1980年代当時、アマ・トゥオット族の族長の長屋は、アコ・シエル村（旧ブオン・マ・トゥオット市）にまだ残っていた。長屋はフン・ヴオン通りの終点近くから現在のグエン・タット・タイン通りの始点まで伸びており、1840年製と明記された大きな一枚板のクパン椅子をはじめとする貴重な所蔵品が収められていた。
訪問者の目を最初に引くのは、正面と背面のベランダの上に突き出た2つの尖った切妻を持つ茅葺き屋根（hlang）です。屋根は通常非常に厚く、中央高地の6か月にわたる雨季に何十年も耐えられるほど丈夫です。茅葺きは、大きな束の茅を屋根に運び込み、作業員が束をつかみ、端を曲げて、屋根の幅全体に張られた竹竿のシステムに押し込むことで行われます。雨漏りがあるところは、茅を取り外して再び葺き直し、屋根に古い茅と新しい茅が視覚的に美しく混ざり合います。この方法は、茅を個々のパネルに編んでから敷く中央高地の他の民族グループの一般的な方法とは異なります。エデのロングハウスの入り口は両方の切妻にあります。正面玄関には2つの階段があり、現在では男性用と女性用の階段と見なされることが多く、それぞれ7段あります。女性用の階段には、右側に乳首が2つと三日月または亀の像が描かれており、母系社会の豊穣を象徴している。一方、男性用の階段は左側にある。長屋の正面階段は通常、男性と客人専用で、女性は家の裏側の階段を上った。
ある村では、海岸へと続く道沿いに長屋が建てられており、それぞれの家は日光を取り込むために東西方向に建てられていた。
エデ族またはジェライ族の高床式住居は、通常、長さが25～50メートルです。これらの住居では、支持構造は、住居の両側に平行に走る8～12本の大きな木製の梁（アナ）で構成されています。梁（クメサン）に合うように、住居の全長にわたって2本の長い垂木（エヨンサン）が張られています。梁はほぞ継ぎで接合されています。タイグエン（中央高原）の建築職人の技術は、釘やワイヤーを一切使用しないことにあります。必要な場合は、装飾的なスタイルで籐のロープを使用します。
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| 東居村（エアカオ区）にあるエデ族の高床式家屋。 |
細長いこの家は、娘たちの家族のための部屋に分かれている。家の全長に沿って伸びる廊下には、小さな家族用の暖炉が並んでいる。裏口から入ると、左手にメインの暖炉があり、右手に祖父母や両親の寝室がある。その隣には長女の寝室があり、続いて他の娘たちの寝室がある。娘が結婚すると、新婚夫婦のための部屋が増築される。そのため、家はどんどん長くなっていくのだ。
水平方向には、家は大きく2つの区画に分かれています。ディンガル区画は、クメー柱から玄関までを囲む区画で、左側にはゴングアンサンブルが座って演奏するためのクパン椅子があり、主人（ジュン）の木製の寝台が暖炉の横に水平に置かれています。客用の寝台は右側の壁際にあります。ディンオク区画は家族専用の区画であり、客は立ち入ることができません。
正面玄関の妻側には、来客を迎えるためだけに用意された暖炉がある。使用していない時でも、燃えさしは常に赤く燃え続けており、来客が到着した際には、息を吹きかけるだけで再び火が灯るようになっている。
家族の行事があるときは、男性のゲストのためにディンガーエリアに白または花柄のマットが敷かれ、女性のためのマットはディンオクエリアの隣に置かれる。
正面玄関前の階段には、必ず2本の低い柱があり、銅製の鍋や籠の形に彫刻されていることが多く、客の象や馬をつなぐ場所として使われています。一方、切妻の端にある梁や、ディンガーとディンオクを隔てる梁には、亀、オオトカゲ、リス、三日月などの動物の像が彫られています。2本のクメー柱は、職人が自由に腕前を披露できる場所でもあり、柱の全長にわたって大きなオオトカゲや亀を彫ったり、白黒の絵を彫ったりすることもあります。
エデ族の長屋は通常低い丘の上に建てられているため、地面からわずか1メートルほどの高さしかありません。そのため、家畜を床下で飼育することはありません。鶏はベランダや床下に置かれた檻で飼育されます。これは、同じオーストロネシア語族に属するジェライ族とは異なります。ジェライ族は、川（アユンパ川、バ川、サタイ川など）の近くに住居を選ぶ習慣があり、家の柱は通常エデ族のものよりも高く、小さな木の柱のシステムの上に危なっかしくバランスを取っています。
水源は、住居から近すぎず遠すぎない川岸、小川、または泉である（女性たちが肩を疲れさせることなく、毎日黒いひょうたんに入れてロングハウスまで水を運べるくらいの距離）。村や水源は通常、その土地を見つけて村を築いた人物（Pô pin ea、Pô elăn）にちなんで名付けられ、女性の血筋を通して代々受け継がれる。
エデ族の伝統的な長屋は、近年、損傷した柱や壁を修復するための木材を供給する森林が不足し、屋根材となる茅さえも入手困難になったため、今日ではほとんど姿を消してしまいました。屋根は徐々に瓦葺きになり、その後は波板葺きに置き換えられました。さらにその後、レンガ造りの家に建て替えられました。しかし、ジュン村（リエンソンラック郡）やドラオ村（クムガル郡）など、耐久性のある素材を使って高床式の家を建てている村もまだ存在します。
幸いなことに、2005年以降、中央高原のゴング文化はユネスコによって人類の無形文化遺産として認められました。多くの村では、アコー・ドン村（ブオン・マ・トゥオット区）のように、人々は高床式住居を再建しました。以前のように長屋を建てる手段はなくなりましたが、独特の特徴を持つエデ高床式住居の建築様式は今もなお保存されています。
エデ族の長屋建築の美しさは、高原の太陽の光と風の中に堂々とそびえ立っている。
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/
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