歴史ある田舎への旅。

海外からの観光客がフンロー共同住宅（ヴァンフー地区）を訪れ、地元の文化を体験しています。

記者：同志、フート省は毎年春になると、全国から何百万人もの参拝客を迎えます。ベトナムの人々の心に、この祖先の土地がなぜ特別な魅力を放つのでしょうか？同省の文化遺産制度について、もう少し詳しく教えていただけますか？

ズオン・ホアン・フオン同志：フートはベトナム国家発祥の地であり、建国を成し遂げたフン王の時代と深く結びついた場所です。この深い歴史、文化、そして豊かな遺産こそが、国内外の観光客、特に春の季節に、特別な魅力を永続的に生み出しているのです。

2025年7月現在、省内には2,778件の歴史文化遺産があり、そのうち979件が指定を受けています。そのうち6件は特別国家遺産、176件は国家遺産、797件は省指定遺産です。さらに、フート省には現在6件の国宝に加え、フン・ヴォン博物館、私立博物館、そして省内各地の歴史文化遺跡に数千点もの貴重な工芸品や骨董品が保存されています。

無形文化遺産に関しては、フート省には約2,000件の遺産があり、そのうち5件はユネスコに登録されています。具体的には、フート省のフン王崇拝信仰とプート省のソアンという2つの遺産が対象として認定されています。また、フート省が多国間関係において影響力のある地域となっている3つの遺産、すなわち綱引きの儀式と競技、ベトナム人のカチュー歌唱、そしてベトナム人のタムプー信仰の慣習も認定されています。さらに、同省には国家無形文化遺産リストに登録されている41件の無形文化遺産があります。

PV：同志、フン王崇拝はベトナム国民の精神生活においてどのような意義を持つのでしょうか？また、もう一つの独特な文化遺産であるプー・トー・ソアンの価値と現在の役割をどのように評価されますか？

ズオン・ホアン・フオン同志：ベトナム国民にとって、フン・ヴォンは建国の父であり、共同体の祖先です。そのため、フン・ヴォン神への崇拝は、何世代にもわたってベトナム国民一人ひとりの心に深く根付いています。フン・ヴォン神への崇拝は、年間を通して定期的に行われ、全国各地で行われていますが、最も盛んに行われるのは春です。この時期、全国の村や社町の共同住宅、寺院、祠では、数千万人もの人々が宗教行事に参加します。中でも最大の行事は、旧暦3月10日にギアリン山のフン・ヴォン寺院史跡で行われる「フン・ヴォン祖先記念祭」です。共同体は、供物、崇拝の儀式、公演、伝統的な民俗文化活動などを通して、この信仰を実践しています。これらの伝統は、口承によって世代から世代へと受け継がれ、維持・保存されてきました。現在、中央および地方の文化機関は、伝承の形態を文書化し、保存しています。これは、コミュニティが伝承を組織し、実践するための指導と支援を目的としています。この信仰は、フート族のベトナム人コミュニティから全国に広がり、国内外のベトナム人コミュニティの慣習となっています。

プートーソアンは、ベトナムの人々の祖先崇拝の慣習に由来するフン王崇拝信仰と密接に結びついた民俗芸能に属する文化遺産です。祖先の土地、そしてベトナムの民族文化遺産全体にとって貴重な無形文化遺産です。ソアンはまた、ベトナムの人々のフン王崇拝信仰と伝統的な稲作信仰を反映しています。そのため、ソアンはコミュニティの創造的なプロセスであり、コミュニティ内で強い活力を持っています。ソアンは、ソアンにゆかりのある共同住宅や寺院のある村で、人々が儀式や慣習の中で共に演奏することで、コミュニティを結びつけてきました。

ソアンの歌唱は、人類の代表的な無形文化遺産としてユネスコに登録されてから10年以上経ち、地域社会の生活におけるその価値と役割をますます認識するようになりました。

ソアンは、歴史的、宗教的、そして芸術的な深遠な価値を体現しています。フン王朝時代と深く結びついた伝統であるソアンは、寺院で歌われる独特の歌唱形態であり、「水を飲み、源を偲ぶ」という理念を表現し、祖先を敬い、国家の平和と繁栄を祈願する、古代ベトナム人の魂を鮮やかに映し出しています。この伝統は、祖先の土地である中部地方、そしてベトナム民族全体の形成と発展の歴史と共に受け継がれています。

無形文化遺産であるソアン歌唱の持続的な活性化において、コミュニティは決定的な役割を果たしています。このコミュニティは、主に文化遺産の所有者、実践者、そして主体であり、具体的には4つのソアン区（Phù Đức、Thét、Kim Đới、そしてAn Thái（Vân Phú区））を担っています。彼らは、ソアンの遺産を特定し、精神生活におけるその価値を促進し、意義のある遺産の実践を維持していく活動に参加しています。ソアン区における毎年の定期的な指導、実践、そして公演活動は、コミュニティの結束と、遺産保護への共通のコミットメントを育んできました。

PV：同志、フート省で春の初めに行われる民俗祭りは、国家の文化的アイデンティティの保全においてどのような役割を果たしているのでしょうか？近年、省は遺産の保全と持続可能な観光開発を結び付けるために、どのような解決策を実施してきましたか？

ドゥオン・ホアン・フオン同志：フート省の春の初めの民俗祭りは、民族の文化的アイデンティティを保存する上で重要な役割を果たしており、地域社会の文化生活に欠かせないものとなっています。

フート省の伝統的な祭りは非常に多様です。2025年の暫定統計によると、フート省には年間を通じてコミューンや区にまたがって800以上の伝統的な祭りがあります。これらの祭りは農業活動、歴史的出来事、魅力的な儀式やパフォーマンスを再現するもので、地域社会の精神生活の重要な要素となっています。多くの祭りはベトナムの国民文化と精神性の象徴となっており、例えば、国家統一の精神を象徴する主要な国民の祝日であるフン寺祭り（旧暦3月10日）、母アウコーが100個の卵を産んだという伝説に関連するアウコー母寺祭り、オリジナルの豊穣の儀式を今も保存しているトロチャム祭り、タイティエン国の母に関連するタイティエン祭り（旧暦2月15日）、農業コミュニティの水行儀に関連するグードイ寺祭りなどがあります。餅つき祭り「モーチュハ」は、フン王が後継者を選んだという伝説にちなみ、地域精神の表れです。他にも、バクハック船レース、ダオサー象行列、ヴァンルオン網投げ祭り、キムドック・プオン・ラウソアン歌謡祭、モン族のガウタオ祭り、タイ族のシェンムオン祭り、カイハムオンビー祭りなど、様々な祭りがあります。それぞれの祭りは、儀式、パフォーマンス、舞台芸術、先住民族の信仰、そして地域社会の生活様式を今に伝える、活気に満ちた民俗文化の生きた博物館です。

近年、フート省は、文化遺産の価値に関連するユニークな観光商品の構築と活用に重点を置き、文化遺産の保護と持続可能な観光開発を結び付けるための多くの解決策を実施してきました。

まず、省は文化・精神観光商品を段階的に開発しています。祖先の土地特有の祭り、民俗文化公演のためのスペースの整備、春節における伝統的な儀式や公演の体験などです。フン王の崇拝とソアンの歌唱は、観光開発と連携した保存と振興の優先課題となっています。少数民族の民俗祭りは、保存と観光開発の調和を確保しながら、厳選して復元されています。

第二に、広報、教育、そしてデジタルトランスフォーメーションを強化する必要があります。フー・トーは、文化遺産の価値について、関係者、一般市民、そして観光客への意識向上に取り組んでいます。デジタル技術を活用し、祭りの資料の目録作成とデジタル化を行い、メディアプラットフォームを通じて伝統的な祭りのイメージを発信することで、コンテンツとプレゼンテーションを適切な管理下に置きながら、アクセシビリティの向上を図っています。

第三に、祭り期間中の国家管理と環境保護の有効性を強化します。文化、観光、農業、環境の各セクター、そして地方自治体間の連携を強化し、祭り期間中の治安、秩序、環境衛生、そして観光客の安全確保に重点を置き、フート祭りが文明的で友好的、そして持続的に発展しているというイメージの構築に貢献します。

第四に、州は遺産の価値の保全と促進において地域社会が主導的な役割を果たすことを重視します。州は地域社会を保全活動の中心と位置付けており、多くの民俗祭りは地域社会に直接実践、管理、そして伝承を委ねています。職人や慣習・儀式に精通した人々は、祭りや観光の指導、公演、そしてサービス提供に参加するための資金援助を受け、その功績が認められています。このアプローチは、遺産の真正性を確保すると同時に、地域住民の持続可能な生活にも貢献しています。

ハン・トゥイ（編纂）

出典: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm