ク・フラム山周辺に住む民族の人々は、決して森に手を出すことはなく、神聖な森を守るために手を携えています。
ハンラック1村（ ニントゥアン省バクアイ郡フオックビン町）の丘の中腹にある小さな庭で、カトール・キンさんは開花したばかりのグレープフルーツの木を細心の注意を払って世話している。
「違法伐採者」…森林を守る
10年以上前、カトール・キン氏が森林の「敵」であったことを知る人はほとんどいない。生産する土地がなかったため、カトール・キンさんとハンラック村の村人たちは密かに何度も森林を伐採して畑を作った。そのような事件の1つで、彼は発見され、懲役4年の刑を宣告されました。
「私は常に罪悪感を抱いています。森は生命の源であるだけでなく、あらゆる生物にとっての共通の住処でもあると理解しています。子どもたちに荒廃した環境で暮らしてほしくないし、近所の人たちにも同じ轍を踏んでほしくないのです」とカトール・キンさんは語った。
彼は刑務官の助けを借りて熱心に働き、更生し、刑務所から好意的な評価を受けた。
刑務所から釈放された後、カトール・キンは自分が犯した過ちを償うためにあらゆることをするという決意を持って戻ってきた。 2015年、彼はフオックビン村のコミュニティ森林保護グループに参加することを決意した。カトール・キンさんはその熱意と行動力で、すぐにグループのメンバーや村人たちの心をつかみました。そして現在、この元受刑者は、20人のメンバーからなるフオックビン国立公園サブリージョン29Aのコミュニティ森林保護チームのリーダーとなり、ハンラック1村の村長を務めている。
「私たちの村では、トウモロコシを栽培するために森林を伐採する人がよくいます。農耕の習慣上、人々の意識を変えるのは非常に困難です。多くの場合、人々は依然として強く反対します。しかし、粘り強さと柔軟な説得力、そして私自身の教訓を活かし、チームメンバーは人々を説得し、作物を栽培するための森林伐採を徐々にやめさせてきました」とカトール・キン氏は語った。
森林保護チームのメンバーであるチャマレア・ナン氏によると、森林の巡回と保護の過程で、チームリーダーのカトル・キン氏から多くの村人が自宅近くの畑に戻って耕作するようアドバイスされたという。
「カトール・キン氏率いるグループは、トウモロコシを植えるために森林を破壊し続けるのではなく、多くの人々を説得し、自宅近くでドリアン、グレープフルーツ、果樹を植え、家畜を飼育するようになりました。そのおかげで、グループが保護していた区画は順調に完成しました。2023年には、森林所有者から、過去に森林伐採のホットスポットであった550ヘクタールの区画29Aの森林をさらに管理し、人々を動員して森林を共に守るという任務を託されました」とチャマリー・ナン氏は興奮気味に語った。
聖なる山の伝説
Cu H'lam Mountain はエア ポックの町 ( ダクラク県クムガール地区) の中心部に位置し、バンメトート市から 15 km 以内です。しかし、悲劇的な愛の物語の伝説と結びついた周囲のコミュニティの意識のおかげで、Cu H'lam 山は何百年もの間、その純粋な緑の外観を保ってきました。
地元の人々によると、この山の名前はエデ語に由来するそうです。ここで、Cu は山を意味し、H'lam は不道徳な結婚を意味します。伝説によれば、昔、エデ族の村は山の周囲に平和に暮らしていたそうです。その村には、ホアン・ニエとイ・ナイ・ニエという同じ姓の兄弟が二人いて、お互いに恋に落ちましたが、家族や村人たちに禁じられていました。ある月明かりの夜、二人の人が話をするために山に登り、そして互いに身を委ねました。その後、村人たちはこの事件を知り、慣習法に従って二人は処罰されなければならなかった。
カトール・キン氏（右表紙）とフオックビン村のコミュニティ森林保護グループのメンバーは、農地のために破壊された地域の森林再生に参加している。写真：チャウ・ティン
イ・ナイ・ニエは村を出て処罰に抗議し、一方ホアンは毎日山に登り、恋人が戻ってくるように泣きながら祈った。恋人を失ったホアン・ニーの全身は水と地面に溶け込んでしまった。その後、そこにある村は徐々に崩壊し、現在のク・フラム山の隣にク・フラム湖が形成されました。家を離れて長い時間が経った後、イ・ナイ・ニエさんは故郷に戻ったが、恋人も村も見つけられなかった。彼は毎日恋人のことを思って泣き続け、そして彼女は山で亡くなりました。
その後、人々は子孫に自分たちと村に災いをもたらさないようにと、その山をク・フラムと名付けました。村人たちは、ホアン・ニエの霊が今も山を支配し、森の女王となっているという呪いを信じている。家を建てるために木を切り倒す人は、遅かれ早かれ災害に遭遇するでしょう。問題を抱えている人は誰でも山に行って祈り、安心感と平安を感じるべきです。
Y Xy Nie 氏は、その信念のおかげで、この地域の人々は長年、木を切ったり、野生動物を狩ったりすることなく、常に森林を守るために協力してきたと語った。森林の隣で農業を営む世帯は、土地を侵害するために近くの森林を伐採することは決してありません。 「聖なる山の伝説は、何世代にもわたって口承で伝えられてきました。クー・フラム山周辺に住む少数民族は、決して森に手を出すことなく、聖なる森を守るために手を携えています」と、イ・シー・ニエ氏は語った。
面積はわずか20ヘクタールほどで、周囲を人が囲んでいるク・フラム山は、今日でもまだ人間の手が加わっていない原始林のような状態です。ここの森林の木々は、今でも 5 つの樹冠層に分かれており、上の 3 層には大きな木がたくさん生えています。中には 4 ～ 5 人が抱きしめられないほど大きい木もあります。次の層は灌木、下の層は草地です。当局の調査によると、チュフラム山には100種以上の樹木があり、多くの貴重な木材や薬草が生育しているほか、サル、ニシキヘビ、ヤマアラシ、イタチ、オオトカゲなど多くの動物も生息している。チュフラム山は省級の景勝地に認定されている。
ク・ムガル地区人民委員会常任副委員長のグエン・コン・ヴァン氏は、ク・フラム山は非常によく管理され、保護されていると語った。神聖な森の伝説のおかげもあって、長年にわたり土地の侵害や森林伐採、森林火災は起きていません。
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出典: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm
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