考古遺産システム

これは、ザライ地域のコミュニティの歴史的・文化的発展を概説する信頼できる歴史資料であり、文化観光の魅力的な目的地となっています。しかしながら、今日まで、これらの考古学遺跡のほとんどは、その固有の遺産的価値を十分に活用されていません。

アン・ケーの初期石器時代からその後の先史時代の文化遺跡まで

ベトナムとロシアの考古学者たちは、数千点の遺物を含む30の遺物群を調査した結果、アン・ケが約80万年前の古代共同体の居住地であったことを確認しました。それは、現代人の直接の祖先である直立した人類共同体の文化でした。この発見は、ベトナム領土における人類史の地図上に古代共同体の存在を裏付ける文書であるだけでなく、ベトナム史の始まりを示す物的証拠でもあります。

ロック・トゥン・ゴ・ダ遺跡（アンケー町）の発掘現場は保護のため覆われており、訪問者や研究者にとって好ましい環境となっている。写真：ホアン・ゴック

アンケー周辺では最近、考古学者らがアンケー旧石器時代産業の発展に伴い、高度な発展の痕跡を示す先史時代の文化遺物群を発見した。これらは数十万年前の後期旧石器時代の遺物であり、バ川の古代の台地、クバン、ダクポー、フーティエン渓谷で発見された。この後期旧石器時代遺物群から、考古学者らは粗削りの石器を多数発見しており、典型的なものは尖った石器、水平刃先、垂直刃先、四分の一の小石などである。フーティエンだけでも、三角形の尖った石器、小型の手斧、化石化した木でできた道具などが発見されている。この文書は、 ジャーライ先史時代がアンケー旧石器時代産業からバ川上流岸に残る一連の後期旧石器時代の遺物に至るまで、継続的に発展してきたことを示している。巴河文明は非常に早くに勃興し、継続的に発展し、人類の古代先史文化層を代表し、国家の歴史の幕開けの第一章となったと言える。

新石器時代に入ると、人々は集落に住み、石器の研磨技術を習得し、陶器を作り、原始的な農業生産を始めた時代で、7,000年から4,500年前に遡ります。この時代の文化遺跡は、ガ村5、ガ村6、ガ村7（チュープロン地区）の遺跡など、イアモル川の両岸で発見されています。ここの住民の特徴は、狩猟、採集、農耕の両方を行っている集落に住んでいたことです。当初は原始的な工房型の道具を作ることに特化したグループにまとまりました。ここの工房の痕跡は、古代人が硬度の高い玄武岩やチャートを使用して、楕円形の斧、短い斧、円盤状のスクレーパー、刃を研ぐ斧など、安定した形状の道具を作っていたことを示しています。これらの道具は、ベトナム北部のホアビン文化に由来する土着の起源を彷彿とさせます。

4,500年前から3,000年前の中央高地後期新石器時代から金属器時代初期にかけての住民コミュニティは、プレイク市のビエンホーと呼ばれる文化圏のジャライに築かれました。この時期の住民は、チュープロン高原からプレイク高原、そしてコンチョ地域のバ川渓谷まで分布していました。この地域のコミュニティは、比較的均等な発展レベルにあり、定住して農業を営み、家畜を飼育し、全身を使う石器、典型的には大きく鋭い石の鍬、肩斧と呼ばれる柄の付いた斧、または非常に特徴的な水牛の歯の胴体を持つ石の手斧、穴あけ棒に差し込まれた重りの石、盆状の凹型の研磨台、乳棒、研磨台などを製作して使用していました。

この時期、ザライには石器製作を専門とする二つの拠点が出現した。一つはイア・モル（チュー・プロン県）の水牛の歯形斧製作所、もう一つはラン村（コン・チョー県ヤン・ナム社）の工房である。イア・モルの工房はフタナイト（粘土粉）から鍬や水牛の歯形斧を専門に製作し、主にプレイク高原の住民に供給していたのに対し、ランの工房はオパール肩斧を専門に製作し、バ川上流域とプレイク高原南東部の一部の住民に供給していた。当時のそれぞれの工房は、専門化の度合いは異なっていたものの、内部では分業体制が確立されており、複数の地域に製品を供給していたため、地域は比較的均質な発展を遂げていた。これが、この地の住民が文明社会への入り口に足を踏み入れる前提となった。

青銅器時代に入ると、考古学者たちは巴河上流域で、数多くの鉄製錬炉、冶金炉、そして青銅細工炉を発見しました。その典型的な例として、両面鋳型から発見された石青銅斧の鋳型があります。鋳型の裏側から、この鋳型は柄の喉部、双曲形の斧身、二つの鋭角、そして均一な刃を持つ青銅斧であることが分かります。これは東南文明に典型的な青銅斧の一種です。

ドンソン文化の有名な楽器である青銅太鼓は、中央高地全域で発見されています。ザライ省では、ダクポー郡アンタンで青銅太鼓が発見されました。これらは当時、中央高地における金属時代最大の文化の中心地でした。

考古遺産の保存と活用の問題

考古学的発見と研究によると、ザーライ省は遺跡の数が多く、種類が豊富で、文化が多様な土地です。これは、ザーライ省のコミュニティの歴史と文化の過程を概観するための信頼できる歴史資料であり、文化観光の魅力的な目的地です。しかし、現在まで、これらの考古学的遺跡のほとんどは、固有の遺産価値が十分に活用されていません。遺跡のほとんどは、少数民族の焼畑にあります。現在の耕作は機械的な手段で行われ、文化層は地下深くにないため、ほとんどの遺跡は掘り起こされ、撹乱され、損傷しています。さらに、他の数十の考古学的遺跡は、イアリー、プレイクロン、アンケーカナックなどの大規模水力発電所の貯水池の水面下に位置しているため、消滅する可能性が非常に高いです。

考古遺産の保存と活用には、科学者の参加、地方自治体の関与、そして地元住民の合意が必要です。写真：ホアン・ゴック

アンケー遺跡だけでも、遺跡の保護と活用を兼ねた発掘調査が初期の成果を上げています。発掘期間中、町は遺跡内に保存棟を建設し、ロックトゥン1号やロックトゥン4号などの遺跡の価値を活用しました。無傷の文化層に残る古代人の活動の痕跡は、堅固な屋根を持つ建物の中にすべて保存されています。発掘坑の周りには、これまでの発掘調査や研究活動の写真ガイド、遺跡に関する国内外の科学会議の記録などが展示されています。これらの遺跡は毎年発掘調査が続けられており、人類最古の文化史を視察し、学術的知識を交換し、体験し、学び、考古学者の発掘作業について学ぶ場となっています。

アンケー遺跡には、アンケー遺跡の産業を展示する常設博物館が建設されました。この展示では、居住様式、食料開発戦略、道具作り、狩猟採集、埋葬を通じた人々の行動、所有者の起源、そしてアンケー遺跡の卓越した歴史的・文化的価値といった歴史の全容を、ベトナムと世界の考古学地図上に再現しています。特に、2023年に政府によって特別国定遺跡に認定されたロック・トゥンゴ・ダ遺跡の国宝10点と代表的な遺物・工芸品が展示されています。

一つの課題は、ザライ省全体、特にアンケ省の社会経済開発戦略と連携しながら、考古遺産を今日どのように合理的に保存・活用していくかということです。長きにわたり、遺跡の発掘は考古学者、保護は地元の文化関係者、そして考古遺産の価値は観光客によって活用されてきました。こうした厳格な分離は、遺産本来の価値を低下させています。したがって、最初の解決策は、地域社会における考古遺産に関する広範な広報活動と並行して、これら3つの段階をすべて同時に、かつ同期的に行うことです。

特別国家遺跡においては、サトウキビ、キャッサバなどの産業用作物から、各地域の土壌と気候に適した経済的価値の高い農作物への転換が不可欠です。これにより、地域住民の生活が向上し、地下遺跡の完全性が保護されます。今後のプロジェクトでは、アンケーの考古学的遺跡は、人々の福祉事業、伝統的な先住民文化、そして世界ジオパークであるタイソン・トゥオン・ダオ特別国家遺跡と結び付けられ、この地は間もなく、人類の起源に関する国内外の重要な文化・観光拠点となるでしょう。

考古遺産の保存と活用には、科学者の参加、地方自治体の関与、そして地域住民の合意が必要です。これらの要素の中で、考古遺産保護の精神に則り、住民の合意と自発的な参加が最も重要な要素です。

したがって、広報活動を強化し、考古遺産の価値に対する人々の意識を高め、遺産活用による正当な利益を創出する必要があります。そうして初めて、人々は自発的に参加し、適切な保護と持続可能な活用の形態を創造するでしょう。同時に、専門能力と職務への献身を兼ね備えた考古遺産管理スタッフのチームを育成することも重要です。そうすることで初めて、先祖が残した文化遺産を科学的に活用し、ザライ省および中部高地の社会経済発展に貢献することができるのです。

ソース: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx