ポー・クロン・ガライ塔、ポー・ローム塔、ポナガル塔、ポー・サ・イヌ塔などの寺院群は、何世紀にもわたるチャンパ文明の文化的価値を今なお鮮やかに伝えている。しかし、時の流れと厳しい気候によって、古代のレンガ、レリーフ、建築遺構は徐々に侵食され、修復・再建能力を上回る速さで劣化が進んでいる。
チャム文化の有形遺産だけでなく、無形の価値も消滅の危機に瀕している。バウ・トゥルック陶器村では、職人たちが今もなお伝統的な手法を用いて熱心に工芸を守り続けているが、この職業に携わる若者の数は減少している。不安定な収入のため、多くの家族が他の生計手段を選ばざるを得ず、世代を超えて受け継がれてきた工芸の秘伝が失われる危険性が高まっている。チャムの祭り、踊り、 音楽の多くは観光客向けにアレンジされ、本来の精神が薄れてしまうこともある。
喜ばしいことに、文化遺産の保存と振興において、チャム文化を本来の姿で維持するだけでなく、現代生活におけるチャム文化の継続的な存在を促すための新たなアプローチが数多く生まれています。 デジタル技術は、文書のデジタル化や3D技術を用いた史跡空間の再現から、一般の人々が容易にアクセスできる史跡のデジタルマップの作成まで、効果的な支援ツールとなることが期待されています。また、地域密着型の観光モデルも好結果を示しています。バウ・トゥルック陶器村では、観光に加えて、訪問者は陶器作りを直接体験したり、工芸村の物語を聞いたり、民芸品を楽しんだりすることができます。その結果、遺産はもはや遠い存在ではなく、身近で活気に満ちた体験となっています。
今日最大の課題は、チャム族の人々が自らの文化遺産から真に恩恵を受けられるようにする方法をいかに確保するかである。文化が生活の糧となる時、人々は自らの価値観を保存し、次世代に伝えようとする意欲を高め、文化遺産の価値が現代社会に適応し、存続していくのに役立つだろう。
出典:https://www.sggp.org.vn/giu-mach-song-di-san-van-hoa-cham-post860294.html








