すべての家庭で、人々のアイデンティティを守る。

老朽化した家屋に住む必要がなくなり、仮設住宅をなくすプログラムのおかげで、州内の何千もの恵まれない家族が今ではしっかりとした家に住むことができるようになった。しかし、適切な指導がなければ、建築様式の特徴は容易に失われ、長期的には少数民族コミュニティの伝統的な生活様式に影響を与える可能性があるのが現実だ。

Báo Tuyên Quang•12/08/2025

ゴックロン村の住民が新しく建てた家々は、モン族の伝統的な建築様式を保っている。

過去数年間、仮設住宅の撤廃プログラムは、あらゆるレベル、セクター、そして国民によって積極的に実施され、広範な影響を生み出し、政治システム全体の参加を促してきました。現在までに、省では15,064戸の住宅建設が開始され、そのうち13,097戸が完成して使用されており、完成率は86.94%に達しています。また、1,967戸の住宅建設が開始されており、8月31日までに完成を目指しています。これには、新築住宅1,709戸と改修中の住宅258戸が含まれます。

実際には、多くの地域で、仮設住宅の撤去において、建築における文化的アイデンティティという要素が十分に考慮されてこなかった。山間部では、頑丈な家屋を見かけることは珍しくないが、それらはもはや少数民族の住宅建築の「魂」を宿していない。高齢者はそれらを奇妙に感じ、成長する子供たちは茅葺き屋根、木の床、版築壁がどのようなものかを知らない。仮設住宅の撤去は必要だが、文化的アイデンティティが守られなければ、それは完全なものとは言えない。したがって、明確な方向性がなければ、景観に影響を与え、住宅建築にまつわる先住民の文化的価値が時とともに薄れていくことになるだろう。

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前述の状況を認識し、多くの地方自治体が迅速に対応している。5つの自治体が合併してできたイェンミン村では、取り壊し予定の仮設住宅の数が非常に多い。現在、同村では412戸の住宅が完成し使用されており、73戸の住宅が取り壊し中である。総予算は225億ベトナムドンを超えている。イェンミン村人民委員会のヴー・ヴァン・クアン副委員長は、「実施過程において、村は各民族の伝統的な様式に従って住宅を建設するよう住民を指導することに重点を置いてきた。同時に、モン族、タイ族、ダオ族など、各民族グループに具体的な指導を行う専門の設計スタッフを配置した。住民も非常に協力的で、伝統的な建築様式に従って取り壊された仮設住宅の割合は40％近くに達している」と述べた。

タンモ村ホンガイア村のジャン・チュー・ムアさんの家族は、6月に新居の落成式を迎えました。ムアさんは次のように語っています。「モン族として、私は伝統的な建築様式に従って家を建てたいと思いました。泥壁や木の柱といった耐久性の低い材料は使わず、傾斜屋根と陰陽瓦を備えた伝統的な3間2棟の家屋を維持しました。こうすることで、美しく安全なだけでなく、台所の位置から、高齢者が亜麻を紡いだりトウモロコシを干したりできる中庭まで、伝統的な生活様式を保つことができます。」

「伝統的な家屋を守ることは、伝統的な人々を守ることにつながる」という認識のもと、イェンソン村の多くの世帯は、仮設住宅を伝統的な建築様式で再建することを選択しました。柱や床はコンクリート製ですが、屋根、ベランダ、壁は伝統的な様式で設計され、木板、テラコッタレンガ、石板などの自然素材が用いられています。この地域にはタイ族、ダオ族、カオラン族といった少数民族が多く暮らしているため、セメントを用いた改良型高床式住宅を選択することで、物質的な条件と現代の生活ニーズを調和させつつ、文化的なアイデンティティの保存への強い意志を明確に示すことができます。

イエンソン村タンソン村のダン・ヴァン・フック氏は、「白衣ダオ族にとって高床式住居は生活に欠かせないものなので、仮設住宅の建て替え支援として6000万ベトナムドンを受け取った際、さらに借金をしてセメント製の高床式住居を建てました。私の家族は3世代にわたり、現代建築に倣わないことで一致しました。高床式住居はコンクリートと鉄骨でできていますが、部屋の間取り、床の高さ、傾斜した屋根、広いベランダなど、祖父母の家と同じように、昔ながらの様式をそのまま残しています」と語った。

仮設住宅撤廃計画は、多くの村に目に見える変化をもたらしている。しかし、設計と建設において地域の文化的要素を重視することは、当初から必須条件として設定されなければならない。地方自治体は、調査・設計段階から伝統的な建築様式を維持し、住民を指導する必要がある。そうすることで、それぞれの家は単なる住居ではなく、民族コミュニティの文化的魂を育む空間となるだろう。

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