行政組織再編の文脈において、これらの価値観を維持することは、過去に対する責任であるだけでなく、未来のために文化的アイデンティティを守る方法でもある。
文化遺産は永続する。
タイイェントゥ山脈の麓に位置するマウ村は、ダオ族の古くからの居住地であり、今日でも多くの独特な文化的価値観が受け継がれている。
精巧な手刺繍が施された伝統衣装、成人式、民謡、薬草に関する知識、そして地域社会に深く根付いた慣習は、今もなお人々の日常生活の中に息づいている。村には350世帯があり、ほとんどの女性が伝統衣装の刺繍方法を知っている。
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タンイエン村のディンチャン祭で、翡翠の井戸から水を汲む伝統行事。写真：ヴオン・ラム。 |
マウ村党支部の書記であるグエン・ヴァン・トアン氏は、「ここのダオ族は、伝統文化の保存を各家庭やコミュニティの責任と常に考えてきました。生活様式がどのように変化しようとも、祖先の言語、衣装、成人式、民謡などは子孫によって保存されなければなりません。なぜなら、これらは私たちのアイデンティティを形成し、地域観光の発展や人々の生活向上にとって重要な資源となるからです」と述べました。
開発過程において、この土地の伝統的な美しさが保存され、独自の強みとして促進されてきたことは、非常に価値のある点である。これはまた、文化遺産の保存とは過去を維持することではなく、伝統的な価値観が現代生活の中で生き続けることを確実にすることであるという、鮮明な証拠でもある。
カウ川沿いのフーラン村では、陶器窯が何世紀にもわたって明るく燃え続けている。この古くからの陶器の村は、伝統工芸を守り続けてきただけでなく、独特の文化空間も維持してきた。現在70歳を超える職人、グエン・ティ・トアンさんは、今もなお粘土と窯に囲まれた日々を送っている。長年この仕事に携わってきた彼女は、村の変化を目の当たりにしてきた。この老職人にとって、陶器窯の炎は精巧な手作りの製品を生み出すだけでなく、世代から世代へと受け継がれてきた工芸への愛と記憶でもある。
カウ川の北に位置するヴァン村（イエンビエン住宅地、ヴァンハ区）は、古き良き村の面影を今もなお色濃く残しています。時代とともに多くの変化を遂げてきましたが、この村の人々は、伝統的な米酒造り、水球レスリング祭り、クアンホー民謡、そして強い共同体意識を守り続けてきました。ヴァン村は、名産品のブランドを確立するとともに、デルタ地帯の農村生活にまつわる多くの文化的価値も継承しています。
キンバク省の農村地域それぞれが、文化的な記憶の一部を継承していることは明らかです。これらの価値観は特定の村だけのものではなく、地域社会の共有財産となり、今日のバクニン省の多様で独特な文化景観に貢献しています。
村の魂を記憶の中にだけ留めておいてはならない。
省の合併後、バクニン省には99のコミューンと区にまたがる2,858の村落と住宅地に399万人以上の人々が暮らしています。それぞれの場所には、独自の歴史、コミュニティの記憶、そして独特の文化的価値観が息づいています。
現在進められている村落や住宅地の再編は、新時代の発展要件に沿った健全な政策である。しかし、境界線、名称、組織形態の変更に伴い、各村落に固有の価値が時とともに失われていくことをどのように防ぐかという懸念も多くの人々から寄せられている。
| 村落や居住地域の再編においては、有形・無形の文化遺産を保存することに加え、村落やコミューンの歴史文書、系図、勅令、伝説などのデジタル化を推進し、地域文化データベースを構築し、高齢者の記憶を記録することが必要です。そして何よりも重要なのは、若い世代に故郷への愛着を育み、伝統的な価値観が自然かつ持続的に継承されるようにすることです。 |
ベトナム国会文化社会委員会の委員であるブイ・ホアイ・ソン准教授によると、ベトナムの村は単なる居住単位ではなく、何世紀にもわたって形成され育まれてきた文化的な構造物である。それぞれの村の名前の背後には、その創設の歴史、寺院や神社、祭り、村の規則、伝統工芸、親族関係、そしてコミュニティの記憶が息づいている。したがって、行政単位を再編する際には、地域社会に根付いた文化的価値の保存に特別な注意を払う必要がある。
実際には、行政名称の変更そのものよりも、各地域のアイデンティティを形作る価値観が失われるリスクこそが真の懸念事項である。古代の系譜が失われ、起源の物語が語られなくなり、美しい慣習が受け継がれなくなれば、時が経つにつれ、過去と現在との繋がりは徐々に薄れていくだろう。
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キンバック区ディエム村で、クアンホー民謡の創始者を記念する祭りが開催された。写真：ヴィエット・フン。 |
したがって、村の文化を保存するということは、集会所、寺院、仏塔、歴史的遺物といった有形の建造物を維持することだけではなく、より重要なのは、地域社会の生活に深く根付いた無形の価値観を保存することである。これには、祭りの際に歌われるクアンホー民謡、世代を超えて受け継がれてきた伝統工芸、隣人同士の連帯、自らのルーツを思い出すという原則、そして故郷への誇りなどが含まれる。
トゥマイ住宅地（カントゥイ区）では、大晦日に家族が集まったり、年明けに高齢者の長寿を祝ったりする伝統が、長年にわたり家族全員の参加のもとで受け継がれてきました。こうした一見シンプルな活動は、地域社会の絆を深め、若い世代に親孝行の心や祖国への責任感を育むことに繋がっています。
ソンケー1住宅地区（ティエンフォン区）に住む94歳のダオ・クアン・フイ氏にとって、故郷の行政区域や名称は変わっても、「医者の村」として知られるこの村の勤勉さと愛国心の伝統は今もなお人々に大切にされている。彼はこう語った。「集落や住宅地が分割されたり合併されたりしても、故郷の記憶は失われることはありません。私が最も願うのは、子孫たちが自分たちのルーツを知り、先祖が守り続けてきた習慣や生活様式を覚えていてくれることです。」
バクニン省は、より広い土地、より豊富な資源、そして多様な文化の融合という新たな発展段階に入っています。このような状況において、農村部の文化的価値を保存することは特に重要です。それは過去への感謝の行為であるだけでなく、文化の本質を守り、長期的な発展のための精神的な基盤を築く方法でもあります。村の名前は変わるかもしれませんが、何百年にもわたる歴史の中で培われてきた文化的価値は、今もなお大切にされ、守られていく必要があります。
現代社会の喧騒の中で、村の文化を保存することは、未来の世代が自らのルーツを思い出し、故郷を誇りに思い、歴史豊かなキンバック地方の物語を紡ぎ続けるのに役立つ。
出典：https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/gin-giu-hon-que-kinh-bac-postid447744.bbg
