VHO - 民族解放の英雄であり、傑出した文化人であるホー・チ・ミン主席は、我が国に極めて貴重な思想的遺産を残しました。その中で、彼の文化思想は「輝く真珠」に例えられます。
ユネスコの決議は、ホー・チ・ミンの文化思想の重要性を評価し、「彼の思想は、文化的アイデンティティを肯定し、相互理解を促進するという諸国の願望を体現している」と断言した。
「国民と国家の幸福に基づく」新たな文化を築くという志は、彼の生涯を通じて貫かれました。今日に至るまで、その理念は真の意味を持ち続け、ベトナム文化と国民の発展の指針となっています。
革命家としてのキャリアにおける文化
ホー・チミン主席は、独立直後から社会生活における文化の特別な地位を強く主張しました。彼によれば、文化は 政治、経済、社会と並ぶ四つの重要な分野の一つです。ホー・チミン主席は、「国家建設の過程において、政治、経済、社会、文化という四つの課題に等しく注意を払い、重視しなければならない」と強調しました。
文化は孤立するものではなく、他の分野と融合し、浸透し、支配していくべきものである。彼は、文化は政治的任務に奉仕し、抵抗と国家建設に積極的に参加しなければならないと指摘した。政治は文化の発展の道を切り開き、文化はその指導力によって、国家を独立、自由、自立へと導く精神的資源である。
ホーチミン主席が第1回全国文化会議（1946年）で提唱した「文化は国家の道を照らさなければならない」という理念は、文化の役割と使命を肯定しただけでなく、文化を社会の進歩と持続的な発展を導く内発的原動力と位置付けました。彼によれば、文化は革命を推進する目標であると同時に資源でもあります。文化は生活に深く根ざし、一人ひとりの美しい生活理念を形成し、愛国心、誠実さ、人間性、善良さの精神を育む必要があります。文化は積極的に悪や後進性と闘い、官僚主義、腐敗、浪費、浪費などの社会病を「文化で治療」しなければなりません。同時に、文化実践を通じて進歩的な生活様式を築き、人民の自主性を促進し、民主的で文明的な社会を創造しなければなりません。
ホー・チ・ミン思想における長期的な視点のユニークな貢献は、新たなベトナム文化の発展のための原則を確立したことである。ホー・チ・ミンは、伝統文化の価値観を継承しつつ、民族精神に満ち溢れ、先進的かつ現代的な文化の形成を提唱した。我が党が『ベトナム文化綱要』 （1943年）で提唱した、新文化の三つの特質、すなわち民族的、科学的、そして大衆的という理念は、彼の文化構想における一貫した理念でもある。
国民性は、ベトナム国民の独自の価値観、人道精神、愛国心、団結心、そして寛容さを守り、促進することで表現されます。科学的性格は、悪習、迷信、そして後進的な生活様式を排除し、同時に科学技術の成果を吸収して生活水準を向上させることを求めます。民衆性は、文化が大衆に奉仕し、人々の知識を向上させ、人類の解放に貢献し、真の自由と幸福をもたらすことを求めます。
ホー・チ・ミンはかつて、国民文化の基盤として五つの主要な側面を指摘しました。 「1. 心理の構築：独立自尊の精神。2. 道徳の構築：自己を犠牲にし、大衆に利益をもたらすことを知ること。3. 社会の構築：社会における人々の福祉に関わるすべての活動。4. 政治の構築：公民権。5. 経済の構築」。これらは、植民地時代と封建時代の奴隷制と反民主主義の文化とは全く対照的な、革命的で進歩的な文化を築く柱と言えるでしょう。同時に、これら五つの側面の上に国民文化を築くことは、社会生活における文化の浸透力と規制力の反映でもあります。
同時に、彼は新たな文化の基本理念を明確に表明した。「新しい文化は『内容は社会主義的、形式は民族的』でなければならない」。これは、文化が伝える思想的内容と価値観は社会主義革命の理念に合致するものであるべきだが、その表現形式は国民心理と伝統に合致し、大衆が容易に受け入れることができるものでなければならないことを意味する。これこそが、先進的で現代的でありながら、ベトナムのアイデンティティに富んだ文化を発展させるための正しい道である。
これらの原則に基づき、ホー・チ・ミンは新たな文化を築くための様々な側面の事業実施を指揮しました。彼は教育を非常に重視しました。「無知な国民は弱い国民である」からです。独立直後、彼は非識字を撲滅し、すべての人々の知識を広げる運動を開始しました。ホー・チ・ミンによれば、新たな教育の目標は、人々の知識を向上させ、優れた資質と生活様式を育み、新世代の市民に愛国心と革命的理想を育むことでした。
教育に加え、ホー・チミンは文化芸術分野にも特別な配慮をしました。ホー・チミンは「文化芸術もまた前線である」という理念を提唱し、文学芸術は革命闘争に積極的に参加すべきだとしました。彼は芸術家たちを「前線の兵士」と呼び、筆と歌詞と声を「武器」として抵抗と建国の大義に奉仕するよう促しました。ホー・チミン思想の光のもと、新たな生命、革命的な倫理、教育、芸術文化が形成され、民族解放、民族統一、社会主義建設のための闘争において偉大な勝利を収めるという全民族の精神を鼓舞することに貢献しました。
文化の発展は人間の発展と密接に関係しています。
ホー・チ・ミン主席は、新たな文化の発展と並行して、祖国建設と祖国防衛事業の中心的主体であり原動力である社会主義人民の育成の役割を特に重視しました。彼は「社会主義を建設するには、まず社会主義人民が必要だ」と断言しました。彼らは革命的倫理観、勤勉さ、倹約、誠実さ、高潔さを備え、祖国と人民に献身する人々でなければなりません。
彼はまた、新しい国民には崇高な理想と知識、そして科学技術の進歩に柔軟に適応し、国と時代の要請に応える能力が求められた。「赤と専門家」、つまり才能と徳を兼ね備えた人材を育成する必要がある。ホー・チ・ミンの思想において、人材育成は教育の課題であるだけでなく、社会全体の責任でもある。
ホー・チ・ミン思想における新人の際立った特徴は、崇高なヒューマニズムと結びついた深い愛国心である。彼は愛国心を喚起するだけでなく、人類愛、利他主義、そして人道主義をも推進した。彼の中で愛国心とヒューマニズムは融合し、民族精神と国際的視野を併せ持つベトナム人の世代を育むための尽きることのないインスピレーションの源泉となった。
現在の価値と将来の方向性
現在の状況において、ホー・チ・ミンの文化思想は灯台のようなものであり、多くの新たな課題に直面しながらも、明確な方向性を示してくれます。グローバル化と科学技術革命の過程は、かつてないほどの国際交流の機会を生み出す一方で、不適切な外国文化財の大量輸入というリスクももたらしています。「国家の貴重な文化資本を守り、振興するとともに、悪しき慣習、遺物、有害な文化財を断固として排除する」という彼の提言は、今日の現実においても依然としてその妥当性と活力を失っていません。
私たちは人類文化の真髄を厳選して吸収し、外来文化の崇拝に陥り、民族のルーツから遠ざかり、民族としてのアイデンティティを失わないようにしなければなりません。同時に、ホー・チ・ミンが常に望んだように、人々の精神的・文化的生活を絶えず向上させ、各コミュニティ、各家庭に文化を深く浸透させなければなりません。文化は真に社会の確固たる基盤となり、繁栄し、幸福で、持続可能な国家の発展に向けた内発的な原動力とならなければなりません。
現代ベトナム人の育成という課題において、ホー・チ・ミン思想は重要な方向性を持っています。デジタルトランスフォーメーションと国際社会への深い統合を推進する文脈において、これまで以上に、徳と才能を兼ね備え、祖国への情熱を持ち、知識、技能、技術力、そして革新的な思考力を備えた人材が必要です。
我が党と国家は、ホー・チミン氏の「新人民建設」の教えを徹底的に実践し、これを革命事業の目標であり原動力と位置付けています。勤勉、倹約、誠実、公平、祖国と人民への奉仕の精神、規律、責任感、人間的で愛情深い生活様式といった資質は、ホー・チミン氏の思想、道徳、そして様式を学び、継承する運動の中で、引き続き推進されています。革命事業における人民の中心的かつ主体的な役割というホー・チミン氏の思想に深く根ざした我が党と国家は、ベトナム人民の建設と全面的発展を常に重視しています。これは、持続可能な国家発展の過程における戦略的目標であるだけでなく、真に豊かで文明的で幸福な社会を築くための前提条件でもあります。
ホー・チ・ミンの文化思想は、卓越した指導者の永遠のビジョンを示すだけでなく、ベトナム国民の勇気、知性、そして立ち上がる強い志の輝かしい結晶でもあります。多くの機会と課題が絡み合う新時代の流れの中で、私たちは真実をより深く認識しています。文化の発展と人間の発展は一体であり、切り離すことのできないものです。アイデンティティ、人間性、開放性に満ちた文化は、純粋な心、明晰な知性、そして大きな志を持つ、バランスの取れた人々を育む揺りかごなのです。
むしろ、これらの人々こそが文化の創造者、継承者、そして普及者となり、国家の尊厳、気概、そして内発的な力を生み出すのです。文化と人民を国家発展の基盤、中心、そして原動力とすることは、ホー・チ・ミンの一貫した理念であるだけでなく、ベトナムが持続的に発展し、自らの地位を確固たるものにし、統合の時代に力強く立ち上がり、「富民強国、民主、公平、文明」という志を実現し、彼が常に望んだように世界の列強と肩を並べるための必然的な道でもあります。
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出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gia-tri-truong-ton-cua-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa-135561.html
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