
モ・ムオンの儀式は、ムオン族の主要な祭りのすべてで行われる。

モ・ムオンの儀式は、ムオン族の主要な祭りのすべてで行われる。
中核的価値観を失う危険に直面したホアビン省(旧)は、モ・ムオンを人類の無形文化遺産として登録することを検討するようユネスコに要請した。
フート省ヴァンソン村の職人でありシャーマンでもあるブイ・ヴァン・ミン氏によると、ムオン族のシャーマニズムは、ムオン族の精神的・宗教的生活に関連する儀式を通して表現される民俗芸能である。シャーマニズムの儀式や詠唱は、コミュニティ内や、儀式を行う個々の家族内で行われる。
ムオン族のシャーマニズムの実践者はシャーマンと呼ばれ、シャーマニズムの知識を持ち、数万ものシャーマンの詩句を暗記し、儀式や慣習に精通しています。彼らは地域社会から尊敬され、信頼されている人物です。儀式の間、シャーマンはシャーマンの詠唱(祈りの歌)を語り、朗唱し、歌います。
ムオン族には独自の文字言語がないため、呪文はシャーマンによって代々口承で伝えられ、ムオン族の民俗儀式を通して存続し維持されてきました。ムオン族の呪文は、呪文の言葉、儀式の実施、儀式の環境、そして儀式を行う人々の3つの主要な部分から構成されています。中でも、儀式を行う人と密接に関係する呪文の言葉が最も重要な位置を占めています。
モームオンは、長年にわたり、ホアビン地方(旧)のムオン族の文化的・歴史的伝統に関する世代の性格や精神を形成する上で貢献してきました。モームオンは、労働と生産、文化的行動、そして人生哲学における経験の結晶であり、生命、人々、そして故郷への愛を表現し、ホアビンの人々と土地の精神と性格を反映しています。
2024年、ホアビン省(旧)は、モームオン文化遺産を保有する全国の他の省や市と協力して、モームオン文化遺産に関する国家レベルの科学的資料を作成し、ユネスコの無形文化遺産への登録を目指して提出した。計画によると、この資料は2026年12月にユネスコによる審査を受ける予定である。
2024年、ホアビン省(旧)は、モームオン文化遺産を保有する全国の他の省や市と協力して、モームオン文化遺産に関する国家レベルの科学的資料を作成し、ユネスコの無形文化遺産への登録を目指して提出した。計画によると、この資料は2026年12月にユネスコによる審査を受ける予定である。
ムオン族の人々は、過去から現在に至るまで、世代を超えてムオンの教えを継承し、口頭で伝え、持続的に広めてきました。これにより、社会生活に活力と広範な影響力がもたらされています。研究者によると、ホアビン省(旧)におけるムオンの実践環境は、実践に適した環境や場所を構築・創出するための真に効果的な解決策が不足しているため、縮小傾向にあるとのことです。
モームオン族の遺産が持つ独特で代表的な内容と価値の普及・促進は体系的に行われておらず、宣伝内容も単調で直接的、かつ伝統的なものにとどまり、研究や演劇形式への創造的な翻案が欠けている。そのため、地元住民や観光客がこの遺産の価値と内容を十分に理解し、高く評価することは困難である。
さらに、モームオン族の伝統は、その独特で卓越した歴史的、文化的、科学的価値により国家無形文化遺産として認められているにもかかわらず、その価値を定期的に保存・促進するための仕組み、政策、資金は存在しない。現在、モームオン族の伝統を実践する環境が縮小しているため、一部の儀式はかつてのように行われなくなり、シャーマンたちは現代の文化生活に合わせて儀式を適応させざるを得なくなっている。
しかし、この儀式の意味や呪文は、研究や普及において依然として人文的な価値を持っている。ムオン族のシャーマンの数は徐々に減少しており、最新の統計によると、現在フート省には約200人のシャーマンがおり、主に旧ホアビン地域に集中している。ホップキム村のシャーマン、クアック・ヴァン・ダオ氏は、「旧キムボイ地区には、現在10人以下のシャーマンしかいません。私たちの世代のシャーマンの数は減少しています。今の若い人たちはムオン族のシャーマニズムについて知っていますが、理解し関心を持っている人はごくわずかです」と語った。
したがって、関係当局が職人たちがこの伝統を真正な形で次世代に伝えるのを支援することが不可欠です。」フート省文化スポーツ観光局の代表者によると、過去数年間、同省におけるモームオン族の儀式の訓練と伝承は、適切な環境の欠如と関係者に対する高い要求(適性と才能に基づいて慎重に選抜されなければならず、学ぶためにはムオン族の話し言葉と書き言葉を理解していなければならない)のために多くの困難に直面してきた。
さらに、ムオン族のシャーマニズムを学び実践することのメリットは高くありません。非常に時間と労力がかかり、実践するには社会的地位も必要です。一方、ムオン族の人々自身でさえ、ムオン族のシャーマニズムが生活の中で果たす役割と意義についての社会的な認識はまだ十分ではありません。彼らは、ムオン族のシャーマニズムの中核的な価値観、深い人間主義的な意味、歴史的・科学的な側面を十分に理解していないのです。
モームオン文化遺産の消滅リスクの高まりを受け、フート省は、その価値と内容のすべてを調査、収集、整理し、潜在的な問題に迅速に対処するための取り組みを進めています。同時に、あらゆるレベルの政府、各分野、そして地域社会において、文化遺産の価値を社会生活の様々な側面で保存し、効果的に促進するための意識と責任感を高めること、そしてモームオン文化遺産を省の観光開発と結びついた、独特で他に類を見ない観光商品へと転換することを目指しています。
文・写真:トラン・ハオ
出典:https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html