ラオチャイ村の多くの高地の村々では、モン族の女性たちが機織り機の前に座り、軽快な手つきで機織りをし、藍染めをする光景がすっかりお馴染みになっています。これは彼女たちにとって生計の手段であるだけでなく、世代を超えて受け継がれてきた文化的アイデンティティを守る手段でもあります。
モン族の人々は、藍染めの織物を完成させるために、亜麻の栽培、繊維の剥ぎ取り、糸の紡ぎ、織物の織り、そして藍染めと刺繍に至るまで、多くの複雑な工程を経なければなりません。それぞれの工程には、細心の注意、忍耐力、そしてこの技術への深い理解が求められます。藍の葉を収穫し、発酵させ、何日も浸した後、濾して液体を抽出し、それを泡立てて染料を作ります。美しい織物は、染料が均一に染み込むように、数日間隔をあけて何度も染め直さなければなりません。そうすることで、深みのある自然な青色が何年も持続します。
フー・トゥルー・リン村のジャン・ティ・コーさんは、母親から藍染めの技術を学び、長年かけてすべての工程を習得しました。彼女はこう語ります。「布用の藍染料を得るには、1年生の藍の植物を選びます。収穫後、藍に2日間浸し、濾して容器に保管します。10日後、藍の染料が発色したら、布を染め始めます。完成品になるまで、布は8～10回染め直さなければなりません。そして、その布を使って服を作ります。」
しかし、一つ一つの工程の緻密さ、そして既製服地や工業用生地の急速な発展により、藍染めの織物と染色の技術は絶滅の危機に直面しています。多くの若い女性は、その過酷で時間のかかる作業と、収入の少なさから、この職業への興味を失っています。しかし、まさにこうした危機と懸念から、「魂の守り手」たちは、より柔軟な手法で藍の色合いを現代に蘇らせ、若い世代へと積極的に技術を継承してきました。
多くの地域では、錦織りを通してモン族の文化を継承するための団体やクラブが設立されています。経験豊かな年配の人々が、亜麻の栽培、藍染め、伝統的な模様の刺繍の仕方を子孫に直接指導しています。今日では、藍織物から作られた多くの製品はデザインが改良され、ハンドバッグ、スカーフ、観光用のドレスなどになり、地元住民の収入増加に貢献しています。
フー・チュリン村のロー・ティ・モーさんは、藍染めと伝統衣装の製作に熟練した職人として知られています。農作業の合間の自由時間を利用して、モーさんは織物や刺繍の模様を制作し、伝統的な製品を販売しています。彼女の製品は、その丁寧な職人技により、顧客から高い評価を得ています。
莫さんはそれだけに留まらず、子供や孫たちに伝統的な地元の製品を作る方法を教え、村の他の女性たちに自身の経験を共有することで収入を増やしています。莫さんはこう語ります。「母は幼い頃から藍染め、織物、刺繍、そして服の縫製を教えてくれていました。私もこの技術を子供や孫たちに伝えています。おかげで多くの方から注文をいただき、収入も増えています。」
さらに貴重なのは、藍の魂を守り続けているのは高齢の職人だけでなく、若い世代でもあるということです。彼らは故郷に戻り、母や祖母から技術を学び直し、伝統と現代の創造性を融合させ、藍染めの織物をさらに発展させています。彼らにとって、この技術を守ることは単に生計を立てるためだけでなく、先祖伝来の遺産を守る責任でもあるのです。
20歳のスン・ティ・ドゥアさんは、伝統工芸の指導を受け、藍染め、織物、刺繍の技術を習得しました。ドゥアさんは、この伝統工芸が失われないよう、全力を尽くして守り伝えていきたいと語っています。
藍は今や多くの文化活動、祭り、そして地域観光イベントに取り入れられています。祭りや文化公演に登場するモン族の伝統衣装は、観光客を惹きつけるハイライトとなるだけでなく、地域住民一人ひとりの民族的誇りを喚起します。
ラオチャイ村文化社会局副局長のドー・ティ・ヒエン氏は、「民族の文化的アイデンティティの保存と維持において、村の長老、尊敬される人々、そして高齢者の役割は、民俗知識や伝統工芸を直接的に保存・伝承する上で極めて重要です。私たちは、その役割と責任に基づき、引き続き若い世代への研修コースの助言や開催、指導を直接行うことで、民族の文化的アイデンティティの維持、保全、そして促進に貢献していきます」と述べました。
藍は単なる布の色ではなく、モン族の人々の記憶、習慣、そして人生の物語を語る色でもあります。染められ、織られた一枚一枚の布は、モン族の労働、文化、そして魂の集大成です。この技術を継承し、伝える人々がいなければ、藍の色とモン族のアイデンティティは徐々に薄れていくでしょう。融合の流れの中で、藍の魂を守り続ける人々は、過去と現在をつなぐ「架け橋」となり、モン族文化が保存されるだけでなく、高原の村々の今日そして明日の生活の中で、生き生きと持続的に広がり続けることを支えています。
出典: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html
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