学校は、積極的な市民を育成する上で重要な役割を果たします。（写真：ホーチミン市ビンドン区タクアンブー高校の授業中の教師と生徒たち - 撮影：ヌー・フン）
ドイモイ（改革）政策以降、ベトナムは米不足から米の輸出に至るまで、大きな変化を経験しました。国際関係は拡大し、大国による禁輸措置から戦略的パートナーへと発展しました。 平和維持部隊の派遣、人道支援の提供、和平交渉の促進などを通じて、ベトナムの地位は確固たるものとなりました。
国民同士の外交が生まれ、国際的な資金援助を受けることから、海外の恵まれないコミュニティーの利益に貢献することへと移行している。インドの農村部に本を届けたり、アフリカの辺境地に学校を建てたりするプログラムがその代表例である。
私たちには献身的な国民が必要です。
ヨーロッパ、アメリカ、そしてインドの有力な一族は、何世紀にもわたって物質的・知的余剰において常に主導的な地位を築いてきました。これは自然に獲得されたものではありません。後継世代は先人たちの遺産を受け継ぎつつ、社会に新たな潮流を生み出すために絶えず革新を続けています。彼らは無数のプレイヤーのためにゲームを生み出し、そこから利益を得ています。
日本、米国、英国など、何世紀にもわたって継続的な成長を遂げ、 世界をリードしてきた国々は、最適な社会統治モデルを有しているだけでなく、国境を越えて支配的な地位を築き、利益を生み出す新しい製品や標準を積極的に生み出す国民を多く抱えています。マイクロソフト、ホンダ、Facebook、YouTube、Starlinkなどは、世界の発展のトレンドを形作り、牽引しています。
新たなベトナム国民は、我が国が今日達成した成果は、長きにわたる停滞を経て、自らの限界を超えるための一歩に過ぎないという現実を理解し、直視する必要がある。現代の喫緊の課題は、もはや衣食住の満足ではなく、人類のエリート層に匹敵する高い道徳心を備えた国家となることを目指すことである。だからこそ、誠実さと志を持つ国民は、公共の利益のために身を捧げる人々の立場に立つ必要がある。
著者のグエン・クアン・タック氏がインド人学生に本を贈呈 - 写真は著者提供。
家族から始めましょう。
長年にわたり、家族と学校教育の役割が精査されてきましたが、非難の連鎖は終わりがないようです。
率直に言って、人格は家庭、学校、社会という3つの教育チャネルを通して育まれます。しかし、毒親を持つ家庭にとって、学校教育や社会教育は補助的なものに過ぎません。学校教育に哲学や人間性が欠けていると、家庭と学校という二本柱が社会教育を構成しているため、子どもは頼れる場所がなくなります。
したがって、子どもの健やかな成長のためには、親や祖父母が書籍や新聞を通して積極的に知識を習得するとともに、社会の良き親や祖父母から指導を受け、子どもの学習を支援する必要があります。教育に熱心な家庭は、携帯電話の使用を最小限に抑え、アルコールやギャンブルなどの悪習慣を避けるべきです。
家族が知識を語り合い、何をすべきか、何をすべきでないか議論する環境になれば、生涯学習の文化が社会発展の基盤となります。そこから、純粋にベトナム独自の新しい教育基準が容易に人間性の最良の部分を吸収し、文明的な基準体系を形成し、社会に浸透し、根付くでしょう。
学校が率先して行動しなければなりません。
教育は、既存の仕事を行うための訓練だけでなく、新たな仕事のトレンドを創造できる人材を育成するべきです。教師がカリキュラムの完了と成果の追求だけを教えるだけでは、生徒たちは単に対処することしか学ばず、創造的な潜在能力を目覚めさせることはできません。
大学が国家や世界の利益に結びついた研究エコシステムを構築せずに学位取得のみに重点を置くと、国家のイノベーションは促進されないでしょう。
質の高い教育は、社会問題を認識し、解決策を創造する人材を育成しなければなりません。さらに、教育の質は、一人ひとりの人間性、ヒューマニズム、創造性、社会責任、そして思いやりといった指標によって測られます。
したがって、教育デザイナーは、世界の教育の最良の部分を吸収し、それを先進国と同等の国家カリキュラムへと変革する能力を備えていなければなりません。そうすることで、教師は知識を伝えるだけでなく、教育において常に革新を起こし、社会の未来を形作る知識人へと成長していくでしょう。
学校が関与しなければ、国は変わりません。
村々に文明をもたらす旅に出発します。
ベトナムの農村部では伝統的に経験主義が重視されており、多くの時代遅れの慣習が文化的習慣として根強く残っています。農村部の親や祖父母の90%以上が、子どもや孫の幼少期に思考や生活様式に影響を与えています。18歳を過ぎても、都市部で教育を受けたにもかかわらず、多くの人がこの考え方を生涯にわたって持ち続けています。
問題は地方出身者ではなく、知識の流通の欠如にあります。都市部の中流階級の一部は、地方出身者でありながら、家族や母校、あるいは育った地域社会に投資するために戻ってきません。
知識が戻らなければ、都市部と農村部の間の文明格差は拡大し続け、何千万人もの農村部の子どもたちが知的資源にアクセスできないまま成長することを余儀なくされる。
過去20年間で、およそ60万人が子どもたちに本を届ける活動に携わってきましたが、その数は8000万人を超える人口に比べるとまだはるかに少ないです。
したがって、文明はそのルーツに戻らなければなりません。村に関する本や、故郷とつながりたいと願う家を離れて暮らす人々のための支援ネットワークを確立する必要があります。
建築界の最高峰に挑戦。
公的資金が濫用され、権力が抑制されないままでは、国家は停滞から逃れることはできません。公務員倫理は、透明性のある管理体制と不正行為に対する適切な処罰体制の中で育まれます。管理が緩いと、貪欲さが常に露呈し、腐敗が助長されます。コミットメントとは、知性、誠実さ、そして国を強大な国家へと導くという強い志に基づいた統治システムを設計することです。
この新たな時代において、国民は国家の進歩への願望の外に立つ権利を持つ。当然のことながら、他者を非難する者は歴史の外に留まり、積極的に参加する者は自らの歴史、家族の歴史、社会の歴史、そして究極的には人類の歴史を創造する。
人間の幸福とは、責任と慈悲の精神をもって、考え、発言し、行動することが調和して融合したものである。国家の繁栄は、誠実さ、透明性、知識の尊重、社会責任の共有、そして人類愛という価値観に導かれ、政治家、家族、学校、そして社会全体が一致協力して取り組むことによって生まれる。
ベトナム国民は、私たちに代わってベトナムの未来を築く責任を担ってくれる人は他にはいないことを理解する必要があります。
大義に献身する知識人
国家の発展には、学界を率いて新たな基準を打ち立てる知識人チームが必要です。献身的な知識人は、批判に留まらず、制度設計に参画し、次世代を育成し、研究水準の向上に粘り強く取り組むべきです。そして、企業と協力し、近隣諸国と競争力を持ち、輸出基準を満たす国産品を創出しなければなりません。
テクノロジー時代において、基礎知識とコア技術を習得しなければ、私たちはAIに依存してしまいます。国家科学技術革新デジタル変革諮問委員会（決議57）委員のAI専門家、グエン・テ・チュン氏は次のように述べています。「AIに奴隷化されるリスクを回避するためには、ベトナム国民はAIを真摯に学び、勤勉に働き、理解する必要があります。そうすることで、テクノロジーを経済発展に役立つツールへと変革し、知識を大切にする文化を育み、数千年にわたって明らかにされ、また秘められた叡智に基づいて新たな価値観を創造していくことができるのです。」
Trung 氏によると、コミットメントは伝統の継続ですが、範囲は広がります。なぜなら、コミットメントを通じてのみ革新と創造性が生まれるからです。
国境を越えて冒険する。
国家が成熟するのは、受容の精神から人類との責任を共有する精神へと転換したときです。ベトナムが平和維持軍に貢献し、人道支援を行い、あるいは他国と教育活動を共有することは、単なる外交ではなく、国民性の確立を意味します。
ベトナム国民は、自分たちが何を得たのかを問うのをやめ、人類の発展に何に貢献したのかという問いに答えるために行動すべき時が来ている。
グエン・クアン・タック
出典: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm
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