フア・トゥ・ホアイ – 才能ある彫刻家

私は、バクタイ省文学芸術協会が設立された初期の頃（1987年）から、フア・トゥ・ホアイを知っています。彼は物静かで控えめな人で、控えめすぎて逆に社交的すぎるくらいでした。協会や支部の会合を含め、どこにも姿を見せたり、発言したりするのを見たことは一度もありません。さらに、彼は自己宣伝を好まない人だったので、当時、省内で彼を知っている芸術家はほとんどおらず、知っていたとしても平凡な画家としか思われていませんでした。

「ディンホア反フランス抵抗地帯におけるホーおじさん」のスケッチ。

実際、1970年代後半から1980年代前半にかけても、華図淑の作品は数々の主要な賞を受賞していました。しかし、当時バクタイ省にはまだ芸術協会がなく、芸術文化運動もまだ発展していなかったため、彼の貴重な業績は広く知られることはありませんでした。1990年代初頭になって初めて、彼の彫刻やレリーフが継続的に制作され、全国展に出品され、数々の賞を受賞するようになり、華図淑の名が省内外の芸術界、ひいては文学界や芸術界全体に広く知られるようになり、賞賛されるようになったのです。私個人としては、彼がその時期に制作した作品は、深い驚きと印象を残しました。ベトナム美術協会から高い評価を受けたというだけでなく、他にも理由があります。当時、タイ北部や全国各地の芸術家は、往々にして一方的な称賛に終始し、痛みや喪失に触れることは少なかったのですが、華図淑は全く異なっていました。社会の底辺にいる貧しい人々、人生の暗い側面、そして悲劇は、彼の作品における重要なテーマや題材の一つでした。華子懐の彫刻の多くは、カニやカタツムリを探したり、魚を釣ったり、釣りに出かけたりする、ただの勤勉な農民を描いています。彼らの顔には、木片の一つ一つに苦難が刻み込まれており、食料や衣服を求めて奮闘する人々の姿は、見る者の心を深く揺さぶります。華子懐の彫刻やレリーフを通して、私は彼の芸術思想が人間主義思想や禅の哲学に非常に近いものであることを認識します。これらの作品は一貫して二元論的な哲学を体現しています。英雄主義は悲劇と、喜びは悲しみと、栄光は苦痛と、破壊は再建と、冬は春と、静止は動きと…そしてその逆もまた然りです。

彫刻家フア・トゥ・ホアイ (1942 - 2008)

謙虚な性格の徐子海は、自身の芸術理念を公に表明することは決してなかった。しかし、創作活動の初期から、彼はすでに非常に独特な芸術スタイルを確立していたことは明らかだ。これは、ごく少数の芸術家しか持ち合わせていない資質である。私は彼を尊敬し、敬愛するあまり、時折徐子海を訪ねて話をする機会があった。

初めて彼の家に行った時のことを覚えている。通りの入り口に着いた時、歩道でチェスをしている男たちに道を尋ねた。そのうちの一人が顔を上げた。

大工のホアイさんのことですか？

ホアイさんは大工さんだったのか？少し驚いたが、すぐに納得した。彼の彫刻作品は、大工の仕事とそれほど変わらないように見えたからだ。街の人々は、彫刻家がどんな仕事をするのかを知らなかったのだろう。

その男は私をじっと見つめ、こう付け加えた。

「なあ、あいつは大工だけど、本当に傲慢なんだ。いつも4階でノコギリやノミで作業してる。ドアベルが鳴った時だけ下を見るんだけど、ただの訪問者が話しかけに来ただけなら、そこで作業を止めちゃう。絶対に家の中には入れてもらえないよ。ほら、あそこを見てごらん…玄関には石のライオンが2頭も置いてあるんだ。」

道案内をしてくれた人に感謝の言葉を述べた。彼の家のドアベルを鳴らすときは少し緊張したが、幸運なことに5分ほど経つと彼がドアを開けて中に招き入れてくれた。

親しい友人になってからも、私が訪ねるたびに、彼はいつも4階にある小さなアトリエで私を「歓迎」してくれた。そこは彼のアトリエとして使われており、彼は短いながらも親しみやすい会話を交わしながら、ひたすら作品制作や仕上げに没頭していた。彼は創作活動に費やす時間を何よりも大切にする人だった。20平方メートルにも満たないこのアトリエで、彼の作品の多くが国内外の人々の目に触れることになったのだと私は知っている。

彼と親しくなるにつれ、フア・トゥ・ホアイはタイグエン出身ではないことが分かった。彼は1942年にランソン省チャンディンで生まれ、ヌン族の出身だった。ハノイ美術大学彫刻科を卒業後、旧ベトバック博物館で働き、そこからタイグエン市に移り住み、そこは彼にとって第二の故郷となった。

ベトナム美術館では、比較的若い頃に制作された作品「宋のずる賢者」が、ベトナムの巨匠画家たちの作品と肩を並べるほどの存在感を放ち、フア・トゥ・ホアイがベトナムの美術界でいかに重要な地位を占めているかを示している。ベトナム民族文化博物館を訪れる多くの世代の人々は、同博物館のアーチ型の天井や壁に大きく展示されている、ブロンズ、木、石で作られた彼の彫刻やレリーフ、例えば「ホーおじさんと山岳地帯の若者たち」、「象レース祭り」、「山岳地帯の市場」などを忘れてしまっている。

数百点もの彫像やレリーフ、記念碑的な作品を含む数々の成功を収めてきたフア・トゥ・ホアイですが、彼が最も大切にし、時間と労力を注いでいるのは、戦争における人々の運命を描いた作品です。このテーマを扱った作品、例えば「悲劇的な英雄」「爆弾や銃弾よりも強い」「戦争の記憶」などは、いずれも国内の美術展やベトナム美術協会で高い評価を受けています。特に、1996年にベトナム美術協会で最優秀賞を受賞した「悪夢」は、彼がかつて私に「これは私の芸術家人生全体の集大成であり、凝縮された作品だ」と簡潔に語ってくれた作品です。

徐子懐は、戦争の喪失を描写する際に、彫刻の身体に残された「空白」を効果的に活用することが多い。これらの空白は言葉のない空間でありながら、芸術的な表現に満ちている。言い換えれば、徐子懐は彫刻芸術において、こうした「空白」のための哲学を見出したのだ。そこには、苦しみと希望、悲劇と不屈の精神、誇りと悲しみ、栄光と苦悩といった、深い理解が込められている。それは、国家解放のための過酷な戦争において、国民が耐え忍ばなければならなかったすべてなのである。

おそらくそれが、徐子懐の戦争をテーマにした作品のほとんどが現代的な感覚を持ち、深い人間性を湛えている理由だろう。2000年代初頭、著名なアメリカの美術団体が主催するバーモント・スタジオ・センター（VSC）のアートワークショップに参加した後、徐子懐は「戦争の記憶」「寒さ」「釣り」の3作品を完成させた。いずれも非常に小さな作品だが、平和への愛と戦争の影を払拭したいという願望など、当時の重要な問題を扱っている。

特に、華図濤はホー・チ・ミン主席を深く敬愛し、主席の彫像やレリーフの制作に多大な時間を費やした。1990年以来、ホー・チ・ミン主席のベトバック高原の人々に対する温かく愛情深い感情を描いた作品「ホー・チ・ミン主席の村への帰還」は、全国美術展で金メダルを受賞している。そのわずか3年後には、作品「ホー・チ・ミン主席と高原の子供たち」が制作され、ベトバック博物館（現在のベトナム民族文化博物館）に展示された。

彫刻家Hứa Tử Hoàiによる「ディン・ホアATKのホーおじさん」のスケッチ。

フア・トゥ・ホアイの小さな「アトリエ」である屋根裏部屋を最後に訪れてからしばらく経っていた。再び訪れると、彼は「ATKディンホアのホーおじさん」と仮題した一連の彫刻のスケッチをせっせと仕上げているところだった。フア・トゥ・ホアイは、この作品は長い間温めてきたものだと何度も私に打ち明けていた。正確には、高校生の頃、トー・フーの詩「ヴィエット・バック」を読んで研究したことがきっかけだった。「早朝の霧の中で彼を思い出す／小川のせせらぎに静かに馬を走らせる／峠を登る彼の足跡を思い出す／彼が進むにつれて、山と森は彼の影を見守る」という詩句から浮かび上がる、ホーおじさんのロマンチックで深遠なイメージが、彼の最初のインスピレーションとなり、芸術の旅を通して彼を突き動かしてきたのだ。計画によると、作品全体は12体の彫刻からなり、2つのグループに分かれて、ベトナム戦争地帯におけるホーおじさんの姿を再現する予定だ。フア・トゥ・ホアイ氏は、トゥ・フーの詩にあるように、ホー・チ・ミン主席が会議や出張に向かう際に「馬に乗って静かに」いる姿を際立たせることに、自身の精髄と知性を注ぎ込むと付け加えた。それぞれの絵画は、独自の芸術スタイル、深い哲学、そしてホー・チ・ミン主席への温かい愛情を表現するものとなる。

私が到着した時、彫像群のスケッチは完成間近でした。作品に込められたメッセージについて尋ねると、華図涵氏は熱心にこう答えました。「ホー・チ・ミン主席が馬に静かに座っている姿は、彼がディンホア軍に所属していた時代を最も美しく、ロマンチックで、そして象徴的に表していると思います。これはホー・チ・ミン主席の戦時中の姿を描いたものですが、私の意図は、これが偉大な平和の象徴であることを伝えることです。」

Hứa Tử Hoài さんは、作品が完成したら、フーディン (Định Hóa - Thái Nguyên) にあるホーチミン記念館に展示する許可を申請できることを望んでいます。これはホーチミン大統領とレジスタンス首都への彼の精神的な贈り物です。

しかし、2008年4月15日、華子懐は重病のため、予期せぬ死を遂げた。ホー・チ・ミン主席の彫像シリーズは、まだ初期段階しか完成していなかった。その運命的な瞬間から、生涯を創作に捧げてきた芸術家の姿は、小さなアトリエから消え去ってしまった。

真の芸術家であるフア・トゥ・ホアイは、この世を去りましたが、偉大な遺産を残しました。彼の作品は、ベトナム美術史において間違いなく後世に語り継がれるでしょう。彼が生涯大切にしてきたホー・チ・ミン主席を題材とした一連の作品が、初期段階にとどまったことは残念です。しかし、かつて誰かが言ったように、偉大な芸術家とは、死ぬまで未完成の作品を残し続ける人であり、最も成功する作品は、これから生まれるものなのです。

出典: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/