遺産、魂、そして肉体。

1(1).jpg — フエ皇城内の祖廟の前には、九王朝の壺が置かれている。写真：HXH

種を蒔く

1981年、チャン・ヴァン・ケ教授はユネスコ代表団によるフエ宮廷音楽の発表会に招待されました。当時、ユネスコはベトナムのフエ宮殿修復を支援するキャンペーンを開始したばかりで、フエ宮廷音楽はまだ「導入」の段階にありました。

ユネスコ事務局長ムボウ氏の隣に座ったトラン・ヴァン・ケ教授は、「母ライオンが子ライオンを産む」パフォーマンスについてさらに説明しました。パフォーマンス後、ムボウ氏が明らかに感動している様子を見て、トラン・ヴァン・ケ教授は次のように述べました。

― ベトナムがフエの歴史的・文化的遺跡を保護・修復できるよう、声を上げ、世界に呼びかけてくださり、大変感謝しております。しかし、宮殿や墓は単なる形骸に過ぎません。フエの魂は、詩、音楽、舞踊、そして演劇にあります。ユネスコはこれらの無形文化遺産の保護を検討したことがありますか？

M'Bow氏はこう語った。

まだですが、考えなければなりません。

チャン・ヴァン・ケ教授はこの対話を回想録に記録しています。また、回想録の中で、フエが世界文化遺産に登録されたこと（1993年）と、フエ宮廷音楽が人類の無形文化遺産の傑作に認定されたこと（2004年、フランス）という二つの出来事を結びつけ、教授は熱くこう述べています。「これは、フエがその物理的形態と精神的な本質の両方において、世界文化遺産として認められたことを意味します。」

彼はまた、1981年にユネスコ事務局長に非公式に提案した「魂の保存」という考えはすぐに忘れ去られるだろうと思っていたため、驚きを隠せなかった。「しかし、それが根付くとは予想していませんでした」と彼は書いている。

祖先が受け継いだ遺産の「魂」は、今もなお育まれ続けているようだ。今年5月初旬、モンゴルで開催されたユネスコ世界記憶遺産アジア太平洋地域委員会第10回総会において、「九鼎立像」のレリーフ彫刻が世界記録遺産として正式に認定された。

この最新の出来事で、私は突然、もしトラン・ヴァン・ケ教授がまだ生きていたら、古都フエの遺産の「物理的および精神的」側面についてももう一度語るかもしれない、と思った。

遺産が「収束」する

ユネスコの世界記憶遺産事業は、記録文化遺産を認定するために、30年前の1994年に設立されました。

古都フエは、2009年に阮朝時代の木版画によってベトナム初の世界記録遺産に登録されました。その後、フエ、ハノイ、バクザン、ハティン、ダナンなど、多くの地域が世界またはアジア太平洋地域の記録遺産として登録されています。

私たちの祖先もまた、様々なメッセージを込めた文化遺産を未来の世代へと伝えてきました。そして、その創造、伝承、そして保存の旅路において、種を蒔くという「行為」は、高く評価され、称えられるべきものなのです。

1835年から1837年にかけて、明明帝の命により建立された九つの青銅製三脚には、様々なテーマの浮彫が153点施されています。それぞれの三脚には17の彫刻が施され、歴史的、文化的、教育的、地理的、風水的、医学的、そして芸術的な価値を有しています。ターミエウ寺院の前に設置された九つの青銅製三脚には、「物体」という要素が明確に表れています。

しかし、19世紀初頭のベトナム職人の精巧な青銅鋳造技術を示す、より包括的な「無形」の価値は、国際的に認められるにふさわしい、他に類を見ない希少な情報源となっています。長年にわたり、研究者たちは九王朝の壺に刻まれた浮き彫りの文様を、19世紀初頭のベトナムの「百科事典」であり「地理記録」であるとみなしてきました。

ハイヴァン峠のこちら側には、最近世界遺産に登録されたこの場所に、馴染みのあるランドマークや製品もいくつか存在します。クアンナム新聞2022年春号に掲載された「南方の宝」の記憶と、時を経て影を落とす木々に関する記事の中で、私は「九鼎」の申請書類が（2021年半ばから後半にかけて）提出され、ユネスコ世界遺産の認定を待っていることをお伝えしました。そして、認定されれば、この「世界記憶」がクアンナム省の馴染みのある製品のイメージと情報を保存するのに役立つだろうと想像しました…