レッスン2 - 祭りを復活させ、村の精神を生かし続ける

村の太鼓の音がすべての記憶を呼び覚ますとき

「今年のムオンコー祭りは大変賑わっています。今は街に住んでいる古い村の若者たちも、荷物をまとめてここに来ます。若者たちは竹竿を持って踊り、年配の人たちは踊りを教えてくれます。子どもたちは新しいお供えの歌を覚えているほどです…」と、タンホア省ディエンルー村の年長者は感慨深げに語った。

ムオンコーだけではありません。2017年から2025年にかけて、タインホア省の文化遺産の価値を保護し、促進する仕事における党の指導力を強化することに関するタインホア省党委員会常務委員会の結論第82-KL/TUを実施しています。過去8年間で、現代生活の中で眠りについたかに思われた一連の伝統的な祭りが突然再び目覚めました。トゥマハイダオ神の伝説に関連するムオンシア祭り、ポンポン祭り、黒タイ人の独特の民俗芸能、セトブックメイ祭り、カダ祭り、ムオン族の収穫祭、ザオ族のテトニャイ祭り...戦争、貧困、社会的激変のために失われたこれらの儀式が、現在、日常生活の中で復活しています。

そこでは人々は儀式を行うだけではありません。踊り、歌い、祈り、物語を語ります。子守唄、モーの音、祈り、銅鑼の音…それらは互いに受け継がれ、まるで絶え間なく流れ続ける記憶の流れのようです。村の祭りはもはや、古いアイデンティティを誇示する場ではなく、一人ひとりがそれぞれの方法で民族の魂を守るために貢献する、活気に満ちた空間なのです。

レッスン2 - 祭りを復活させ、村の精神を生かし続ける - 写真2 — タンホア映画館観光振興文化センターの職人たちが、学生たちにダオ族の民族舞踊を教えています。

多くの高齢の職人たちは、歌を教えたり、儀式用の衣装を織ったり、柱を立てたり、伝統的な供物を準備したりすることに今も情熱を注いでいます。村の長老の中には、失われた歌を求めて村から村へと旅をする人もいます。

かつて錦を着ることに抵抗があった若者たちが、今では竹竿の上で踊り、銅鑼を鳴らし、杵で米を搗くのを楽しんでいます。子どもたちは村の祭りの民謡を少しずつ覚え、伝統的な旧正月には民俗遊びを楽しんでいます。

タインホア省は、結論82-KL/TUの実施過程において、記録を作成し、27件の無形文化遺産を国家リストに掲載しました。その多くは祭りや民俗芸能です。しかし、これらの数字の背後には、国民のアイデンティティの一部を共に守っている何千人もの人々がいます。

タインホアにおける保存修復作業は、形態の復元だけでなく、祭りの魂を形づくる中核要素である精神の復元にも重点を置いています。シャーマン、職人、儀式を司る者の役割から、祭儀の言葉、小道具、古代の祈りに至るまで、あらゆるものが調査、記録、編集され、地域社会に還元されています。

「代表的な伝統祭りの価値の復元と促進」「民俗儀式を教える文書の発行」「伝統祭りのデジタル化」など、多くの実践的なプロジェクトが生まれています。さらに、祭りの運営方法を地元住民に伝えるため、各コミューンや村で科学的なセミナーや研修コースも開催されています。

ゴックラック（旧市街）のダオ族の職人は、かつて声を詰まらせながらこう語った。「ナンチャップダオ（踊り祭り）は、かつては私の心の中だけの思い出でしたが、今では子どもたちも知っています。もう一人ではないような気がします。」

今日の村祭り ― 「村」と「世界」が出会う場所

かつての伝統的な祭りは、それぞれのコミュニティの閉鎖的な空間で静かに行われることが多かった。しかし今日、タインホアの村祭りは、コミュニティ同士の繋がりだけでなく、近隣や遠方からの訪問者も招き入れる、文化的な交流の場となっている。

レッスン2 - 祭りを復活させ、村の精神を生かし続ける - 写真3 — 世代を超えて、祭りが高齢者と若者の記憶とアイデンティティの架け橋となるとき

レ王の位牌を奉納するラムキン祭、民族の英雄にまつわるバチュウ寺祭、タン族の生命力の象徴であるマイアンティエム祭など、ツアーや伝統体験プログラムと連動した様々なイベントが開催されました。

毎年何万人もの観光客がここに集まり、儀式を「見る」だけでなく、バインチュンを包んだり、緑米を搗いたり、棒を立てたり、伝統衣装を着たり、伝統的なゲームをしたりして、文化の中で「生きる」のです。

タインホア省は、祭りを社会経済開発に巧みに統合し、農村の新たな建設、コミュニティ観光の発展、手工芸品の保存と連携させています。クアンソン（旧村）、クアンホア（旧村）、ゴックラック（旧村）、トゥオンスアン（旧村）など、多くの地域では、村の祭りを一村一品生産（OCOP）製品、グリーンツーリズム、そして先住民文化のプロモーションの機会としています。

2017年以降、毎年100以上の伝統祭りが開催され、民俗芸術コンテスト、料理展、民俗遊びの再現、民族文化に関するディスカッションなど、一連のイベントが並行して開催されています。省のテレビ局は「Thanh Destination（タン・デスティネーション）」という番組を立ち上げ、村の祭りに関するドキュメンタリー番組を制作しました。報道機関、ソーシャルメディア、ショートビデオプラットフォームもこれに加わり、伝統祭りはデジタル文化のトレンドへと発展しました。

観光客だけでなく、地元の人々も変化を遂げました。彼らは積極的に土地と労働力を提供し、共同住宅や祭りの庭の修復、柱の再建、そして祈りの場所の確保に尽力しました。カムトゥイ郡（旧）、ランチャン郡（旧）、ムオンラット郡（旧）といった地域では、教師、村の長老、若者などがメンバーとなった伝統祭り保存クラブが設立され、故郷の記憶を保存する責任を共有しています。

タインホア省は文化人材の育成にも力を入れており、民俗芸術家、祭りのガイド、そして地域の文化担当者を対象とした数十の研修コースを開催しています。数百人の優秀な芸術家が称号を授与され、教育支援を受けています。伝統の魂を守り続ける人々を尊重する政策も、祭りの「魂」である彼らへの敬意と敬意を特に重視しています。

村祭りはただ「見る」ためだけのものではありません。共に生き、共に呼吸し、共に愛し、共に誇りを持つためのものです。村で祭りが行われる時、それはコミュニティの人々が共に座り、自分たちのルーツを思い出し、喜びや悲しみを分かち合い、アイデンティティを築く機会となります。村祭りは記憶を蘇らせるだけでなく、深く、自然で、そして最も効果的な「コミュニティ教育」の一形態でもあります。

おそらく最も感動的なのは、舞台上の見事なパフォーマンスではなく、古い太鼓の横で静かに佇む村の長老、震える手で先祖の衣装に触れる子ども、村の祭りの最中に娘が古い踊りを踊っているのを見て微笑むムオン族の女性の姿だろう...

そこでは、伝統は本の中にあるのではなく、私たちの祖国の人々のあらゆる歩み、あらゆる太鼓の音、あらゆる輝く表情の中に存在します。

村祭りの復活は、単なる慣習の復活ではありません。それは国民の魂の復活なのです。

（つづく）

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html