エーデ族の物語を伝える

家の窓の数は娘の数に等しいと言われています。それが本当かどうかは分かりませんが、竹の床の上を流れるようなドレスをまとった女性のシルエット（エデ族の少女たちはかかとまで隠れる長袖のドレスを着ます）や、午後になると「褐色の肌、輝く瞳、優しげな姿」の女性たちが窓辺でせっせと織り物をする姿は、人々の心を捉えるほど美しく、心を奪われます。娘が結婚するたびに、家は新婚夫婦のために部屋を増築します。それがロングハウスと呼ばれる理由です。

エデ族には、大きな行事があるたびにロングハウスでクナゴングを演奏する習慣があります。そのため、各家庭の高床式住居には、ゴング隊が座って演奏するための長さ5～10メートル、時には15メートルもあるクパン椅子が置かれています。そして、クパンを持つのはエデ族だけです。象、クパン椅子、水牛、ゴング、壺などは、家族や一族の富と権力を象徴する工芸品です。

クパンを作るには多くの費用のかかる儀式が必要なため、村のすべての家庭が作れるわけではありません。また、クパンを作るには60農期の農作業と、それなりの数の銅鑼と壺が必要で、誰もがいつでも作れるわけではありません。

森は人々から常に敬うべき神聖な存在とみなされているため、クパンを作る際には、まず鶏と酒瓶を用意し、陽神に森に入って木材を探す許可を求める小さな儀式を行う必要があります。森から森へと渡り歩き、2～3腕の長さでまっすぐで、植物や蔓が一切ない木を探します。家の中のクパン椅子セットは、チンチーム用の大きなクパン1脚、家主と客用の短いジョン2脚の3点セットで構成されるため、同じ大きさの木を1～2本見つける必要があります。

クパンはゴングアンサンブルが演奏する場所です。写真： Huu Hung

木を見つけたら、その木が選ばれたことを他の人に知らせるために印を付けます。木を切ることを決めた日には、ワインの瓶と鶏を家に持ち帰り、ヤン族にその日の行動を伝えます。一行が選んだ木のある森に到着したら、シャーマンは再び森の神に、鶏とワインの瓶と共に木を切る許可を願い出ます。

シャーマンの祈りの後、剣とキル（腰飾り）を持った7人の若者が木の周りを7回踊り、椅子作りを妨げる邪悪な力を祓います。儀式が完了すると、木は素早く切り倒されます。切る際には、周囲の木を折ったり傷つけたりしないよう、木が倒れる方向を考慮しなければなりません。

木が伐採されると、熟練の職人が手袋と竹の棒を使って、椅子の長さと幅を測ります。長さ10メートル以上、直径が手袋4組分もある木でも、半分に割ればクパンとジュンを作るのに十分な大きさです。木は素早く皮を剥ぎ、必要な長さに切断し、さらに半分に割ります。エデの職人の技が際立つのは、まさにこの部分です。鉋やノミを使わず、斧と鑿だけで木の幹を平らな面に変え、巧みに脚とクパン椅子の表皮を剥ぎ取り、一つの塊にしていきます。残った部分もジュン椅子の1～2脚分になります。ただ短いだけですが、幅、厚さ、脚はすべて一つの塊です。大きな木に出会うと、3脚セットに分割されることもあります。本体と脚は一体型で、それがエデのクパン椅子とジュン椅子の特徴です。

クパンが終わったら、椅子を村に持ち帰ることを森の神に伝える儀式を行わなければなりません。儀式の後、7人の少年たちはキル（踊りの小道具）と剣を持って踊り、邪悪な力を払い、その後、全員が椅子を肩に担いで村まで運びます。椅子が庭に到着しても、すぐには舞台に運ぶことはできません。美しい若い女性たちがグロピオル（飛ぶ鳥の踊り）を踊り、再び少年たちが剣を持って踊り、少女たちが椅子を歓迎し、森から追いかけてくる悪霊から身を守るために、また、衣服を濡らさずに水をかけられながら巧みなキルの踊りの腕前を披露するために、椅子を舞台に運ぶことができます。椅子は高床式の家の南側、長さに沿って配置されます（ゴングのアンサンブルは北を向いて座ります）。

クパンは、家族のイベントの際にゴングアンサンブルが演奏する場所です。写真：グエン・ジア

これは家主にとって最も幸せな瞬間です。大人は1～2頭の水牛または牛を、子供も1頭の水牛と2頭の豚をヤン神に捧げ、クパン（kpan）またはクパンの食事（kpan diet）をいただきます。その後、少女たちはパ・クンガン・ロン・ヤン（pah kngan rong yang）の踊りを踊り、手を叩いて神々に酒を飲み、ヤン神に知らせるために祈りを捧げ、家主と家族の健康を祈ります。

ワインパーティー（ガイパイ）の主催者は、ワイン滝（7人の女性が短い竹筒を傾けて瓶に水を注ぎ、ゲストはそれをすべて飲み干す）の形でゲストを招待し、その後、女性を先に、男性を後にして、年齢順に、全員にムナム・ムリンワインを飲んでもらい、家族でシェアします。

ワイン壺は、壺の列の最後まで手放さずに回し合わなければなりません。そしていよいよ楽しい時間です。人々は互いに秘密を明かすために「クット」という曲を歌い、恋の話を交わしたりクイズをしたりするために「アレ」という曲を歌います。ワインが溢れ、瓶が空になると、また別の瓶に交換されます。クパン行列は、家族にとって最も大きなお祝いの一つであり、コミュニティ全体にとって共通の喜びでもあります。

パンを家に持ち帰った日の後は、手順を続行しますが、パンを作るときと同じ手順に従う必要があります。

農業暦やライフサイクルに則って行われるかに関わらず、地域社会に根ざした祭りは、しばしば「食の年、酒の月」の季節、つまり春、つまり中央高地の人々にとってのテトの時期に行われます。クパンから鳴るクナー・ゴングの興奮した音は、青い雲と黄金色の陽光に揺らめく高床式の長い屋根の上を響き渡ります。「ウサギは耳を澄ませば草を食むことを忘れ、サルは木登りを忘れる」のです。村全体が、家族と地域社会の富、成長、繁栄を祝います。

リン・ンガ・ニエ・クダム

出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thhuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/