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ドンズオン:偉大なる遺跡の覚醒

ドンズオン仏教寺院は、チャンパ王国の歴史において最も重要かつ独特な仏教の中心地のひとつです。その価値は、建築規模や歴史的古さだけでなく、宗教、建築、芸術、政治といった多くの側面が融合し、頂点に達した点にもあります。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng26/04/2026

ドンズオン仏教寺院は1902年に発掘された。写真:アーカイブ資料。

ドンズオンは遺跡しか残っていないものの、チャンパ文化の輝かしい時代を鮮やかに物語る証であり、同時にこの遺産の保存と振興に関する重要な課題を提起している。

ドンズオンにおける文書の発掘、保存、およびデジタル化

現在、ドンズオン仏教寺院は建築遺跡として存在しており、その基礎の大部分は未だに地中に埋もれたままです。このような状況下では、遺跡本来の特徴を保護し、長期的な価値の基盤を築くために、 科学的かつ慎重な保存対策を早急に実施する必要があります。

遺跡の現状を鑑みると、ドンズオン遺跡には考古学的修復法が最も適していると考えられる。この手法を用いることで、遺跡を科学的な研究対象として扱うことが可能となり、あらゆる介入は考古学的証拠に基づき、20世紀初頭にフランスの科学者によって作成された文書や図面と綿密に照合・監視されなければならない。

考古学的修復の基本原則を十分に理解する必要がある。これには、残存要素の保存と強化を優先すること、追加的な建設や再建を最小限に抑えること、十分な科学的根拠に基づいて建築要素を再配置すること、そして介入を最小限に抑え、元の要素と現代の改変との混同や偽造を避けることなどが含まれる。特に、表面的な再建に重点を置いた保存の傾向は避けるべきである。なぜなら、それは遺跡の本来の価値を歪めるだけでなく、その固有の科学的・歴史的意義をも損なうからである。

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ドンズオン仏教寺院遺跡の現状。写真:フオン・クエ・タイ。

実施手順としては、まず遺跡の基礎全体を明らかにするための体系的な考古学的発掘調査を実施することが第一段階となります。これにより、遺跡全体の構造を把握できるだけでなく、その後の保存段階において重要な科学的データも得られます。発掘調査の結果に基づき、遺跡の残存部分を補強・再配置するための措置を直ちに講じる必要があります。特に、深刻な損傷リスクのある箇所、とりわけブライトタワーの壁面については、材料特性や環境条件に適した技術的解決策を用いて優先的に修復を行うべきです。

もう一つの喫緊の課題は、遺跡に関する包括的な科学的かつデジタル化された資料集を作成することです。この資料集には、考古学、歴史、画像、様々な時代の図面など、複数の情報源からのデータを統合し、地理情報システム(GIS)や3D画像再構築といった最新のデジタル技術を適用する必要があります。この資料集は、当面の保存活動に役立つだけでなく、長期的に遺産の価値を管理・促進する上でも役立つでしょう。

ドンズオンの文化遺産の文化生活を拡大する

ドンズオン仏教寺院は、その独自の歴史的、宗教的、芸術的価値により、社会科学や人文科学の研究・現地調査の場となる可能性を十分に秘めている。

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教育教材の開発、コミュニケーションプログラムの実施、史跡での体験型活動の企画などを通じて、文化遺産に関する科学的知識を学生から一般市民まで、様々な対象グループに広く普及させることができます。このプロセスは、文化遺産の価値に対する社会的な意識を高めるだけでなく、史跡の価値を保護・促進する責任感の形成にも貢献します。

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自然保護活動は、人々の意識向上を図るためにソーシャルメディアと連携させる必要がある。写真:Huong Que Tay。

このように、文化遺産を教育や研究と結びつけることは、現代生活における文化遺産の機能を拡大すると同時に、知識と社会意識の確固たる基盤を築き、ひいては長期的な保全活動の持続可能性を確保することにつながる。

重要な方向性の一つは、ドンズオン省とミーソン寺院群、その他のチャンパ寺院群を結び付けた、相互に連結された地域観光ルートを確立し、「チャンパ文化遺産回廊」を形成することである。

このモデルにより、ドンズオンをより広範な文化的空間の中に位置づけることができ、訪問者は遺産を個々の目的地としてだけでなく、チャンパの歴史的・文化的発展をより完全に反映した連続的なシステムとして認識できるようになる。

さらに、巡礼観光は、史跡の保護区域外に仏教をテーマにした建造物や僧院を建設することで、補完的な開発方向として活用できる。この解決策は、信者と観光客の精神的なニーズを満たすと同時に、史跡の本来の構造と真正性を損なうことなく維持できる。保存空間と精神的な観光のための空間を明確に分離することは、保存と開発のバランスを保つ上で極めて重要である。

さらに、観光インフラへの投資は、史跡の景観と文化的背景を尊重するという原則に基づき、適切に行われるべきである。過剰なコンクリート建築や商業化の傾向は、遺産空間を歪め、その美的価値と歴史的価値を損なう可能性があるため、避けるべきである。

レンガの壁の角
苔むしたレンガの壁が、遺跡の名残として残っている。写真:フオン・クエ・タイ。

人々が保護の対象となる。

文化遺産保護の効果と持続可能性を左右する決定的な要因の一つは、地域社会の積極的な参加である。ドンズオン仏教寺院の場合、地域社会は保護・開発政策によって直接影響を受ける集団であるだけでなく、このプロセスの中心的主体として位置づけられるべきである。

地域社会に基づいたアプローチ、特にその地域のトラ族を巻き込むアプローチは、文化遺産管理の有効性を高めるだけでなく、地域における保全と社会経済開発の調和のとれた関係を促進する。

この課題を実現するには、包括的な解決策が必要です。例えば、コミュニケーションプログラムや教育を通じて文化遺産の価値に対する意識を高め、地域社会の社会文化的特性に適した方法で文化遺産に関する知識を普及させることなどが挙げられます。文化遺産を正しく理解することは、地域住民が歴史的遺跡に対して責任感と肯定的な態度を育むための基盤となります。

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さらに、文化観光に関連した生計手段を創出することは、地域住民に具体的な利益をもたらすための重要なアプローチです。観光サービスへの参加、手工芸品の生産、あるいは本格的な文化体験の提供などを通じて、地域社会は遺産から直接的な恩恵を受けることができ、それによって史跡の価値を保護・促進する活動への参加意欲を高めることができます。

ドンズオン仏教寺院にある仏像。写真:ヴィエット・グエン

地域社会が遺産の価値と長期的な恩恵を明確に理解すれば、遺産保護において最も効果的かつ持続可能な力となるでしょう。利害、責任、そして文化的アイデンティティの結びつきは、強固な社会基盤を築き、遺産保存が長期的かつ包括的に維持されることを保証します。

科学的な保全と文化遺産価値の促進を地域社会の利益と密接に統合することで、文化遺産は過去の価値であるだけでなく、ダナンの文化の持続可能な発展に貢献する重要な資源となるでしょう。

出典:https://baodanang.vn/dong-duong-danh-thuc-mot-phe-tich-vi-dai-3334322.html

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