La terra dei Muong risuona del suono dei flauti, oh!

(NB&CL) Il "sáo ôi" (un tipo di flauto di bambù) – da semplice e rustico strumento del popolo Muong – si è continuamente evoluto per stare al passo con la musica moderna, contribuendo alla ricchezza e alla diversità della musica tradizionale vietnamita. Negli spazi tradizionali, il suono del "sáo ôi" risuona ancora da qualche parte, come la voce del popolo Muong…

Una voce malinconica ti chiama.

Nel sistema strumentale del popolo Muong, che comprende tamburi, gong e altri strumenti a fiato, il flauto "oi" occupa una posizione di rilievo. Se i gong sono considerati l'anima degli strumenti a percussione, il flauto "oi" è ritenuto il più importante tra gli strumenti a fiato. Secondo il signor Bui Thanh Binh, direttore del Museo del Patrimonio Culturale Muong (città di Hoa Binh, provincia di Hoa Binh), nella lingua Muong il flauto "oi" si chiama "ong oi" o "khao oi".

Il nome probabilmente deriva dal fatto che il suono del flauto spesso include la parola "ôi" (tu), come ad esempio: "ôi hỡi" (mio amico), "ôi hày" (mio caro amico), "ôi hạ" (mio caro amico), "hơi ôi" (mio caro amico)... "Ống ôi" significa flauto per chiamare amici o amanti, e il flauto "ôi" è anche considerato un flauto d'amore. Nella vita quotidiana, il popolo Muong considera il flauto "ôi" un oggetto prezioso e amato, come dimostra il fatto che lo tengono sempre in luoghi elevati, come appendendolo al muro o al soffitto della loro casa, dove possono raggiungerlo facilmente, oppure lo appendono persino sopra le loro teste, proprio dove si sdraiano.

Lo spazio espositivo dedicato agli strumenti musicali tradizionali Muong presso il Museo del Patrimonio Culturale Muong.

“Gli abitanti di Muong posizionano il flauto vicino alla zona notte, in modo da poterlo facilmente estrarre e suonare ogni volta che si rigirano nel letto, pensando ai propri cari o quando un ricordo della giovinezza riaffiora improvvisamente… La particolarità del flauto Oi è il suo stile di esecuzione verticale; il suo suono è completamente diverso da quello dei flauti orizzontali. Il flauto Oi produce un suono molto particolare: è delicato, profondo e malinconico, a differenza del suono acuto e dilatato dei flauti orizzontali. Pertanto, il flauto Oi è particolarmente adatto ad esprimere la nostalgia e i sentimenti più profondi di chi lo suona, nelle tranquille notti di luna”, ha affermato il signor Binh.

Forse per il suo tono profondamente narrativo e lirico, il flauto "oi" è spesso utilizzato dal popolo Muong durante matrimoni, feste o il Tet (Capodanno lunare). Il suonatore di flauto può esibirsi da solo o usarlo come accompagnamento per canti "mong" o "dum", oppure semplicemente suonarlo per esprimere i propri sentimenti nelle notti di luna piena. Il suono del flauto è come un vento sussurrante, a volte basso, a volte alto; a volte esprime dolcemente emozioni ai propri cari, altre volte attende con calma e serenità l'arrivo della stagione. Il signor Binh ha raccontato che anticamente, nelle tranquille notti di primavera, il popolo Muong si riuniva sulle proprie case su palafitte, sorseggiando vino di riso e ascoltando il flauto "oi" o la musica "co ke oong khao". A seconda della velocità e dell'umore del suonatore, il suono del flauto poteva essere delicato e profondo, oppure vivace e gioioso…

Il signor Bui Thanh Binh ha eseguito una canzone popolare.

Conquista l'orchestra sinfonica

Il dottor Bui Van Ho, ex docente presso il Northwest College of Culture and Arts, ha dedicato molti anni alla ricerca e allo studio del flauto Oi. Secondo lui, il flauto Oi è un antico strumento musicale del popolo Muong, tramandato di generazione in generazione. Prima del 1975, il flauto Oi veniva solitamente suonato da anziani artigiani Muong. La particolarità sta nel fatto che, nella tradizione, l'artigiano non produceva il vero suono del flauto, ma utilizzava un sistema di armonici. Il modo in cui il flauto Oi veniva suonato allora era semplice e rustico, senza alcuna esibizione o dimostrazione di abilità tecnica. Le melodie venivano suonate spontaneamente, oppure si eseguivano canti popolari Muong come "hat dum", "hat vi" e "hat moi trau". In seguito, l'artigiano Quach The Chuc ha studiato e perfezionato il flauto Oi in modo che potesse soddisfare i requisiti degli strumenti musicali moderni.

Secondo il dottor Bui Van Ho, l'antico flauto Oi del popolo Muong aveva solo quattro fori principali per le dita, corrispondenti a cinque note principali: "ho", "su", "sang", "xe" e "cong". Dopo decenni di sperimentazione, l'artigiano Quach The Chuc ha praticato sette fori per le dita nel flauto Oi, ottenendo una gamma di note più ampia e moderna. Il flauto migliorato produce note corrispondenti alle note do, re, mi, fa, son, la, si, simili al suono di un flauto di bambù a sei fori suonato orizzontalmente. Sorprendentemente, nonostante l'aggiunta di più note, il flauto Oi conserva ancora il suo timbro unico, delicato e malinconico.

L'artigiano Quách Thế Chúc (a sinistra) e il dottor Bùi Văn Hộ. Foto: Dr. Bùi Văn Hộ

Secondo l'artigiano Quách Thế Chúc, il popolo Mường richiede una meticolosa attenzione ai dettagli fin dalla fase di selezione del bambù per realizzare un buon flauto. Innanzitutto, il bambù scelto deve essere un bambù "khèng" (bambù di sandalo, bambù piccolo) che cresce sul lato orientale del boschetto di bambù, con la punta rivolta anch'essa verso est. Il bambù deve essere maturo, con una corteccia esterna giallastra; più il giallo è brillante, meglio è. Il fusto del bambù dovrebbe avere un diametro di circa 1,5 cm e la lunghezza dei segmenti di bambù dovrebbe essere compresa tra 68 e 70 cm. È fondamentale che il bambù non abbia la parte superiore rotta, perché i flauti realizzati con bambù giovane, danneggiato dal sole o con la parte superiore rotta non produrranno mai un buon suono. I tubi di bambù vengono essiccati e poi l'artigiano pratica dei fori utilizzando un punteruolo di ferro rovente. La distanza tra i fori viene misurata in modo da corrispondere alla "circonferenza" del tubo.

“Con la sua passione e il suo innato talento musicale, il signor Quách Thế Chúc ha portato il flauto a remo del gruppo etnico Mường a un nuovo livello. Grazie al suo impegno, il flauto a remo è stato incluso nel programma di studi principale del Northwest College of Culture and Arts, dove lui stesso insegna”, ha affermato il dottor Bùi Văn Hộ.

Oltre alla formazione accademica, il flauto di bambù, strumento originariamente suonato nelle tradizionali case su palafitte, ha accompagnato l'artigiano Quách Thế Chúc nelle sue esibizioni in numerosi festival teatrali professionali. Ha ricevuto tre medaglie d'argento in festival nazionali di musica e danza per le sue opere: "Quel luogo nel mio villaggio", "Sentimenti sinceri alla porta di Voóng", ecc.

Sulla scia di questo successo, l'artigiano Quách Thế Chúc ha coraggiosamente integrato il "sáo ôi" (un tipo di flauto di bambù) nella struttura delle orchestre tradizionali vietnamite e successivamente nelle orchestre sinfoniche. Il "sáo ôi" non viene più utilizzato solo per l'improvvisazione o come accompagnamento ai canti popolari Mường, ma è stato portato in spazi di esecuzione molto più ampi. Il "sáo ôi" è stato suonato da solista dall'artigiano Quách Thế Chúc nell'opera "L'ombra imperitura della montagna" del compositore Tống Hoàng Long. Anche il compositore Trần Ngọc Dũng ha scritto un'opera specificamente per flauto di bambù e ensemble di "sáo ôi" con orchestra sinfonica.

“Oggi, il flauto oi ha contribuito ad arricchire e diversificare gli strumenti musicali tradizionali vietnamiti. Il suono del flauto oi si fonde con vari strumenti orchestrali; la musica moderna si mescola alla musica popolare Muong, e questi suoni vengono espressi in un modo molto particolare ed evocativo. Da strumento di natura amatoriale, il flauto oi merita ora di essere annoverato tra gli strumenti professionali”, ha affermato il Dott. Bui Van Ho.

Secondo il signor Bui Thanh Binh, oggigiorno il numero di artigiani che ancora custodiscono i "segreti" per la costruzione del flauto Oi non è elevato, e le giovani generazioni dell'etnia Muong hanno a disposizione molte altre forme di svago. Per questo motivo, il numero di giovani a cui viene insegnato a costruire e suonare il flauto Oi è diminuito rispetto al passato. Tuttavia, il flauto Oi e l'arte di suonarlo continuano a fluire silenziosamente nelle vite e nelle anime del popolo Muong, tanto che nelle notti di primavera il suo suono si leva improvvisamente da qualche parte, portando con sé innumerevoli sentimenti inespressi... Il suono struggente del flauto rievoca ricordi negli anziani, commuove i giovani innamorati e tiene sveglio e inquieto il villaggio Muong...

T. Toan

Fonte: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html