今日、インドからのグループがミーソン島を訪れました。彼らは小さなグループに分かれて、静かに、そして注意深く、まるで魅了されているかのように歩き回っていました。きっと馴染みのある場所に戻ってきたのでしょう。
約 30 年前、私がインド大使の代表団を案内してこの古代チャンパの寺院群を訪問したときの話を思い出します。
大使夫人は史跡を訪れた際に全身白の服を着ていたという話がある。
C1塔(本堂)の入り口に着くと、彼女はサンダルを脱いだ。案内役の私は先に入らなければならなかったのだが…もちろん靴を履いていた。それを見て、私は急いでドアまで走り、お辞儀をして謝った。グループの中には、バラモン教徒も多かった。
全員が静かに靴を脱ぎ、厳粛に、そして敬虔に、儀式を執り行いながら教会に入っていった。まるで自分の教会に戻ってきたかのような気がした。
彼らの一歩一歩、お辞儀や肩の傾きは、まるで神や祖先に直面しているかのような敬意と優しさの態度を表していた。
そして思い出に残る一日を過ごしました!
今日、カナダから来た友人と私は、メイン寺院であるB1タワーの中に静かに立っていました。私はツアーガイドの仕事ではなかったので、二人のインド人観光客が儀式を行う様子を静かに見守っていました。
老人は右手に水の入ったボトルを持ち、ゆっくりとリンガの頭から水を注ぎ、祈りにちょうど十分な量の水がヨニへと流れ落ちた。彼の隣に立っていた女性も右手を伸ばし、老人の手を支えながら祈りを唱えていた。周囲では多くの人々が靴を脱ぎ、敬意を表して祈りをささやきながら立っていた…
これは突然、チュオンソン山脈の反対側、ラオスの古都ルアンパバーンを思い出させました。そこには、寺院、神社、仏塔などの多くの歴史的遺跡があります。そこの管理者は、靴や私物を置く場所に関する完全な指示を出しており、訪問者に歴史的遺跡に対して適切かつ敬意を持って行動するよう奨励しています。
訪問者同士の交流によって、古代の精神空間が「蘇」った。訪問者たちはきちんとした服装をし、靴、サンダル、帽子を丁寧に脱いで収納していた。遺跡や遺物に関する既存の安全・保安規則に加えて、別の行動規範が必要なのではないかと、ふと考えた。
特定の遺産空間、特に訪問者が鑑賞し、学び、宗教儀式を行うために訪れる自然遺産や文化遺産に置かれた遺物については、人々が交流する機会を設ける必要があるかもしれません。そうすることで、遺産空間は変容し、遺産に命が吹き込まれ、活性化するでしょう。
おそらく、写真を撮ったり、好奇心から観察しに来る観光客のグループだけではなく、より本物の文化遺産の空間を構築し、保護し、強化し、訪問者が私たちの厳粛な信仰と伝統の実践的な側面から私たちの文化遺産をよりよく理解する機会を体験し、楽しむことができるようにする必要があるのでしょう。
これはまた、「遺産はみんなの手の中に」という精神で、観光客が遺産保護活動に参加することを奨励するでしょう。2002年、私たちがケータ川の河床を発掘し、埋没構造物を発見していたとき、ある女性観光客が発掘チームに志願して参加してくれたことを覚えています。彼女は道具を揃え、発掘監督の指示に従い、丸一日かけて作業しました。
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出典: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html







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