マルクス・レーニン主義は党のイデオロギー的基盤である

マルクス・レーニン主義哲学が自然、社会、人間の思考の最も一般的な法則を研究するならば、マルクス・レーニン主義政治経済学は社会、特に社会の基本的な経済法則を研究します。 科学的社会主義では、社会主義を構築するための道、方法、動機を研究します。 マルクス・レーニン主義の誕生と発展は、C. マルクスの偉大な功績と関連しています。

マルクス・レーニン主義はその発端から、そして現在に至るまで、マルクス・レーニン主義を批判・否定し、マルクスの偉大な功績を否定することを目的とした誤った歪んだ見解が数多く存在したが、これまでのところ、マルクス・レーニン主義は依然として、次の目的を達成する独特の科学的かつ革命的な教義である。歴史のすべての任務であり、他の教義で置き換えることはできません。

それは、人々が世界を理解し、革新するための科学的世界観と革新的な方法論を提供することです。 マルクスの時代と比較すると、今日の世界には多くの変化があり、世界革命運動にも多くの浮き沈み、予測不可能な変動がありますが、その過程を研究する際にC.マルクスが指摘した共通法則を超えることはありません。人間社会の動きと発展。 したがって、マルクス主義に関して言えば、誰も C. マルクスの偉大な功績を否定することはできません。

哲学では、マルクスは唯物弁証法、つまり古代の素朴で素朴な弁証法と、後の古典ドイツ哲学の弁証法理想主義の両方の間違いと一面性を克服する認識方法を確立しました。 そのおかげで、哲学は労働者階級の階級と社会全体を解放する闘争における鋭い理論的武器となる。

さらに、マルクスは、それまでの唯物論、つまり自然界を研究するときは唯物論的であるが、自然界を研究するときは観念論的であるという歴史学や社会学の限界を徹底的に克服して、唯物史観を与えました。

科学的社会主義によって、C.マルクスは初めて、労働者階級の世界的な歴史的使命とプロレタリアートの偉大な役割を説得力を持って説明した。 それは社会関係を根本的に改革し、人間の搾取の状況を排除し、新しい社会システムである共産主義社会を構築することができる力です。

この社会制度の目的は、「特定の階級」を解放することだけでなく、社会全体を解放することであり、次のモットーで人類をあらゆる抑圧、不正義、疎外から解放することである：自然な発展 各人の大義は自由な発展の条件である。全て。 これこそが、他の教義にはないマルクス主義の人間性を生み出すものである。

政治経済学では、マルクスは剰余価値理論を通じて資本主義的生産様式の運動法則を発見した。 ６世レーニンによれば、これは「マルクスの経済理論の基礎」であり、「マルクス主義の基本的な内容」である。

この理論によって、マルクスは「資本主義の搾取方法の秘密を発見」し、資本主義社会の基本的矛盾は、ますます増大する社会的生産力と、資本主義的生産手段の私的横領との間の矛盾であると指摘した。労働者階級および賃金労働者とブルジョアジーとの間の対立。

まさにヴィレーニンが言ったように、マルクスの天才性は、人類の先進的な思想によって提起された問題に答える能力にありました。 その結果、マルクス主義は科学的かつ革命的な教義となり、いかなる迷信や社会の反動勢力とも妥協することなく、人々に完全な世界観を提供しました。

約 200 年前に誕生し、常にブルジョアや敵対的な思想による多くの攻撃や反対に悩まされてきましたが、特にマルクスの見解と一般的なマルクス・レーニン主義は依然として持続可能な活力と永続的な価値を持っています。

その活力は、人類の進歩的な思想によってもたらされた問題に答え、人類の熟した歴史的課題を照らし出したという点で表現されています。 それは人々をあらゆる形態の抑圧、搾取、疎外から解放するという使命です。

現状では、マルクス・レーニン主義の活力は、マルクス主義と科学の価値観に関する多くの研究が西側資本主義諸国から行われているという事実にも反映されています。 「マルクスへの回帰」「マルクスを読もう」という運動は、常に反マルクス主義の傾向にあった多くの国で起きている。

特に、2008年から2009年の金融危機と世界経済不況、多くの先進資本主義国における公的債務危機と経済不況の時期には、「マルクス主義への回帰」「マルクスを読み解く」運動がかつてないほど盛り上がった。

マルクス主義の古典は今でも最も広く読まれており、特に『資本論』シリーズは今でも世界で第1位にランクされており、現在134か国63の言語に翻訳されています。

したがって、マルクス主義が「幻想的な」教義であり、世界を変え、開発を促進し、人類の歴史に進歩を促す現実を生み出し、深い魅力と影響力を持っているのがマルクス主義であるという点で、「時代遅れで時代遅れ」であると誤解することはできません。人類全体にとって。 したがって、マルクスが世界規模でのマルクス主義の形成と発展に多大な貢献をしたことは否定できない。

ベトナム共産党は、その創設以来、マルクス・レーニン主義を党のイデオロギー的基盤として位置づけてきた。 第 1991 回党大会（XNUMX 年）から現在に至るまで、わが党はホー・チ・ミンの思想を加え、次のことを指摘してきた：党はマルクス・レーニン主義とホー・チ・ミンの思想をすべての行動のイデオロギー的基礎および指針としている。

わが党は、思想的基盤を維持するためにはマルクス・レーニン主義の原則と一致し、ベトナムの現実と世界情勢に合わせて絶えず補完・発展させる必要があると常に明確に判断してきた。

近年、国内外の情勢は複雑な展開が続いております。 世界では、過激なナショナリズムやポピュリズムが台頭しており、非伝統的な安全保障問題は依然として進行中であり、ますます複雑化する傾向にあります。

国内では、革新事業が全面的に推進されてきたが、敵対勢力の抵抗や、ますます巧妙化、過激化する反動的組織の抵抗など、多くの困難と大きな課題に直面しなければならない。 政治的イデオロギー、道徳、ライフスタイル、内部の「自己進化」、「自己変革」の劣化の現れと、腐敗、浪費、否定性の状況…は依然として複雑です。

さらに深刻なのは、我が国には、政治精神が不安定で、政治イデオロギーが劣化し、党の目標と理想、社会主義への道について疑問と曖昧さを抱えた幹部や党員が多数存在するということである。 当惑し、動揺し、不信感を抱く人もいた。 特に、マルクス・レーニン主義、ホーチミン思想、党刷新路線も否定する…これらは軽視できない課題である。

このような状況に直面して、わが党は明確に指摘する。全党、全人民、全軍を貫く指導思想は、マルクス・レーニン主義とホーチミン思想を一貫して適用し、創造的に発展させることである。 これは原則の問題の XNUMX つであり、わが体制にとって極めて重要であり、わが党の強固な基盤であり、誰もが傾いたり揺らいだりすることを許さないものであると考えられています。

過去93年間にわたるわが党の堅実さと堅実さは、ベトナムを含む世界の多くの国にとってマルクス・レーニン主義が依然として価値と持続可能な活力を持っていることを確認する説得力のある証拠である。

歴史的に重要な偉大な成果により、我が国は今日のような機会、可能性、地位、国際的威信をかつては得られなかったと断言でき、これは、マルクス・レーニン主義に対するわが党の主張が完全に正しいことを確認する説得力のある証拠である。客観的な法律に沿って、そして人々の正当な願望に応えます。

レ・ティ・チェン博士

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