古代のカルスト地形の山塊であり、「包括的な」国境を越えた遺産地。
東南アジアの地質図において、ヒンナムノは、約3億～4億年前の古生代に形成された古代の湿潤熱帯カルスト山塊の重要な一部として科学者によって特定されている。長期にわたる地殻変動、浸食、溶解のサイクルを経て、この山塊は、他に類を見ない規模と複雑さを誇る、巨大な石灰岩の山々、閉鎖された谷、陥没穴、洞窟、地下河川からなるシステムを形成した。
ヒン・ナムノの真価は、単一の洞窟にあるのではなく、カルスト地形全体の調和と一体性にある。地表には、岩に根を張った原生林に覆われた、そびえ立つ鋭い石灰岩の山々が連なる。そして地表の下には、多様な洞窟網が広がり、地下水が岩を流れ続け、浸食と地形形成を繰り返している。
特筆すべき点は、ヒンナムノにある数多くの洞窟や地下河川系が、フォンニャ＝ケバン国立公園と水文学的に相互に繋がっていることである。これらの地下河川は行政上の境界を知らず、何百万年もの間一体であった二つの遺産地を繋ぎ続け、流れ続けている。したがって、ヒンナムノは「付属地域」ではなく、この地域最大のカルスト遺産地の全体像を完成させる上で欠かせない要素なのである。
2025年7月13日、ユネスコは、フォンニャ＝ケバン国立公園世界自然遺産の境界を調整し、ヒンナムノ国立公園（ラオス）を含めることを承認しました。これにより、世界遺産リストにおける名称は「フォンニャ＝ケバン国立公園およびヒンナムノ国立公園」となりました。これはベトナムとラオスにとって初の多国間世界遺産であり、国際協力の証であり、両国間の特別な友好関係を強化するものです。
文化遺産専門家によると、94,000ヘクタールを超える中心部と広大な緩衝地帯を有するヒン・ナムノは、地質学的・生態学的プロセスや生物回廊を比較的そのままの状態で維持するのに十分な空間を備えている。これが、この文化遺産が「静的な」状態で保存されるだけでなく、自然のプロセスが日々継続する生きた生態系として機能し続けるための基盤となっている。
しかし、地質学的な側面だけを考えると、ヒン・ナムノは岩という「硬い層」を通してしか語られていない。この遺跡に深みを与え、他とは一線を画すのは、その「柔らかい層」、つまり人々と彼らの生活なのである。
共同体の記憶、聖なる空間
カルスト地形が遺跡の形状を形作っているとすれば、文化と地域社会の生活は、ヒンナムノに深みを与える、柔らかく静かでありながらも永続的な堆積物と言えるでしょう。長年の研究と現地経験を通して、自然保護の専門家であるグエン・ルオン氏は、人々が自然環境から切り離されていなければ、この遺跡の真価を理解することはできないと考えています。
「ヒンナムノでは、森は単なる資源ではなく、コミュニティの記憶そのものです。洞窟は単なる景観ではなく、先住民の信仰、習慣、そして世代を超えて受け継がれてきた知識と結びついた神聖な空間なのです」と、グエン・ルオン氏は語った。
先住民の人々は、日々の生活の中で、森に入る方法、水を汲む方法、季節ごとに森林産物を採取する方法、そして洞窟との関わり方などについて、今もなお成文化されていない慣習を守っています。こうした知識は文字に書き記されることはありませんが、実践を通して、世代を超えて語り継がれる物語を通して、そして大人が子供たちに森や岩、村の下を流れる地下水について教えることを通して、受け継がれています。こうした静かな連続性こそが、遺産を展示物のように「凍結」させず、むしろ共同体生活のリズムの中に生き生きと息づかせているのです。
そのため、ヒン・ナムノを訪れる人々は、圧倒的な驚きではなく、むしろ静謐な感覚、つまり畏敬の念を抱くことが多い。ドイツからの観光客、アンナ・ミュラーは、「ツアーに参加しているというより、まるでプライベートな世界に招かれたような気分だった」と語った。「ヒン・ナムノの壮大さは、すぐに目に飛び込んでくるものではないが、静寂と、人々が森と調和して暮らす様子を通して、徐々に心に染み渡っていくのです。」
写真家のドゥック・タン氏は、自身の現地経験に基づき、ヒン・ナムノは美しい写真を撮る機会が容易には訪れないため、「撮影が難しい」遺跡だと述べている。洞窟内の強い光、広大な空間、そして強いコントラストは、写真家に忍耐と謙虚さを要求する。中には、岩肌を斜めに照らす細い光の筋をひたすら待つだけの撮影もある。「光が適切なタイミングで当たった時、私はもはや写真を追い求めているのではなく、岩の息吹を捉えているような感覚になる」と彼は語った。
この価値は、観光客や芸術家の感情だけでなく、管理や保全に携わる人々によっても裏付けられています。ヒンナムノ国立公園の元副園長であるイントン・ヴォンヴィライ氏は、公園の「特別な」価値は、その遺産を構成する核心的な要素、すなわち、手つかずの自然、生態系の健全性、そして人間と森林や洞窟との調和のとれた関係性を維持することにあると考えています。多くの観光地が急速な開発圧力に直面する中、ヒンナムノは異なる道、つまりゆっくりとした持続可能な開発を選択しました。この「手つかず」という側面こそが、観光客にとって独特の魅力を生み出しているのです。
ヒンナムノの地域密着型観光は、多数の観光客を誘致することを目的とするのではなく、没入型の体験と地域住民の積極的な参加に重点を置いています。住民は文化的な主体であると同時に、遺産の「守護者」でもあり、ツアーの案内、ボートの操縦、森の物語の語り継ぎ、資源の保護などを直接担っています。このモデルは、地域社会が安定した生計を確保しながら、伝統的な生活様式と手つかずの自然環境を維持するのに役立っており、これらはヒンナムノの永続的な価値を支える重要な要素となっています。
ヒン・ナムノは、規制や指定によって守られているだけでなく、地域住民の意識と誇りによっても守られています。ここに住む人々にとって、森と洞窟を守ることは、自分たちの生活と子供たちの未来を守ることと同義です。こうした根源的な愛着が持続可能な基盤を築き、ヒン・ナムノは内側から守られる生きた遺産となっているのです。
ヒン・ナムノを訪れる人々は、景色を堪能するだけでなく、あらゆる旅が傾聴と敬意に満ちた、手つかずの自然環境を体験するためにやって来ます。洞窟を巡るボートトリップ、石灰岩の森を散策する散策、焚き火を囲んで語られる地元の物語など、マスツーリズムとは異なる、深く体験型の観光が生まれます。地域社会を中心とすることで、観光は自然保護を支援する手段となり、手つかずの自然を侵食する力ではなく、遺産保護への意識を高めることに貢献するのです。
今日そして未来へと受け継がれる、生きた遺産。
クアンチ省観光振興センターのグエン・スアン・ホアン氏は、ヒン・ナムノを実際に体験し、最も価値のある点は、手つかずの自然景観だけでなく、まるで自分たちの未来を守るかのように森林や洞窟を保全しようとする地域住民の意識の高さにあると確信しています。ヒン・ナムノは、シンプルながらも奥深い教訓を与えてくれます。それは、自然と地域社会への敬意を基盤としてこそ、真に持続可能なヘリテージツーリズムが実現できるということです。そこでは、人々はより遠くへ進むために、ゆっくりと歩むことを学ぶのです。
ヒンナムノ国立公園周辺に暮らす先住民にとって、遺産とは名前や抽象的な概念ではなく、何世代にもわたる人々の生活と深く結びついた森、小川、洞窟の一つひとつに具体的に存在するものです。彼らの誇りは、世界に認められることから生まれるのではなく、明確な理解に基づいています。それは、自然が現在を育むだけでなく、子孫の未来をも決定づける特別な空間に自分たちが暮らしているという認識です。
セバンファイ洞窟の近くに長年住むソムパン氏は、簡潔ながらも力強くこう語った。「森が失われたら、私たちはすべてを失うことになる」。これはスローガンではなく、森と洞窟と共に暮らしてきた何世代にもわたる経験のエッセンスである。森は水源を守り、環境を維持し、地域社会の安定を保障する。この理解こそが、自発的で粘り強い文化遺産保護活動の基盤となっているのだ。
気候変動と世界的な生物多様性の喪失という状況において、自然、人々、そして生活が調和した関係を維持するヒン・ナムノのような場所は、ますます希少になっています。したがって、ヒン・ナムノは過去の保存を象徴するだけでなく、未来への道筋も示しています。それは、地域社会に基づいた開発、責任ある観光、そして短期的な利益のために自然資源を犠牲にしない保全です。そこでは、保存されるすべての森、大切にされるすべての洞窟が、人々が時の流れの中で未来を確かなものにするための手段でもあるのです。
「ヒンナムノは、数億年前に形成されたアジア最古かつ最も原型を留めた湿潤熱帯カルスト地形の一つです。その石灰岩の山系、洞窟、地下河川はフォンニャ・ケバン地域と密接に結びついており、国境を越えた稀有な遺産複合体を形成しています。ヒンナムノの価値は、その地質学的壮大さだけでなく、進行中の生態学的・進化的プロセスを保存できる点にもあります。これは、気候変動と世界的な生物多様性の喪失という状況において、ますます希少なものとなっています。」
（自然保護専門家、グエン・ルオン氏）
出典: https://baovanhoa.vn/du-lich/hin-namno-ky-vi-tu-su-tinh-lang-205368.html
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