nelle proprie capacità/talenti al fine di contribuire al successo complessivo della squadra/gruppo/coppia…
Nel frattempo, l'ambiente culturale scolastico richiede anche un alto grado di individualità e di identità personale in determinate attività creative come la letteratura, l'arte, la scienza e la tecnologia; in particolare, richiede un alto grado di individualità e di identità personale nella valutazione della qualità dell'apprendimento, non solo in termini di creatività ma anche, e soprattutto, di "autenticità" del prodotto della valutazione.
In questo contesto, i prodotti che recano il marchio di "lavoro collettivo" e quelli "presi in prestito" o "copiati" da altri sono considerati privi di cultura scolastica, mentre l'onestà nei test/esami è vista come una qualità culturale di primaria importanza nelle scuole, che contribuisce all'immagine complessiva della scuola/località.
In realtà, l'individualità e l'ego nell'ambiente culturale scolastico non si esprimono solo attraverso attività creative e/o attraverso la valutazione della qualità dell'apprendimento, ma si manifestano frequentemente anche attraverso il pensiero critico – o, come dicono gli abitanti di Quang Nam, il pensiero "argomentativo" – durante tutto il processo di insegnamento-apprendimento/trasmissione-acquisizione di nuove conoscenze, soprattutto nell'istruzione secondaria superiore e universitaria.
Fonte: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html










