遺産、魂、そして肉体。

Việt Nam•19/05/2024

1(1).jpg — 九つの王朝の壺は、フエの王宮内にある祖廟の前に置かれている。写真：HXH

種をまく

1981年、トラン・ヴァン・ケー教授はユネスコ代表団へのフエ王宮音楽に関するプレゼンテーションに招待された。当時、ユネスコはベトナムのフエ宮殿修復を支援するキャンペーンを開始したばかりで、フエ王宮音楽はまだ「紹介」段階にあった。

ユネスコ事務局長のムボー氏の隣に座ったトラン・ヴァン・ケー教授は、「母ライオンが子ライオンを産む」パフォーマンスについてさらに詳しく説明した。パフォーマンス後、ムボー氏が明らかに感動しているのを見て、トラン・ヴァン・ケー教授は次のように述べた。

ベトナムがフエの歴史的・文化的遺産を保護・修復できるよう、声を上げて世界に支援を呼びかけてくださったことに、心から感謝いたします。しかし、宮殿や墓は単なる外殻に過ぎません。フエの真髄は、詩、音楽、舞踊、そして演劇にあります。ユネスコは、これらの無形文化遺産の保存について検討されたことはありますか？

M'Bow氏はこう考えた。

まだ決めていませんが、少し考えてみます。

トラン・ヴァン・ケー教授はこの対話を回顧録に記録している。また、回顧録の中で、フエが世界文化遺産に登録されたこと（1993年）と、フエ王宮音楽が人類の無形文化遺産の傑作に選ばれたこと（2004年、フランス）という二つの出来事を結びつけ、「これは、フエがその物理的な形態と精神的な本質の両面において、世界文化遺産として認められたことを意味する」と熱意を込めて述べている。

彼自身も驚いた。1981年にユネスコ事務局長に個人的に提案した「魂の保存」という考えは、すぐに忘れ去られるだろうと思っていたからだ。「しかし、それが根付くとは予想していなかった」と彼は書いている。

私たちの祖先の遺産の「魂」は、今もなお大切に育まれ続けているようだ。今年5月初旬、モンゴルで開催されたユネスコ・アジア太平洋地域委員会「世界の記憶」プログラム第10回総会において、九脚台に刻まれたレリーフ彫刻が世界記録遺産として正式に認定された。

今回の出来事をきっかけに、もしトラン・ヴァン・ケー教授が生きていたら、古都フエの遺産の「物理的側面と精神的側面」について、再び語っていたかもしれないとふと思った。

遺産が「収束」する

ユネスコの「世界の記憶」プログラムは、文書による文化遺産を認定するために、30年前の1994年に設立されました。

古都フエは、2009年にグエン王朝時代の木版画でベトナム初の世界記録遺産に登録されました。その後、フエ、ハノイ、バクザン、ハティン、ダナンなど、ベトナム各地の多くの遺跡が世界記録遺産またはアジア太平洋地域の記録遺産として認定されています。

私たちの祖先は、多様なメッセージとともに文化遺産を未来の世代へと受け継いできました。そして、創造、伝承、保存というその過程において、種を蒔くという「行為」は、まさに称賛と敬意に値するものです。

1835年から1837年にかけて、明朝皇帝の命により、9基の青銅製三脚台には様々なテーマの153点のレリーフ彫刻が施されている。各三脚台には、歴史、文化、教育、地理、風水、医学、芸術的価値を持つ17点の彫刻が施されている。テーミエウ寺院の前に設置された9基の青銅製三脚台には、「対象物」としての要素が明確に表現されている。

しかし、より包括的な「無形」の価値、すなわち19世紀初頭のベトナム職人の卓越した青銅鋳造技術は、国際的に認められるに値する、他に類を見ない貴重な情報源となっている。長年にわたり、研究者たちは九つの王朝の壺に刻まれた浮き彫りの文様を、19世紀初頭のベトナムに関する「百科事典」であり「地理的記録」であるとみなしてきた。

ハイヴァン峠のこちら側には、最近世界遺産に登録されたこの場所に、おなじみのランドマークや製品がいくつか存在します。クアンナム新聞2022年春号に掲載された「南部の宝」の記憶と、時を経て影を落とす木々についての記事で、私は九つの三脚台に関する資料が（2021年中旬から下旬にかけて）提出され、ユネスコの世界遺産登録を待っていることを述べました。また、登録されれば、この「世界の記憶」がクアンナム省の馴染み深い製品のイメージと情報を保存するのに役立つだろうと想像しました。