アオザイは何世代にもわたり、ベトナム女性の伝統的な衣装とされてきました。アオザイはベトナム文化における美、国家の体現、そしてベトナム女性の美しさの象徴となっています。
ヤム・ダオ（ベトナムの伝統衣装）とカン・モ・クア（今日のアオザイの前身）をまとったアオ・トゥ・タン、グ・タンのイメージは、古くから民謡に詠われてきました。そして、芸術家やジャーナリストの作品にとって、尽きることのないインスピレーションの源でもあります。アオザイは国の伝統衣装であるだけでなく、ベトナムと世界をつなぐ文化
外交においても特別なイメージとなっています。
「なんて美しいのでしょう。故郷は私たちに魔法のドレスを与えてくれます。パリ、ロンドン、あるいは遠い異国の地など、どこにいても、街路にひらひらと舞うアオザイを見れば、そこに故郷の魂を見ることができるのです…愛しい人よ！」ミュージシャンのトゥ・フイ・タン・トゥンの「故郷を垣間見る」という歌の歌詞は
、世界中の多くの場所でベトナムのアオザイが見られることへの誇りを表しています。今日、アオザイはベトナム人女性だけの衣装ではなく、多くの外国人（特に妻や外交官など）もベトナム文化への敬意を表すためにアオザイを着るようになりました。アオザイはベトナム国内だけでなく、世界中の大陸や主要な国際イベントでも着用されています。アオザイは、世界中の人々にとってベトナムという国と国民を象徴する、まさに誇り高いシンボルとなっています。
アオザイは伝統的な基礎から受け継がれてきたものです。
ベトナム社会科学アカデミー文化研究所副所長のファム・ヴァン・ドゥオン准教授によると、アオザイは一人の人間が一挙に生み出したものではなく、数千年にわたる伝統文化の継承であるということです。言い換えれば、アオザイは既存の基盤の上に創造されたものであり、今日人気のアオザイは多くの革新の成果なのです。
ファム・ヴァン・ドゥオン准教授は次のように語っています。「アオザイは、封建時代のベトナム女性が着ていた4つ割りのアオザイに由来し、何度も近代化されました。20世紀初頭、グエン・カット・トゥオンという芸術家が4つ割りと5つ割りのアオザイを近代化し、今日私たちが目にするアオザイに近い形に仕上げました。カット・トゥオンは、4つ割りと5つ割りのアオザイに、ウエストを締めて女性の体の曲線を強調するという西洋の衣装の現代的な特徴を加え、同時に、フリル袖や斬新なネックラインといった西洋のドレスの要素も取り入れ、女性の魅力と誘惑を強調しました。」1960年代には、インドシナ芸術大学の芸術家レ・フォーが、より伝統的なアオザイのデザインを発表しました。アオザイの襟元は控えめにデザインされ、露出を控えながらも女性の体の柔らかな曲線を際立たせています。ベトナムの女性、特に北部の女性は、慎み深さと繊細さを今でも好むため、多くの女性がアーティスト、レ・フォーのデザインのアオザイを好んで着ています。
ファム・ヴァン・ドゥオン准教授によると、アオザイは1970年代から人気を博してきたという。かつては都市部の知識階級など一部の人々だけがアオザイを着用していたが、後に平野部、農村部から都市部まで、あらゆる階層の人々にアオザイが普及した。かつては結婚式や祭りといった重要な機会に着用されていたが、今日ではあらゆるイベントでアオザイが着用されている。「ベトナム人にとって、アオザイはベトナム文化の美しい象徴であり、国や国民の重要な行事には欠かせない衣装です」とファム・ヴァン・ドゥオン准教授は述べた。
アオザイのイメージを通して国の独自のアイデンティティを保存する
ファム・ヴァン・ドゥオン准教授は次のように述べました。「まず第一に、アイデンティティとは、民族、コミュニティ、あるいは国家を区別する固有の特徴であることを認識しなければなりません。世界では、それぞれの民族、それぞれの国、それぞれのコミュニティが独自の特徴を持っています。これらの固有の特徴は、住宅建築や家庭用品といった物質的な価値だけでなく、精神的な価値や美的嗜好にも反映されています。我が国において、アオザイはベトナム女性が人生の重要なイベントで常に着用する衣装です。そこから、アオザイは固有の特徴、アイデンティティとなり、国際交流や統合の文脈においても混ざり合ったり解消されたりするものではありません。この固有の特徴は、国際社会がベトナム女性の美しさ、魅力、そして独自の美的嗜好を容易に認識するのに役立ちます。それがアイデンティティです。」
ベトナムのアオザイは、歴史的に見ても、様々なスタイルや素材を用いて、現代的なものから革新的なものへと変化してきました。アオザイはウェディングドレスや現代的なドレスにも変化してきました。しかし、どんな場所でも、どんなスタイルでも、ベトナム女性の伝統的なアオザイは、他の衣装では表現できない優雅さ、セクシーさ、そして控えめな魅力を今もなお保っています。アオザイはベトナム女性ならではの個性として形作られ、世界に認められています。
「ニューヨークやパリの華やかな街角で、アオザイを着た女性を見かけたら、彼女自身も自分の国の独特の美しさや個性を表現したいと考えているのです。その姿を称賛する人々は、それがベトナムの女性であることを知っているし、その衣装がベトナム文化に属することを意識で認識しているのです」とファム・ヴァン・ドゥオン准教授は強調しました。しかし、ベトナムのアオザイについて語る際に、男性用アオザイについて触れないのは間違いです。女性とは異なり、男性は伝統的なアオザイを、テト（旧正月）や結婚式、伝統文化行事などの特別な機会にのみ着用することが多いのです。女性のようにポピュラーな服装ではありませんが、伝統的なアオザイを着用する男性は、アオザイのイメージを通して、国民文化の独自のアイデンティティの保存と促進に貢献しています。
統合の潮流に対する「文化的自己防衛」の象徴
1946年の第1回全国文化会議において、ホー・チ・ミン主席は「文化は民族の進むべき道を照らさなければならない」と断言し、国家と民族の発展における文化の指導的役割を強調しました。この精神を推し進め、我が党と国家は常に文化外交を外交の重要な柱と位置付けています。
2021年、首相は2030年までの文化外交戦略を公布し、外交における文化的手段を通じてベトナムの国家、文化、そして国民のイメージ向上に貢献し、ベトナム国民の知性、資質、人格、そして崇高な理想を尊重し、ベトナム文化の価値を高めること、人類文化の真髄を吸収し、それによって国家の発展への意欲を喚起し、ソフトパワーを強化し、国家の地位を向上させることを目指しています。したがって、文化は経済、政治、社会と同等に位置付けられるだけでなく、文化と国民を育成し、発展させ、持続可能な発展のための内発的力を生み出すものでなければなりません。
第13回党大会決議実施のための全国文化会議において、グエン・フー・チョン
書記長は「文化は国家のアイデンティティである。文化が残れば国家は残り、文化が失われれば国家は失われる」と断言した。書記長が述べたように、それぞれの国家には独自の価値観があり、多くの価値観が価値観体系となる。多くの価値観体系を持つ国家は、独自で豊かな文化を持つ国家である。自らの価値観こそが「アイデンティティ」であり、他の文化と混同されるべきではない。
ファム・ヴァン・ドゥオン准教授によると、独自のアイデンティティは、統合と同化の流れに抗う国家の「文化的自衛力」にもなるという。これは、ベトナムが数千年にわたる中国と西洋の支配、さらには文化的「同化」と「強制」の時代を経験しながらも、独自の文化的アイデンティティを維持してきたことを明確に示している。数千年の歴史の中で形成され、築き上げられた独自のアイデンティティと価値観こそが、国とベトナム国民に「文化的自衛力」を与えてきたのだ。そのため、多くの歴史的出来事に直面しても、ベトナム国民は同化することなく、また時を経ても失われることなく、独自の特色を持つ文化を維持しているのだ。
「グエン・フー・チョン事務総長が述べたように、文化を守る国家は、文化を持たない国家を除いて、決して失われたり滅ぼされたりすることはありません。ですから、文化は国と民族の独立にとって極めて重要なアイデンティティなのです。人々が自らの価値観を認識する時、自らの文化と国家を守ることを意識するようになります。自らの価値観を認識せず、自分がどこにいるのか、どのような文化に属しているのかも知らない国家は、急速に進化する統合の潮流の中で生き残ることが困難になるでしょう」と、ファム・ヴァン・ドゥオン准教授は述べた。アオザイの価値について、ベトナム国立文化芸術院院長のブイ・ホアイ・ソン准教授は、ワークショップ「ベトナムのアオザイ：アイデンティティ、慣習、価値観、そしてアイデンティティ」（2020年6月26日）で次のように強調した。ベトナムのアオザイは単なる民族衣装ではなく、ベトナム人の豊かな歴史、文化的伝統、哲学、美的概念、意識、そして国民精神が込められているのです。幾多の歴史的紆余曲折を経て、アオザイはベトナム民族を代表する衣装として、ベトナム人によって現代社会のニーズに合わせて創造され、革新されてきた。アオザイは今やベトナム女性のイメージを象徴するだけでなく、ベトナム文化とベトナム国民のアイデンティティを世界に発信している。変化と革新、そして素材、デザイン、色彩、模様の多様化を伴う発展段階を経て、ベトナムのアオザイは力強い生命力を見せている。アオザイは数々の困難を乗り越え、その優れた伝統的価値を守り、女性を称え、現代ベトナム文化の象徴となり、世界にベトナムのイメージを伝えることに貢献してきた。
デザイナーの視点から見ると、ミン・ハン氏は、今日の統合とグローバル化の文脈において、文化は常に基盤であると考えています。そしてアオザイは、ベトナムの時代のメッセージを世界に伝えるのに十分な「力」を持つアイテムの一つです。「アオザイは今日まで、誇りの源泉であり、かけがえのないアイデンティティの象徴の一つとなっています。アオザイは、人生にポジティブなエネルギーを広めるメッセージを通して、時代の価値観を体現してきました」と、デザイナーのミン・ハン氏は断言します。ミン・ハン氏によると、アオザイはベトナムの遺産であり、遺産であるからこそ、その内なる力は計り知れないものです。彼女は、アオザイは人生の前向きな動き、グローバル化の時代における達成への願いを語るメッセージを伝える大使でもあると考えています。ベトナムのアオザイは独自の「ブランド」を築き上げ、世界中の人々がベトナムという国と人々について語るたびに、深い感銘を与えていると言えるでしょう。このブランドは、文化、社会、
政治、国際外交などのイベントにおいて、ベトナム国民だけでなく、ベトナムを愛する外国人からも支持され、広く認知され、刺激を受けてきました。
*記事には、一部のドキュメンタリー写真、取材写真、同僚の写真を使用しています。 ニュースレポーターグループダンコンサン.vn
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