道教の崇拝絵画の保存

クアンニン省ダオ族の民俗崇拝画は、神聖な品としての価値だけでなく、独特の文化的物語を数多く秘めています。しかし、崇拝画を描ける職人の数は極めて少なく、多くのダオ族の家庭では崇拝画を制作する習慣が失われており、この民俗絵画というジャンルは絶滅の危機に瀕しています。

ダオ族の民俗絵画は主に礼拝画であり、ダオ族の宗教生活において重要な位置を占め、何世代にもわたって保存されてきました。ダオ族は成人式、飛跋祭、その他の重要な儀式において礼拝画を頻繁に用い、独特で特別な文化的特徴を生み出しています。特に、コミュニティの日常的な活動における絵画には、バン・ヴォン（龍の体と12本の尾を持つ五色の犬）の姿が描かれることが多いです。

登場人物は天使ですが、絵画はシュールレアリズムではなく、写実的な筆致で民俗絵画のスタイルで描かれています。神々の表情はそれぞれ異なりますが、いずれも荘厳な表情をしています。絵画の主な色彩は青、赤、紫、黄、白で、細部に至るまで緻密に表現されています。

宗教的価値に加え、礼拝画には教育的価値もあり、膨大な民間伝承が込められています。絵画には、太古の昔から伝わる道族の概念、その起源の歴史、人間と宇宙の関係、神々と人生における願望が込められています。それゆえ、人々の生命を守る比類なき力を持つ三柱の神、ゴック・タン（天の神）、トゥオン・タン（地の神）、タイ・タン（冥界の神）が描かれています。

絵画は家宝であるため、道の人々は毎日家に飾ることはなく、儀式を行う際にのみ飾ります。道の人々は、礼拝用の絵画は神聖さを象徴し、家族や一族の安全に関係していると信じています。そのため、彼らは儀式を行い、絵画を非常に大切に保管します。シャーマンの絵画はコミュニティ全体で共有されます。入信の儀式では、シャーマンが持参した礼拝用の絵画を何枚も飾ります。

絵画一式は数十年、あるいは数百年も前のものもある。礼拝画一式には様々な絵が含まれており、画用紙の製法からインクの選定に至るまで、細心の注意を払って描かれる。ドンハイ村（ティエンイエン県）の職人ホアン・ヴァン・タイ氏によると、最も人気のある絵画一式は12枚、最低でも3枚だという。購入時には非常に複雑な礼拝儀式が行われるため、家族や一族にとって家宝とみなされる。

ティエンイエン県ドンハイ村ナバック村の職人ハ・ヴァン・タイ氏は、ダオ族の民俗絵画の職業を今も維持している数少ない人物の一人です。

画家にとっての難題は、細長くて狭い空間に神々の人物を密集させて配置することです。玉皇大帝、大老、玉清、大清、聖帝、天開、地開、雷神、羅刹、そして衆生、神々、仏、鬼、地獄… 絵画には120体もの神々の人物が描かれています。これらの人物は社会的なルールに従っており、力の強い人物は大きく描かれ、中央に配置され、力の弱い神は小さく簡素に描かれています。さらに、象、馬、旗、傘、侍従なども描かれています。

この画家のもう一つの才能は、一つの絵画の中に、空間、時間、現実と幻想、主神、従神、悪魔、人間といった様々な層を描き分けることができることです。特に、地上から空、山河から海、地獄から天国まで、あらゆる情景を描いた礼拝画は、民俗芸術家の豊かな想像力によって表現されています。

かつてダオ族は絵画用紙を作るために独自の土紙を製造していましたが、今では市場で入手できるため、より便利になっています。職人たちは、もち米、刻んだ水牛の皮、そして数枚の森の木を鍋に入れ、弱火で2昼夜ほど煮詰めて接着剤を作ります。次に、土紙を広げ、一枚一枚に糊を塗ります。このようにして、10枚から15枚ほどの土紙を貼り合わせて厚い紙を作り、風通しの良い場所に吊るして接着剤層をゆっくり乾燥させます。

精巧なため、一組の礼拝画を完成させるには通常数ヶ月から1年かかります。そしてもちろん、礼拝画一組の価格は数千万ドンにも達します。すべての家庭が購入できるわけではありません。これも礼拝画の数が少なくなった理由の一つです。需要が減ったため、職人の数は指で数えられるほどです。また、多くの家庭で礼拝画を鑑賞する習慣が完全に失われていることも懸念されます。そのため、特にダオ族の礼拝画、そしてクアンニン省の民俗絵画全般の収集と保存には、より一層の注意を払う必要があると考えられています。

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