ベトナムの教師の日を祝う賑やかな行事の合間に、教職に関する書籍を読み返す時間がありました。「ベトナム教育に関する質疑応答」を再び読み始めました。この本は、作家、ジャーナリスト、詩人のレー・ミン・クオック氏が編集し、以前Tre出版社から出版された全2巻のシリーズです。
本書の内容の一部
第一巻の序文において、出版社は次のような見解を述べている。「いかなる時代においても、国家を助け得る人材を選抜しようとするならば、全人民の教育に配慮し、公正な試験を実施することよりよい方法はない。」
「ベトナム教育に関する質疑応答」は、中国統治時代から21世紀初頭までのベトナムの教育の発展過程を概説する構成となっています。第1巻は1919年までです。この年は、阮朝が最後の博士試験を実施し、ベトナムの封建教育における試験制度を終焉させた年です。第2巻は、フランス植民地主義者がベトナムに侵攻し、フランス・ベトナム教育制度を確立した時期から、八月革命後、新しい教育制度への移行が始まるまでの時代を描いています。
このように二冊の本の内容を整理すると、読者は科挙で使用される公式文字である漢字と国語に見られる二つの教育制度の違いを容易にイメージすることができます。
2冊の本には、ベトナム語教育に関する様々なトピックに関する182の質問と回答が掲載されています。第1巻：90問、第2巻：92問。
本書の著者は、先人たちが集積したベトナム教育に関する古文書を丹念に読み直しました。それに加え、古写真、過去の教育活動の図解、受験校、教科書の表紙、1958年にホー・チ・ミン主席がチュー・ヴァン・アン学校を訪問し、教師や生徒と対話した写真、代表的な教師や文化人の写真、様々な時期におけるベトナム人学生の学校における活動写真なども収録されています。
著者は、この 2 冊の本に記載されている内容の一部を要約します。
1. この試験は、ベトナムの封建教育制度における科挙の存在を象徴するものでした。1075年、リー・ニャン・トン王は、賢く教養の高い人材を官吏に選抜するため、最初のタム・チュオン儒学試験を開設しました。試験制度が規則と秩序を持つようになったのは、1232年にチャン・タイ・トン王がタイ・ホック・シン試験を組織し、タム・ザップを授与した時です。1239年からは、王は7年ごとにホイ試験を実施することを決定しました。
2. 昔の学校に通っていた人たちがなぜ儒学者と呼ばれていたのかという内容について、この本には次のような一節があります。「文化人ファム・クインは次のように説明しています。『儒学者という名前は、読み書きができ、儒教の賢人の教えを学ぶ人々を指すだけでなく、社会階級、つまり国の知識階級の上流階級を指すものでもある…』」
3. 封建時代の試験規則について、本書は次のように述べている。「かつて、試験会場に入る受験者は、『校則』という厳格で過酷な規則、つまり試験の実施方法に関する規則に縛られていました。規則には以下が含まれます。『大禁忌』とは、王の名にまつわる言葉を一切使わないこと、『軽禁忌』とは、王の祖母、母、または王の祖先にあたる人物の名前を避けることです。受験者が『軽禁忌』を犯した場合、数日間足かせをはめられ、日光に晒され、生涯受験を禁じられます。『軽禁忌』を犯した場合、受験者は投獄されるだけでなく、指導員、教師、視察官までもが叱責され、降格させられます。」
4. 1070年、リー・タン・トン王はタンロンに文廟の建立を命じました。1076年、リー・ニャン・トン王は文廟を皇室学院へと拡張し、王子や高官が学べるようにしました。これは我が国初の大学と言えるでしょう。
5. チャン・グエンの称号について：1232年、チャン・タイ・トン王はタイ・ホック・シン試験を開設し、合格者をタム・ザップ（第一、第二、第三ザップ）に分けました。1246年、チャン王朝はダイ・ティ試験を開設し、タム・ザップの階級を再構築しました。第一ザップにはタム・コイ（チャン・グエン、バン・ニャン、タム・ホア）がいました。1246年の試験において、我が国の初代チャン・グエンは、ドンガン県タムソン町（現在のバクニン省ティエンソン県タムソン村）出身のグエン・クアン・クアンでした。
6. 我が国における最初の儒学試験は、リー・ニャン・トン王の治世下におけるアト・マオ試験（1075年）であり、最後の試験はカイ・ディン王の治世下におけるキ・ムイ試験（1919年）であった。こうして、ベトナムの封建教育制度における試験制度は844年間続き、計185回の試験が実施され、2,898人が科挙に合格した。その中には、チャン・グエン（阮氏）46名、バン・ニエン（傅氏）48名、タム・ホア（毓氏）76名、ティエン・シー（天氏）2,462名、フォー・バン（傅氏）266名が含まれる。
7. 20世紀前半のフランス植民地時代にベトナムの学校で一貫して使用されていた有名なベトナム文学の教科書セットは、フランス領インドシナ教育局の委託を受けて、トラン・チョン・キム、グエン・ヴァン・ゴック、ダン・ディン・フック、ドー・タンの各教師が編纂したベトナム文学の教科書セットである。
8. フランス植民地時代のベトナム教育における重要かつ注目すべき出来事の一つは、1938年にハノイで設立されたベトナム語普及協会の活動であった。協会の目的は、人々にベトナム語の読み書きを教えることにあった。設立当初、協会の臨時執行委員会には、グエン・ヴァン・トー氏（会長）、ブイ・キ氏（副会長）、ファン・タン氏（書記）をはじめとする多くの委員が含まれていた。ベトナム語普及協会の影響力は、北部の多くの省、さらには中部および南部地域にも及んだ。
9. 我が民族の敬愛する指導者、ホー・チ・ミン主席は、教育事業に多大な関心を払いました。1945～1946年度ベトナム民主共和国の初登校日に、全国の学生に宛てた手紙をお送りしました。そして1968年10月15日、1968～1969年度の開校に際し、各階層の幹部、教師、職員、学生に宛てた最後の手紙の中で、主席は次のように断言しました。「教育の目的は、我が党と人民の偉大な革命事業の後継者を育成することです。したがって、党のあらゆる部門、あらゆる階層、そして地方自治体は、この事業に一層の関心を払い、あらゆる面で学校を支援し、教育事業を新たな発展の段階へと推し進めなければなりません。」
10. 1986年4月26日、政府は人民教師及び功労教師の称号の審査及び授与に関する政令第52/HDBT号を公布しました。この高貴な称号は2年ごとに11月20日に審査され、発表されます。
1995 年 5 月 19 日、教育訓練大臣は、教育訓練の分野に多大な貢献をした人々の貢献を表彰するために毎年実施される「教育の分野における功績」メダルの授与に関する決定第 1707/GD-DT 号を公布しました。
11. ベトナムにおける11月20日の制定について、冊子には次のように記されている。「1958年11月20日、ベトナム北部で最初の国際教師憲章の日が開催され、その後、南部の解放地域でも開催されました。ベトナム再統一以来、11月20日は広く祝われ、教師を称える貴重な伝統となってきました。1982年9月28日、閣僚評議会は決定第167/HDBT号を公布し、毎年11月20日をベトナム教師の日と定めました。」
本書には教育とトレーニングに関する他の多くの情報も掲載されています。
残されたもの
ジャーナリストであり詩人でもあるレ・ミン・クオック氏が編纂した『ベトナム教育に関する問答集』を読み返すことで、読者は封建時代から八月革命後、そして統一後から21世紀初頭に至るまでのベトナムの教育制度を体系的に概観することができる。そして、歴史を通してベトナム教育が成し遂げてきた成果の一部を知ることができるだろう。
何よりも、長年働き、自分自身をケアし、他の人を助けることができるように、実践と組み合わせた学習を重視するあらゆる年齢の学習者がまだ大勢います。
教育は常に国の偉大な事業です。そのため、ベトナムのすべての家庭は、あらゆるレベルの管理職から生徒を直接指導する教師まで、この事業に責任を負う人々が、仕事に真摯に取り組み、真に効果的に働くことを期待しています。そうすることで、何世代にもわたる生徒たちが最高の教育を受け、最も高度な科学的知識を習得し、学校で学んだことを社会の発展に伴って人生に役立てることができるのです。
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