考古遺産システム

これらの遺跡は、ザライ省のコミュニティの歴史的・文化的発展を概説する信頼できる情報源であり、文化観光にとって魅力的な目的地となっています。しかしながら、今日まで、これらの考古学遺跡のほとんどは、その固有の遺産的価値を十分に活用されていません。

アンケー旧石器時代からその後の先史時代の文化遺跡まで。

ベトナムとロシアの考古学者たちは、数千点の遺物を含む30の遺跡群を調査し、アン・ケに約80万年前から古代の共同体が居住していたことを確認しました。これは、現代人の直接の祖先である直立した人類共同体の文化でした。この発見は、ベトナムにおける人類史の地図上に初期の人類共同体の存在を裏付けるだけでなく、ベトナム史の始まりを示す物的証拠としても役立ちます。

ロック・トゥン・ゴ・ダ遺跡（アンケー町）の発掘現場は保護のため屋根で覆われ、訪問者や研究者にとって好ましい環境が整っている。写真：ホアン・ゴック

アンケー周辺で考古学者たちは最近、アンケーの初期旧石器時代技術のより高度な発展と継続を示す一連の先史時代の文化遺物を発見した。これらは数十万年前の後期旧石器時代の遺物であり、バ川の古代の台地、クバン、ダクポー、フーティエン渓谷で発見された。この後期旧石器時代の遺物群の中から、考古学者たちは尖頭器、水平および垂直の刃を持つ道具、四分の一の小石など、数多くの粗雑な石器を発見した。フーティエンだけでも、三角形の尖頭器、小型の手斧、珪化木で作られた道具も発見されている。この証拠は、 ザライの先史時代が、アンケーの初期旧石器時代技術からバ川上流岸沿いの後期旧石器時代の一連の遺物に至るまで、継続的に発展していたことを示している。巴河文明は非常に早く出現し、継続的に発展し、人類の古代先史時代の文化的基礎を代表し、国家の歴史の夜明けを飾る一章であると言える。

新石器時代に入ると、人類は定住し、石器の研磨技術を習得し、陶器を製造し、原始的な農業を始めた。この時代は7,000年から4,500年前とされ、この時代の文化遺跡は、ランガ5、ランガ6、ランガ7（チュプロン地区）の遺跡など、イアモール川の両岸で発見されている。この地の住民の特徴は、狩猟、採集、農業を組み合わせた定住生活であったが、当初は工房という形で原始的な道具を作ることに特化した集団を形成していた。これらの工房の痕跡は、古代人が硬度の高い玄武岩やチャートを使用して、楕円形の斧、短い斧、円盤状の削り器、磨かれた斧などの安定した形状の道具を作ったことを示している。これらの道具は、ベトナム北部のホアビン文化に由来する土着の起源を示唆しています。

中部高原では、4,500年前から3,000年前にかけて、後期新石器時代から前期金属器時代に、ザライ省に集落が形成され、プレイク市でビエンホー文化が形成された。この時代の住民は、チュープロンの高山からプレイク高原、コンチョ地域のバ川渓谷まで分布していた。これらの集落は、比較的均一な発展レベルで、定住した人々が農業、畜産、研磨石器の製作と使用に従事していた。典型的な例としては、大きく鋭い石鍬、肩斧と呼ばれる柄の付いた斧、水牛の歯のような形をした本体を持つ石手斧、重りの付いた石を取り付けた掘り棒、凹型の砥石、乳棒、砥石台などが挙げられる。

この時期、ザライ省には石器製作を専門とする二つの中心地が生まれた。一つは水牛の歯形の斧を製作するイアモール（チュプロン県）の工房、もう一つはラン村（コンチョー県ヤンナム社）の工房である。イアモールの工房はフタナイト（シルト岩）を原料とする鍬や水牛の歯形の斧の製作を専門とし、主にプレイク高原の住民に供給していた。一方、ラン村の工房は半貴石オパールを原料とする肩付き斧の製作を専門とし、バ川上流域とプレイク高原南東部の一部の住民に供給していた。それぞれの工房の専門性は異なっていたが、工房内部での分業が顕著で、複数の地域に製品を供給し、この地域の発展を比較的均等なものにしていた。これが、地元住民が文明社会への入り口に足を踏み入れる基盤となった。

金属時代が進むにつれ、考古学者たちはバ川上流で複数の鉄精錬炉、冶金炉、そして青銅鋳造工房を発見しました。注目すべき例として、青銅斧を鋳造するための石鋳型の発見が挙げられます。これは2つの部分からなる鋳型で、裏面から、柄を取り付けるためのソケット、鋭い2つの角を持つ双曲面の斧身、そして左右対称の刃を持つ青銅斧の鋳型であったことがわかります。これはベトナム南東部の文明に特徴的な青銅斧の一種です。

ドンソン文化の有名な楽器である青銅太鼓は、中央高地全域で発見されています。ザライ省では、ダクポー郡アンタンで青銅太鼓が発見されています。これらは当時、中央高地における金属器時代の最大の文化拠点でした。

考古遺産の保存と活用の問題。

考古学的発見と研究によると、ザライ省は遺跡数が豊富で、種類も多様で、文化的に豊かな地域です。これは、ザライ省のコミュニティの文化史を概説するための信頼できる歴史データ源を提供し、文化観光の魅力的な目的地となっています。しかしながら、今日まで、これらの考古学的遺跡のほとんどは、その固有の遺産的価値が十分に活用されていません。遺跡のほとんどは、少数民族コミュニティの耕作地に位置しています。機械化された機器を用いた現在の農法では、文化層が地下深くに埋まっていないため、ほとんどの遺跡で発掘、撹乱、損傷が発生しています。さらに、イアリー、プレイクロン、アンケーカナックなどの大規模水力発電所の貯水池には、他の数十の考古学的遺跡が水中に横たわっており、消滅の危険性が高まっています。

考古遺産の保存と活用には、科学者の参加、地方自治体の関与、そして地域住民の合意が必要です。写真：ホアン・ゴック

アンケー遺跡では、遺跡の保存と活用を一体として発掘調査が進められ、初期の成果が上がっています。発掘調査期間中も、ロックトゥン1号やロックトゥン4号といった遺跡では、遺跡内に保存施設を建設し、遺跡の価値を最大限に活かしました。無傷の文化層に残された古代人の活動の痕跡は、堅牢なシェルターに収められています。発掘ピット周辺には、発掘調査や研究活動、そして遺跡で開催された国内外の科学会議の様子を記録した写真ガイドが設置されています。これらの遺跡では毎年発掘調査が続けられており、人類最古の古代文化や考古学者の発掘作業に関する学術交流、体験、学習の場となっています。

アン・ケー遺跡には、アン・ケーの技術を専門とする常設博物館が建設されました。この展示では、アン・ケーの定住様式、食料資源開発戦略、道具製作、狩猟採集、埋葬習慣を通じた人間行動、所有者の起源、そしてベトナムと世界の考古学的地図におけるアン・ケーの技術の卓越した歴史的・文化的価値など、その歴史全体を再現しています。特に、2023年に政府によって認定されたロック・トゥン・ゴ・ダ国家特別記念物に所蔵されている10点の国宝と代表的な遺物・工芸品が展示されています。

一つの課題は、ザライ省全体、特にアンケー県の社会経済開発戦略と連携しながら、現在の考古遺産をどのように保全し、合理的に活用していくかということです。長きにわたり、遺跡の発掘は考古学者、保護は地元の文化関係者、考古遺産の価値活用は観光産業というように、それぞれが厳密に分断されてきました。こうした分断は、遺産本来の価値を損ないます。したがって、最初の解決策は、これら3つの段階を同時かつ包括的に実施し、地域社会において考古遺産に関する広範な啓発活動を行うことです。

国家レベルの特別遺跡の保全には、サトウキビやキャッサバなどの工業用作物から、各地域の土壌や気候に適した高付加価値農作物への転換が不可欠です。これにより、地域住民の生活向上と地下遺跡の保全が両立します。今後のプロジェクトでは、アンケー遺跡群を公共福祉事業、地域の伝統文化、タイソン・トゥオン・ダオ国家特別遺跡、そして世界ジオパークと連携させ、人類の起源に焦点を当てた国内外の文化観光拠点へと発展させることを目指します。

考古遺産の保存と活用には、科学者の参加、地方自治体の関与、そして地域住民の合意が不可欠です。これらの要素の中でも、考古遺産保護の精神に則り、住民の合意と自発的な参加は最も重要な要素です。

したがって、考古遺産の価値について、広報活動を強化し、人々への意識向上を図り、その活用から正当な利益を得られるよう保証する必要があります。そうして初めて、人々は自発的に参加し、適切な保護と持続可能な活用の形態を創出するでしょう。同時に、専門能力と仕事への献身性を兼ね備えた考古遺産管理担当者のチームを育成することも重要です。そうして初めて、先祖が残した文化遺産を科学的に活用し、ザライ省および中部高地全体の社会経済発展に貢献することができるのです。

ソース: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx