ヴィンリン県ヴィンオーコミューンソムモイ村の職人ホー・ソン・ハオさん（74歳）は、60年以上にわたり銅鑼への情熱を追い求め、技術を習得して巧みに使用しているだけでなく、国の銅鑼文化遺産の指導、保存、推進にも積極的に参加している。彼の指導と助言のおかげで、ヴィンリン県西部の山岳地帯の多くの若い世代がゴングを巧みに使うことを習得し、民族の楽器や器材に対する情熱を広めている。
2023年にヴィンリン県ヴィンケ村が新たな農村基準を満たすことの発表式典に参加したヴィンオー村のゴングパフォーマンスチームによるパフォーマンス - 写真：NB
子供の頃はゴングのリズムに夢中だった
何世代にもわたり、チュオンソン山脈のヴァンキエウ族とパコ族の文化的、精神的な生活において、ゴングは単なる楽器ではなく、各家庭の富と各村の権力の象徴である「村の神」と考えられてきました。ゴングのメロディーとリズムは、人間と精神世界との間のコミュニケーションのための超自然的な言語のようなものです。銅鑼の音は、豊かで平和で幸福な人生を願う人々の気持ちや祈りを霊界に伝えます。
ヴィンオー村の山岳地帯で生まれ育ったハオさんは、子供の頃から、休日や祭り、楽しいことや悲しいことのときに村の人々が銅鑼を鳴らすのをよく見ていた。彼は子供の頃からゴングの浮き沈みに魅了され、それ以来、伝統的な楽器や器材に対する情熱が高まっていきました。村や集落が祭りを企画するたびに、ハオさんは銅鑼演奏チームに同行して観察し、学んでいます。
当時、ハオさんは幼かったため銅鑼を使うことは許されていませんでしたが、熱意が強かったため、木の板や波形鉄板などの道具を使って楽器の形を真似し、一人で熱心に練習しました。
ハオさんは頭が良く、機転が利き、才能があり、音楽と伝統楽器に情熱を注いでいたので、わずか数年間独学で練習しただけで、他のアーティストがよく演奏する曲とリズムとほぼ同じものを演奏できるようになりました。彼が正式に村の長老たちについてゴングの演奏方法を学び、父親の代から受け継がれた技術を継承したのは、13歳か14歳になってからでした。
職人のホー・ソン・ハオ氏（右）が弟のホー・ヴァン・ビン氏にゴングの演奏技術を伝えている - 写真：NB
1969年、ハオ氏はクアンニン省ドンチュウにある教育大学に留学することになり、ゴング研究への情熱を一時的に諦めました。 1972年、ハオ氏はフンホア県フンラップ地区に小学校教師として赴任しました。ここで彼は、ゴングの使用に関する新しく興味深い事柄を積極的に実践し、研究しました。
「1979年に父が早くに亡くなり、母は重病で、兄弟はまだ幼かったので、家計を助けるために教師を辞めることにしました。故郷に戻り、村長、警察官に選出され、1998年には村の司法官になりました。2014年に政権下で引退しました。フォンラップ村を離れて故郷に戻って以来、学ぶことにさらに情熱を燃やし、父祖から受け継がれたメロディー、リズム、そしてゴングの技術をより深く学ぶ機会を得ました。子供の頃からゴングは生活の一部であり、私に続く若い世代がゴングのリズムを未来に伝えることができるよう尽力していきます」と、職人のホー・ソン・ハオさんは語りました。
数十年にわたり、職人のホー・ソン・ハオさんは、村や集落での楽しい日や悲しい日に、常に銅鑼やシンバル、太鼓の演奏に参加してきました。彼は、若い世代が伝統文化や楽器、器材を徐々に消滅させないことを嬉しく思っています。そしてそれが、コミューンや地域の若い世代にゴングの技術を教えるためにさらに努力する動機となったのです。
ゴングを永遠に鳴らそう
もともと教師であったハオ氏は、ゴングを教えるための「授業計画」をまとめる際に自身の教育スキルを柔軟に活用し、国の伝統楽器の保存と推進について、ヴィンオー村の党委員会や政府と慎重に相談し、議論しました。
そのおかげで、ヴィンオー村のゴング演奏チームは村の人民委員会の指導、管理、運営の下で長年にわたり設立されました。チームには現在約 30 人のメンバーがおり、各メンバーにはドラム、ゴング、シンバル、ダンスチームの使用に関する具体的な仕事が割り当てられています。芸術家のホー・ソン・ハオ氏は、ヴィンオー村のゴング演奏チームの重要人物です。
チームメンバーや地域住民、特に若者にまず伝えたいのは、「村の神様」を敬うことだという。したがって、ゴングを長期にわたる練習、演奏、祭りの儀式、葬儀、結婚式などに使用する前に、ゴングの崇拝に関する規則に従わなければなりません。お供え物は鶏肉とワイン1本だけですが、きちんとした、厳粛な、敬意のこもったものでなければなりません。銅鑼が鳴らされなくなると、家の主人または村の長老とチームのメンバーは、銅鑼を持ってきて家の最も厳粛な場所に吊るす任務を割り当てられます。そして、その美しさは、長年にわたり若い世代によって常に吸収され、実践されてきました。
職人のホー・ソン・ハオ氏（左）が熱心にゴングを演奏している - 写真：NB
ゴングには、使用される状況に応じて変化する多くの歌とリズムがありますが、一般的に、祭りの際のリズムは楽しく幸せなものになります。礼拝の際には、厳粛かつ敬意に満ちたリズムが用いられます。若者の多くは、何のルールもなく、自発的にゴングを演奏するのが好きで、この使い方は楽しいお祭りにのみ適しています。
その現実から、ハオ氏は若者が銅鑼の歌とリズムを習得し、それを正しく使用して伝統的な文化的価値を促進する方法を知ることができるように、目的に適した多くの柔軟なレッスンを「編集」しました。若者にゴングを上手に演奏する方法を教えるには、まずゴングへの情熱を喚起する必要があります。そこから彼らは熱心に、そして積極的に参加するようになるのです。
銅鑼の歌は、多くの人々、特に若者の魂と伝統的な民族文化への誇りを真に目覚めさせました。これまで何年もの間、ダンスと組み合わされたゴングのリズムはますます多くの参加者を魅了し、村や住宅地のコミュニティ精神と結束力を高めてきました。だからこそ、私は若い世代にゴングの使い方のあらゆる技術を教えるためにさらに努力するのです。そうすれば、明日は雄大なチュオンソン山脈にゴングの音が永遠に響き渡るでしょう」とハオさんは語った。
長年にわたり、職人のホー・ソン・ハオ氏は、ヴィンオー村のゴング演奏チームのメンバーや村、村、自分の子ども、兄弟、一族の人々にゴング文化の使い方や美しさを教えてきただけでなく、先祖が残したゴング文化を保存し広めたいという思いで、ヴィンハー村とヴィンケ村（ヴィンリン地区）の村や集落を訪問してきました。
この熱意があれば、将来、クアンチ省西部のすべての山間の村々で、若い男、女性、老人、子供たちが手をつなぎ、銅鑼のリズムに合わせて歌い、豊作を祝い、故郷の再生と繁栄を喜ぶ姿は、もはや珍しいものではなくなるだろう...
ノンフォー
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出典: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm
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