キャンプファイヤーとロングハウス

ヴァンキエウ族の火を絶やさない習慣

クアンチ高原に住むヴァンキエウ族とパコ族にとって、囲炉裏は生活に欠かせない役割を果たしています。囲炉裏は、料理をしたり家族を温めたりする場所であるだけでなく、台所の神を祀り、悪霊を払い、猛獣から身を守り、幸運、繁栄、幸福を祈る場所でもあります。

かつて、ヴァン・キエウ族の人々は、何世代にもわたって、暖かく居心地の良い一つのロングハウスに共に暮らしていました。そのロングハウスには、暖炉の数だけ世帯がありました。小さな暖炉に加え、ロングハウスの中央の部屋には大きな共同暖炉があり、客を迎えたり、家族や一族が農作業や収穫、祭りなどについて話し合う場として使われていました。

ア・ヴァオ村（クアンチ省ダクロン郡）のヴァン・キエウ族のカップルが暖炉のそばで過ごす静かなひととき。

現在、ヴァンキエウ族の人々は長屋に一緒に住むことはなくなりましたが、独立した台所の代わりに、高床式の家の中央に炉を置いています。ここは各家族に明かりを提供するのに最適な場所です。夜になると、燃える炉は大きなランプのようにすべての部屋を照らし、皆が集まれるようにします。

ヴァン・キエウ族とパ・コ族の炉は長方形または正方形の枠を持ち、内側には厚い土が敷かれ、火が床に燃え移るのを防ぎます。炉枠と平行に、床から約80cmの高さに、竹または籐で作られた棚が設けられ、四隅は籐のロープで吊り下げられています。棚の上には、乾燥が必要な食料やその他の農産物を入れるための箕（ふるい）が置かれています。屋根の近くには、トウモロコシやヒョウタンなどの種子や、燻製にして耐久性を高める必要があるその他の織物を吊るすための燻製棚があります。

「火を絶やさない」という習慣も、ヴァン・キエウ族の美しい伝統となっています。調理をしていない時は、灰の層の下で炭を燃やし続けます。必要な時は息を吹きかけるだけで、こうして炉は一年中暖かさを保ちます。物見櫓の上でも、所有者は必ず火を埋め、灰を山にして積み上げ、その上に石を置きます。これは、火の神がそこに宿っていることを示すもので、踏みつけたり、踏み越えたりしてはならないという戒めです。特に大晦日には、ヴァン・キエウ族は炉の火を絶やさないようにしなければなりません。火が消えれば、翌年は飢えと不運に見舞われることを意味します…。この神聖な儀式のため、よそ者がヴァン・キエウ族の家に勝手に火をつけに来ることは許されません。罰せられるからです。

炉辺では、ヴァン・キエウ族の無数の子供たちが、雨の夜に村の長老たちが語る昔話を聞いて育ちました。炉辺では、眠れない夜を過ごしたシムフルーツ摘みの間に、ヴァン・キエウ族の少年少女たちが歌ったラブソングを通して愛を見つけました… おそらく、ダクロン県ア・ブン村の長老であるホー・ケイ氏が、炉辺は民族にとって神聖な場所だと語るのはそのためでしょう。 「炉は家族の日々の生活に役立つだけでなく、次の季節のために種を保存し守るだけでなく、家をより頑丈で暖かくし、シロアリ、木くず、蚊などの害虫から守ってくれます。毛布だけでは暖かさが足りず、衣服も不足していた昔、炉がなければ、村人たちは山岳地帯の厳しい冬を耐え抜くことさえ困難でした。炉が燃えている時は、森の精霊や野生動物は家の中に入ろうとせず、家族は平和に暮らし、平和に働くことができました」とケイ氏は語った。

クアンチ高地の人々にとって、炉は非常に神聖なものです。

アブン村（クアンチ省ダクロン郡）に残る長屋

プラウドロングハウス

クアンチ省のクル村（ダクロン郡ダクロン町）は、ヴァンキエウ族の伝統的な高床式家屋を数多く保存していることで有名です。50軒もの家屋が密集して建ち並び、古代の高床式家屋のエッセンスと装飾模様を今も残しています。小川に面し、背後に丘陵地帯が広がるこの場所は、家を建てるのに最適な立地と空間です。村の伝統的な高床式家屋のほとんどは、4つの区画と3つの部屋で構成されており、主に木材、籐、竹、葦、茅葺き屋根、籐の葉、ヤシの葉が使用されています。そのため、地元の文化観光部門は、保存に加えて、観光客を迎えるためにクルの高床式家屋を修復・改修するプロジェクトを数多く進めています。しかし、その名声にもかかわらず、クル村には未だに…ロングハウスが欠けています。

名前の通り、ロングハウスは通常の高床式住宅よりも長く、4～5軒の家が繋がったような構造になっています。「ロングハウスは一族の富と地位を示すだけでなく、パ・コ族の結束と共同体精神も象徴しています。兄弟姉妹や子供たちは互いに導き合い、分かち合い、思いやり合うために、近くに住み続けなければなりません。ですから、ロングハウスは単なる住居ではないのです」と、ア・ブン村（ダクロン県）の高齢男性、ホー・ヴァン・フォーイ氏は語ります。

ロングハウスは主に鉄木（シロアリに強い木材で、パコ族の信仰によれば邪悪な霊を寄せ付けない「善い」木材）、竹、籐、茅などで作られています。ロングハウスの建設には、材料の準備だけでなく、多大な労力と時間がかかり、完成までに丸一年かかることもあります。新しい家族が加わると、家はさらに長くなっていきます…

アブン集落のロングハウスに35年間住んでいるホー・ヴァン・ルオック氏によると、この屋根の下には4家族が暮らしているという。中央の居住空間の他に、各家族にはそれぞれ専用の居住空間があり、残りのスペースは家財道具、米、トウモロコシの種などを保管するために使われている。大家族の喜び、悲しみ、そして出来事はすべて、このロングハウスの屋根の下で起こる。家は長年にわたり沈黙を守り、その証人となっている。

ラオスとトゥアティエン・フエ省に一部接する広大なアブン村全体を旅しましたが、ロングハウスは合計でわずか4軒しか見つかりませんでした。隣接するタ・ルット村には、あと2軒しか残っていないと聞きました。少数民族が森に入ってもトラやヒョウに遭遇することがほとんどないのと同じように、ロングハウスが今やいかに希少なものになっているかが分かります。

ソースリンク: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm