タイ語で「ロングトン」または「ロングトン」は「畑へ行く」という意味で、人々の生活と農業生産を守ってくれる農耕神、土地の神、そして妖精たちへの感謝を表す儀式です。古代の伝説によると、7人の妖精が父である玉皇大帝の元から逃れてこの世をさまよった際、美しい景色に魅了され、7本の絹の帯を残していったそうです。その帯は、肥沃なタットケーの田園を流れる7つの清流へと変化しました。「チェットクム」（オアンクアン）と呼ばれる奇岩群と聖なるナムアン川の遺跡は、毎年旧暦1月12日に豊かで幸せな人生を願う人々の信仰の証として、今もなお人々によって守られています。
ランソン文化遺産協会のホアン・ヴァン・パオ会長は次のように述べています。「ロントンブンカム祭は、ランソン省タイ族の典型的な農業文化活動です。まず第一に、これは収穫祈願の儀式であり、農業生産と密接に結びついた精神的な欲求です。年初に供物を捧げ、祈りを捧げ、畑を耕すという儀式を通して、人々は人間と自然、そして人間と神々の調和への信仰を表現しています。この祭のユニークな特徴は、午後に行われる「祝福の種まき」（ポップコーン）の儀式です。人々は、より多くの「祝福」を「捕まえる」人ほど、その年に幸運が訪れると信じています。」
ロン・トン・ボン・カム祭の活力は、歴史的記録だけでなく、準備段階から若い世代が力強く継承していることにもあります。現在、タットケー郡クェックデン村のノン・ラム・マイさんは、家族や村人たちと共に、儀式用の供物の準備や、儀式隊の練習に忙しくしています。藍染めの伝統的な衣装を身にまとったマイさんは、「幼い頃から両親から、供物の並べ方や、村を代表してチャット・クム山での儀式に参加する際の丁寧な歩き方や立ち方を教わりました。ですから、今年の儀式隊に選ばれたことは、光栄であると同時に責任でもあります。学校で地域文化について正式な教育を受け、祭りの準備という実践的な経験を積むことで、自分のルーツを真に理解することができました」と語りました。私は、これらの美しい習慣を守り続け、未来の世代に伝え、ティン笛の音色と田植えの儀式の意味が、タットケのタイ族の人々の生命線として永遠に欠かせないものとなるよう願ってきました。
2026年は、二層制地方自治制度の導入とコミューンレベルの行政単位の統合後、初めて開催される祭りの年となります。そのため、祭りの成功を確実にし、新年の初めに人々に喜びと感動をもたらすため、コミューン人民委員会は、ロン・トン・ボン・カム祭りを含む党と新年を祝う活動の組織計画を策定し、発表しました。
村人民委員会のチュー・トゥアン・ドアン委員長は、「祭りの保存は、現代生活におけるその価値を高めることに繋がるべきだと判断しました。そのため、2026年の午年（うま）正月を前に会議を開き、専門部署と関係部署に具体的な任務を割り当てました。祭りが伝統的な儀式に従って開催されるよう徹底するとともに、人々が理解し、積極的に参加できるよう啓発活動も行っています。さらに、祭りのプロモーションを強化し、体験型観光商品を開発することで、文化的アイデンティティの保存と地域経済の発展の両方に貢献していきます」と述べました。
そのため、メインのフェスティバル会場では、関係部署が連携して必要なインフラを整備し、ステージのレイアウトプランを作成し、空間に合わせてデザインされた背景幕を使用することで、美観を確保しました...今年のフェスティバルは、午年の最初の太陰月（2月26日〜28日）の10日から12日までの3日間にわたって開催され、マイトンの儀式、主要な地元製品の展示、2026年午年の党と春節を祝うコンテストや文化芸術交流の開催、主要な地元製品のパフォーマンスと展示など、多くの特別な活動が行われます...
ロン・トン・ボン・カム祭は、春の初めに豊作を祈願する儀式であるだけでなく、地域社会の結束の象徴であり、何世代にもわたる文化的記憶の宝庫でもあります。政府と人々の共同の努力により、ロン・トン・ボン・カム祭は今後も持続可能な形で保存され、ランソンの毎年春のユニークな文化的ハイライトとなり、現代生活に肯定的な伝統的価値観を広めていくと信じています。
出典: https://baolangson.vn/gin-giu-ban-sac-long-thong-bung-kham-5079008.html
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