未来の世代のために森林を保護しましょう。

ク・フラム山周辺に住む民族の人々は、決して森に手を出すことはなく、神聖な森を守るために協力しています。

Hành Rạc 1 村（ニントゥアン省バクアイ地区、 フォクビンコミューン）の丘の中腹に佇む小さな庭園で、カトール・キン氏は花が咲いたばかりのグレープフルーツの木の手入れを細心の注意を払ってしている。

「違法伐採者」…森林を守る

10年以上前、カトル・キンが森の「敵」だったことを知る人はほとんどいない。耕作地がなかったため、カトル・キンとハンラック村の村人たちは、畑を作るために密かに木を伐採し続けた。ある時、彼は発覚し、懲役4年の刑を言い渡された。

「私はいつも罪悪感に苛まれてきました。森は生命の源であるだけでなく、すべての生き物が共有する住処でもあると実感しています。将来、子どもたちが荒廃した環境で暮らすことは望んでいませんし、近所の人たちが私の轍を踏んで転んでしまうことも望んでいません」とカトル・キンさんは語った。

彼は刑務官の助けを借りて熱心に働き、更生し、刑務所当局から肯定的な評価を受けた。

釈放後、カトル・キンは過ちを償うためにできる限りのことをしようと決意し、刑務所に戻りました。2015年、彼はフックビン村のコミュニティ森林保護チームに参加することを決意しました。その熱意と行動力で、カトル・キンはすぐにチームメンバーと村民の心を掴みました。そして現在、この元受刑者は、フックビン国立公園サブエリア29Aで20人の部下を率いるコミュニティ森林保護チームのリーダーであり、ハンラック1村の村長でもあります。

「私たちの村では、人々はトウモロコシを植えるために定期的に森林を伐採しています。伝統的な農法のため、彼らの考え方を変えるのは非常に困難です。多くの場合、彼らは強く抵抗さえします。しかし、粘り強さと柔軟な説得、そして私が学んだ教訓を通して、私と同僚たちは徐々に彼らを説得し、焼畑農業のための森林伐採をやめさせることができました」とカトル・キン氏は語った。

森林保護チームのメンバーであるチャマリーア・ナン氏によると、パトロールや森林保護活動中に、チームリーダーのカトル・キン氏から多くの村人が近くの畑に戻って土地を耕作するようアドバイスされたという。

「カトル・キン氏率いるグループは、トウモロコシを植えるために森林伐採を続ける代わりに、多くの村民を説得し、ドリアンやザボンなどの果樹を植え、家の近くで家畜を飼育するようになりました。そのおかげで、グループの保護下にあるサブエリアはうまく管理されています。2023年には、森林管理ユニットから、以前は森林伐採のホットスポットであったサブエリア29A（550ヘクタール）の森林管理を委託され、村民が共に森林を守るよう促しています」とチャマリー・ナン氏は熱く語りました。

聖なる山の伝説

クフラム山は、エアポク町（ ダクラク省クムガル郡）の中心部に位置し、バンメトート市から15km以内です。周辺地域の人々の配慮のおかげで、何百年もの間、手つかずの緑豊かな美しさを保ってきました。また、悲劇的な愛の物語の伝説も残っています。

地元の人々によると、この山の名前はエデ族の言葉に由来している。「Cu」は山、「H'lam」は不道徳な結婚を意味する。伝説によると、昔、エデ族の村はこの山の周囲で平和に暮らしていた。村にはホアン・ニエとイ・ナイ・ニエという兄弟が住んでいた。二人は恋に落ちたが、家族や村人たちは二人の関係を禁じていた。ある月明かりの夜、二人は山に登り、互いに打ち明け合った。その後、村人たちはこの出来事を知り、慣習に従って二人は罰せられた。

カトル・キン氏（右端）とフオックビン村のコミュニティ森林保護チームのメンバーが、農地として開墾された地域での森林再生活動に参加している。写真：チャウ・トン

イ・ナイ・ニエは処罰に抗議し、村を去りました。一方、ホアンは毎日山に登り、恋人の帰還を祈りました。悲しみと恋しさのあまり、ホアン・ニエの体は水に溶け、土と一体化しました。その後、村は徐々に崩壊し、現在のクアム・ラム山の麓にクアム・ラム湖が生まれました。イ・ナイ・ニエは長い歳月をかけて故郷に戻りましたが、恋人も村も見つかりませんでした。彼は毎日恋人を想い泣き続け、ついに山で息を引き取りました。

その後、村人たちは子孫に自分たちと村に災いをもたらさないようにと、この山をク・フラムと名付けました。村人たちは、ホアン・ニエの霊が今もこの山に住み、森の女王となっているという呪いを信じています。家を建てるために木を切る者は、遅かれ早かれ災いに見舞われるのです。恨みを持つ者は山に登り、祈りを捧げることで、救いと平安を得ることができます。

Y Xý Niê氏は、この信念に基づき、長年にわたりこの地域の人々は森を守るために力を合わせ、木を伐採したり野生動物を狩ったりすることは決してなかったと述べた。森の近くで土地を耕作している家々も、近くの森を伐採して土地を侵害することは決してなかった。「聖なる山の伝説は、何世代にもわたって口承で受け継がれてきました。Cư H'lăm山周辺に住む少数民族の人々は、森に手を出すことなく、聖なる森を守るために力を合わせてきました」とY Xý Niê氏は語った。

人口密集地帯に約20ヘクタールに広がるクー・フラム山は、今もなお手つかずの自然が残されています。林冠は5層構造を保っており、上層3層には幹が太く、4、5人がかりでも取り囲めないほどの巨木が生い茂り、中層は低木、下層は草に覆われています。公式調査によると、クー・フラム山には100種以上の樹木が生息し、貴重な木材や薬用植物も数多く生息しています。また、サル、ニシキヘビ、ヤマアラシ、ハクビシン、オオトカゲなど、数多くの動物も生息しています。クー・フラム山は省レベルの景勝地に指定されています。

ク・ムガル地区人民委員会常任副委員長のグエン・コン・ヴァン氏は、聖なる森の伝説のおかげもあって、ク・フラム山は長年にわたって土地の不法侵入や森林伐採、森林火災が発生することなく、非常によく管理・保護されてきたと語った。

出典: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm