アオザイは、何世代にもわたり、ベトナム女性の伝統的な衣装として親しまれてきました。アオザイは、ベトナム文化の美しい一面であり、国家の象徴であり、ベトナム女性の美しさのシンボルとなっています。
刺繍が施された胴着とカラスのくちばしの形をした頭巾を身に着けたベトナムの伝統的な4枚パネルと5枚パネルのドレス（今日のアオザイの前身）のイメージは、古くから民謡やバラードで頻繁に言及されてきました。また、芸術家、作家、ジャーナリストの作品にとって尽きることのないインスピレーションの源でもあります。しかし、アオザイは単なる伝統的な衣服ではなく、ベトナムと世界をつなぐ文化
外交における特別なイメージでもあります。
「なんて美しいのでしょう、私の故郷は私にこの魔法のドレスを与えてくれました。私がどこにいても…パリ、ロンドン、あるいは遠い異国にいても、街路でひらひらと舞うアオザイを垣間見、そこに私の故郷の魂を見るのです…愛しい人よ！」作曲家トゥ・フイとタン・トゥンの歌「故郷の垣間見」のこれらの歌詞は
、世界中の多くの場所でベトナムのアオザイが存在することへの誇りを示しています。今日、アオザイはベトナム人女性だけのものではなく、多くの外国人（特に外交官の妻など）もベトナム文化への敬意を示すために着用しています。アオザイ（ベトナムの伝統衣装）はベトナム国内だけでなく、世界各地、そして主要な国際イベントでも見られます。アオザイは真に誇りの源となり、ベトナムとその国民を国際社会に代表する存在となっています。
アオザイは、伝統的な基盤から受け継がれた遺産です。
ベトナム社会科学院文化研究所副所長のファム・ヴァン・ズオン准教授によると、アオザイは特定の時代に一人の人物によって作られたものではなく、数千年にわたる伝統文化の継承である。言い換えれば、アオザイは既存の基盤の上に築かれたものであり、今日広く普及しているアオザイは、数々の革新の成果である。
ファム・ヴァン・ズオン准教授は、「アオザイ（ベトナムの伝統衣装）は、封建時代にベトナムの女性が着ていた4枚パネルのドレスに由来し、何度も現代化されてきました。20世紀初頭、芸術家のレムール（グエン・カット・トゥオン）は、4枚パネルと5枚パネルのドレスを現代化し、今日私たちが見るアオザイに近いものを作り出しました。カット・トゥオンは、4枚パネルと5枚パネルのドレスに、ウエストを絞って女性の体の曲線を強調したり、フリル袖や現代的なネックラインなどの西洋のドレスの要素を取り入れたりして、女性の優雅で魅力的な特徴を際立たせました。」と述べています。1960年代には、インドシナ美術学校の芸術家レ・フォーが、より伝統的なスタイルに近いデザインを発表しました。アオザイのネックラインは、過度に露出することなく、女性の体の柔らかな曲線美を保つように、より控えめにデザインされています。ベトナムの女性、特に北部の女性は、今でも慎み深さと繊細さを重んじるため、多くの女性がデザイナーのレ・フォーによるアオザイのデザインを好んでいます。
ファム・ヴァン・ズオン准教授によると、アオザイ（ベトナムの伝統衣装）は1970年代から人気が高まった。以前は、都市部の知識人など、一部の人々だけが着用していた。しかし、その後、平野部や農村部から都市部まで、あらゆる階層の人々に広く普及した。かつては結婚式や祭りなどの重要な機会にのみ着用されていたアオザイも、今日ではあらゆる行事で着用されている。「ベトナムの人々にとって、アオザイはベトナム文化の美しい側面となり、重要な国家行事や民族行事には欠かせない衣服となっています」とファム・ヴァン・ズオン准教授は語った。
アオザイのイメージを通して、国家独自のアイデンティティを保存する。
ファム・ヴァン・ズオン准教授は次のように述べています。「まず第一に、アイデンティティとは、異なる民族、コミュニティ、あるいは国家を互いに区別する固有の特性であると断言しなければなりません。世界中のあらゆる民族、あらゆる国家、あらゆるコミュニティには、それぞれ独自の特性があります。これらの特性は、建築、家屋、家庭用品といった物質的な価値観だけでなく、精神的な価値観や美的感覚にも反映されています。ベトナムでは、アオザイはベトナム人女性が人生の重要な出来事の際に必ず着用する衣装です。そのため、アオザイは独自の特性、つまりアイデンティティとなり、国際交流や統合の過程で混ざり合ったり薄められたりすることはありません。この独自の特性によって、国際社会はベトナム人女性の美しさ、優雅さ、そして独特の美的感覚を容易に認識することができます。これこそが、私たちがアイデンティティと呼ぶものです。」
ベトナムの伝統的なアオザイは、歴史を通じてスタイルや素材が変化し、現代的なものから型破りなものまで、様々な変遷を遂げてきました。ウェディングドレスや現代風にアレンジされたものも存在します。しかし、どのようなスタイルであれ、ベトナム女性の伝統的なアオザイは、優雅で官能的、そして慎ましやかな魅力を保っており、他のどの衣服にも匹敵しない独特の美しさを放っています。アオザイはベトナム女性の象徴として、世界中で広く認知されています。
「ニューヨークやパリの華やかな街で、アオザイを着た女性を見かけると、彼女はすでに自国と国民の独特な美しさを披露しています。そして、その姿に魅了される人々は、それがベトナム人女性だと認識し、その衣装がベトナム文化に属するものだと心の中で理解します」とファム・ヴァン・ズオン准教授は強調した。しかし、ベトナムのアオザイについて語る際に、男性用のアオザイに触れないのは間違いだろう。女性とは異なり、男性は通常、テト（旧正月）、結婚式、伝統的な文化行事などの特別な機会にのみ伝統的なアオザイを着用する。女性ほど一般的ではないものの、男性が伝統的なアオザイを着用することは、アオザイのイメージを通して、国の文化の独特なアイデンティティの保存と促進に貢献している。
統合の潮流に対する「文化的自己防衛」の象徴。
1946年の第1回全国文化会議において、ホー・チ・ミン主席は「文化は国民が進むべき道を照らすものでなければならない」と述べ、国家と国民の発展における文化の指導的役割を強調した。この精神に基づき、ベトナムの党と国家は常に文化外交を外交における重要な柱と位置づけてきた。
2021年、首相は2030年までの文化外交戦略を発表し、外交における文化的手段を通じてベトナムのイメージ向上、ベトナムの文化と国民の称賛、ベトナム国民の知性、資質、人格、高潔な理想の尊重、ベトナム文化の価値向上に貢献する文化外交を定義しました。また、人類文化の本質を吸収し、国家発展への意欲を高め、ソフトパワーを強化し、国の地位を向上させることを目指しました。したがって、文化は経済、政治、社会と同等に位置づけられるだけでなく、持続可能な発展のための内発的な力を創造し、構築・発展させていく必要があるとされました。
第13回党大会決議実施のための全国文化会議において、グエン・フー・チョン
書記長は「文化は国家のアイデンティティである。文化が存在する限り国家は存在し、文化が失われれば国家は失われる」と断言した。書記長が述べたように、どの国家にも独自の価値観があり、多くの価値観が集まって価値体系を形成する。多くの価値体系を持つ国家は、独特で豊かな文化を持つ国家である。これらの独自の価値観が「アイデンティティ」となるためには、他の文化と混同してはならない。
ファム・ヴァン・ズオン准教授によれば、独自のアイデンティティは、統合や同化の潮流に対する国家の「文化的自衛能力」にもなる。これは、ベトナムが数千年にわたる西洋の支配、さらには文化的な「同化」や「強制」の時代を経験しながらも、独自の文化的アイデンティティを維持してきたことからも明らかである。数千年の歴史の中で形作られ、築き上げられてきたこの独自のアイデンティティと価値観は、ベトナムの人々に文化的に「自衛する能力」を与えてきた。したがって、数々の歴史的激動に直面しても、ベトナムの人々は独自の特性を持つ文化を維持し、時代を超えて同化されることも、衰えることもなかったのである。
「グエン・フー・チョン書記長が述べたように、文化を保持する国家は、文化を持たない国家を除いて、決して滅びたり消滅したりすることはありません。したがって、文化は国家と国民の独立にとって極めて重要なアイデンティティです。人々が独自の価値を認識すれば、意識的に文化と国家を保持します。自らの価値を認識せず、自分がどこにいるのか、どの文化に属しているのかもわからない国家は、急速に進化する統合の潮流の中で生き残ることが困難になるでしょう」とファム・ヴァン・ズオン准教授は述べた。ベトナム国立文化芸術研究所所長のブイ・ホアイ・ソン准教授は、セミナー「ベトナムのアオザイ：識別、慣習、価値、アイデンティティ」（2020年6月26日）で、アオザイの価値について次のように強調した。ベトナムのアオザイは単なる民族衣装の一種ではなく、豊かな歴史、文化的伝統、哲学的価値、美的芸術概念、そしてベトナム人の国民意識と精神を体現している。数々の歴史的浮き沈みを経て、アオザイはベトナム、そしてベトナム国民を代表する衣服としての地位をますます確立してきました。現代社会のニーズに合わせてベトナム人自身が創り出し、近代化してきたアオザイは、今やベトナム女性のイメージを象徴するだけでなく、ベトナムの文化と国民的アイデンティティを世界に発信する存在となっています。改良、革新、そして素材、デザイン、色彩、模様の多様化といった様々な発展段階を経て、ベトナムのアオザイは目覚ましい生命力を発揮しています。アオザイは、美しい伝統的価値を守り、女性を称え、現代ベトナム文化の象徴となることを目指し、数々の困難を乗り越え、ベトナムのイメージを世界に広めることに貢献してきました。
デザイナーのミン・ハン氏は、現代の統合とグローバル化の文脈において、文化は依然として根本的なものであると考えている。そして、アオザイ（ベトナムの伝統衣装）は、ベトナムから世界に現代的なメッセージを伝えるのに十分な「力」を持つものの1つである。「今日に至るまで、アオザイは誇りの源であり、ベトナムのアイデンティティのかけがえのない代表となっています。それは、人生にポジティブなメッセージを広げることで、現代の価値観を刻み込んできました」とデザイナーのミン・ハン氏は断言する。ミン・ハン氏によれば、アオザイはベトナムの遺産であり、遺産として、その固有の力は計り知れない。彼女は、アオザイは人生のポジティブな動きやグローバル化の時代における達成への願望についてのメッセージを伝える大使でもあると考えている。ベトナムのアオザイは独自の「ブランド」を築き上げ、国際的な人々がベトナムとその人々について語る際に、深い印象を残すと言えるだろう。このブランドは、文化、社会、
政治、国際外交などのイベントにおいて、ベトナム国民一人ひとりはもちろん、ベトナムを愛する外国人にも支持され、広められ、インスピレーションを与え続けられてきました。／※
この記事では、アーカイブ写真、収集した写真、同僚から提供された写真を使用しています。 ニュース報道チームDangcongsan.vn
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