マン族の人々は伝統的な織物技術を守り続けており、それは彼らの民族遺産の保存に貢献している。
ライチャウ省に居住する20の民族グループの中で、ハニ族は北西部国境地帯に古くから住むコミュニティの一つであり、独特の文化アイデンティティを有しています。ハニ族は歴史を通じて、日常生活と密接に結びついた豊かな無形文化遺産を守り続けてきました。特に注目すべきは、民謡、舞踊、伝統楽器などの民俗芸能です。ハニ族の「ホー」舞踊、サニャカ舞踊、プイカナカ叙事詩など、これらの多くの形式が国家無形文化遺産に認定されており、コミュニティにおける文化遺産保存への意識向上に貢献しています。
しかし、こうした文化慣習は現在では主に祭りで見られるだけで、日常生活ではあまり行われておらず、消滅の危機に瀕している。文化遺産の保存における地域社会の役割を促進することが、重要な解決策として認識されている。ハニ族が住む村では、家族や氏族内での教えの慣習が今もなお受け継がれている。チュ・マ・サ氏（トゥー・ルム村パ・タン村）は次のように語った。「地域社会では、長老による教えが非常に重要な役割を果たしています。それは民族の文化的アイデンティティを保存する最良の方法です。幼い頃から学び、定期的に触れることで、子孫はより長く記憶し、より良く実践することができます。そのため、村の長老たちは、言語、儀式、習慣から伝統工芸に至るまで、日常生活を通してあらゆることを若い世代に教えることに常に力を注いでいます。」
長年にわたり、同省は少数民族の無形文化遺産の管理指導に注力してきた。2025年7月28日、省人民委員会は無形文化遺産目録に関する計画第4112/KH-UBND号を発布し、文化セクターが遺産の価値を保護・促進するための包括的な解決策を実施するための基礎を築いた。文化スポーツ観光局の副局長であるルー・ホン・フオン氏は次のように述べた。「同局は、目録作成、資料作成、教育・修復の組織化を行う専門部署を配置する計画を策定しました。特に、遺産の守護者であるコミュニティの責任を重視しています。文化クラブや民謡・舞踊を教える教室など、多くのモデルが維持され、遺産の復活に貢献しています。」
現在、ライチャウ省には、ユネスコによって人類の代表的遺産として登録されている無形文化遺産が2つあります。それは、タイ族、ヌン族、タイ族のテン儀式と、タイ族のソー舞踊です。さらに、文化スポーツ観光省は、タイ族のソー舞踊、タイ族の綱引き、モン族のガウタオ祭り（旧フォントー地区、現ダオサン村）、ナンハン祭り（旧フォントー地区、現フォントー村）、ライチャウ省のタイ族のテンキンパン祭り、ダオ族の治癒に関する民間知識（旧フォントー、タムズオン、シンホー地区）、ハニ族のソー舞踊（旧ムオンテ、ナムニュン、フォントー地区）など、11の遺産を国家無形文化遺産リストに含める決定を下しました。そして、ル族（旧タムズオン県およびシンホー県）の織物工芸。ダオ・トゥエン族（フォン・トー県、タムズオン県、旧シンホー県）の成人式。ライチャウ省のタイ族の料理。ハニ族（旧ムオン・テ県、ムカ村、カ・ラン村、トゥ・ルム村）のサ・ニャ・カ舞踊。
フォン・トー村の舞台芸術チームがナン・ハン祭で公演を行った。
地域社会における知識の伝承は、祭りや文化活動を通して維持されています。毎年、省人民委員会や地方自治体が主催する多くの文化芸術交流プログラムでは、伝統的な儀式が再現され、少数民族特有の文化空間が復元され、文化遺産の保存と発展に貢献しています。パタン村ナムサオ1村のロ・メ・トーさんは、「祖母と母から、マン族の伝統衣装の縫い方や、結婚式や葬儀での儀式のやり方を教わりました。時が経つにつれ、私はそれを愛し、誇りに思うようになり、私たちの伝統的な文化的アイデンティティが守られるように、子供たちにも伝え続けています」と語りました。
実際の経験から、無形文化遺産の保存は、文化価値の源泉であり育成者である地域社会と切り離して考えることはできないことが分かっています。現代社会において遺産が保存され、継承され続けるためには、人々が中心的な役割を担い続ける必要があります。したがって、地域社会の役割促進に焦点を当てること――これは、州内の管理機関や地方自治体が優先的に取り組んでいることです――こそが、国境地帯における国家文化の「魂」を保全するための最も持続可能な方法なのです。
出典: https://baolaichau.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-van-hoa-tu-cong-dong-774899
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