エデ族の物語を伝える

「家には窓の数だけ娘がいる」と言われます。それが真実かどうかはさておき、優雅なドレスをまとった姿（エデ族の娘たちはかかとまで隠れる長袖のドレスを着ています）をちらりと見たり、夕方になると窓辺で「褐色の肌、輝く瞳、優美な姿」の女性たちがせっせと機織りをする様子は、実に魅力的です。娘が結婚するたびに、新婚夫婦のために部屋が増築されます。そのため、この家はロングハウスと呼ばれています。

エデ族は、大きな行事があるたびに長屋でクナゴングを演奏する習慣があります。そのため、各家庭の高床式住居には、ゴング奏者が座って演奏するための5メートルから10メートル、時には15メートルもあるクパン椅子が置かれています。クパン椅子を所有しているのはエデ族だけです。象、クパン椅子、水牛、ゴング、壺などは、家族や一族の富と権力を象徴する工芸品です。

クパンを建てるには多くの費用のかかる儀式が必要となるため、村のすべての世帯がクパンを建てる資格があるわけではありません。さらに、クパンを建てるには、60農耕シーズンを過ごし、銅鑼や壺といった相当な資産を所有している必要があります。誰でもいつでも建てられるわけではありません。

地元の人々にとって、森は常に神聖な存在であり、尊重されなければならないため、kpan (伝統的な木製の座席エリア) を建てることを決めると、まず鶏と酒の瓶からなる小さな儀式を行い、陽の精霊に森に入って木材を探す許可を求めます。彼らは次々と森を探し回り、2〜3人が腕で囲めるほどの大きさで、まっすぐで、寄生植物や蔓のない木を慎重に選びます。家の kpan セットは 3 つで構成する必要があるため、同じ大きさの木を 1 本か 2 本見つける必要があります。1 つは ching チーム用の大きな kpan、2 つはホストとゲストが眠るための短い jhưng (これも伝統的な座席エリア) です。

クパンはゴングアンサンブルが演奏する場所です。写真： Huu Hung

木を見つけたら、すでに選ばれていることを他の人に知らせるために印をつけます。伐採を決めた日には、陽の精霊たちにその日の行動を知らせるため、家に酒瓶と鶏を用意しておかなければなりません。一行が選んだ木のある森の区画に到着すると、シャーマンは再び森の精霊に、鶏と酒瓶を持って木を伐採する許可を求めます。

シャーマンの呪文の後、剣と笛を持った7人の若者が木の根元を7回踊り、椅子作りの妨げとなる邪悪な力を祓います。儀式が完了すると、木は素早く切り倒されます。切る際には、周囲の木々を折ったり傷つけたりしないよう、木がどの方向に倒れるかを考慮しなければなりません。

木が伐採されると、熟練した職人が手と竹の棒を使って椅子の長さと幅を測ります。長さ10メートル以上、直径4手幅の幹は、半分に割ることができ、クパンとジュンの両方を作るのに十分な大きさです。木の皮を素早く剥ぎ、必要な部分に切り分け、さらに半分に割ります。エデ族の職人の技術がここではっきりと発揮されます。彼らは、かんなやノミを使わずに斧（ザガット）だけを使って、木の幹の形を滑らかで平らな面に変え、巧みに部分を分離して、クパンの脚と座面の両方となる1つのしっかりとした部品を作ります。残った部分も、1つまたは2つのジュン椅子の材料となります。ただし、幅、厚さ、脚は1つのしっかりとした部品のままでなければなりません。大きな木が見つかった場合は、それを分割して3脚の椅子のセットを作ることができます。本体と脚は一体型の頑丈な部品でできており、それが Ede kpan チェアと jhưng チェアの特長です。

クパンが終わった後、森の精霊に椅子を村へ持ち帰ることを告げる儀式が執り行われます。儀式の後、7人の若者がキルダンスを踊り、剣を振り回して邪悪な力を払い、その後、全員で椅子を肩に担いで村へ運びます。中庭に到着しても、椅子をすぐに壇上に置くことはできません。美しい若い女性たちがグロピオル（鳥が飛ぶ）の踊りを披露し、再び若者たちが剣舞を披露します。少女たちは椅子を歓迎し、森の邪悪な霊を追い払うために水をはねかけます。また、衣服を濡らすことなく水をかけられるという、巧みなキルダンスを披露するためでもあります。この儀式が終わって初めて、椅子は壇上に運ばれます。椅子は高床式の家の南側に縦置きされます（ゴングのアンサンブルは北を向いて座ります）。

クパンは、家族のイベントの際にゴングアンサンブルが演奏する場所です。写真：グエン・ジア

これはホストファミリーにとって最も喜ばしい瞬間です。大家族は1頭か2頭の水牛か牛を捧げますが、小家族は少なくとも水牛1頭と豚2頭をヤン（精霊）に供物として捧げ、クパン（クパン）またはクパンの食事を受け取ります。その後、少女たちはパ・クンガン・ロン・ヤン（陽）の踊りを披露し、手を叩いて精霊に酒を飲み、続いてヤンに知らせる祈りを捧げ、ホストファミリーとその一族の健康とを祈ります。

飲み会（gai piê）の主催者は、「水かけ」スタイル（7人の女性が短い竹筒を傾けて壺に水を注ぎ、客はそれをすべて飲む）で賓客を招待し、その後、女性、男性の順で順番に全員を招待して、家族で分かち合うムナム・ムリン酒を飲みます。

ワインの壺は、すべての壺が空になるまで、決して手放さずに回し飲みします。最後は、エンターテイメントの時間です。人々は物語性のある歌「クット」で感情を表現したり、陽気な歌「アレイ」で遊び心のあるやり取り、求愛、なぞなぞを歌ったりします。ワインは溢れ、一つの壺が空になったら、次の壺が使われます。クパン行列は、家族にとって最も大きなお祝いの一つであり、コミュニティ全体が共有する喜びでもあります。

kpan を家に持ち帰った後、次のステップは jhưng を作ることです。これも kpan を作るのと同じ手順に従います。

農業暦に基づくものであろうと、生命の循環に基づくものであろうと、地域社会の生活と深く結びついた祭りは、しばしば「祝宴と酒宴の季節」、つまり春、つまり中央高地の人々にとってのテト（旧正月）の時期に行われます。クパンから鳴るクナーゴングの活気ある音色は、長い高床式家屋の上に響き渡り、青い空と黄金色の陽光に揺れ、「ウサギは草を食べるのを忘れ、サルは木登りを忘れる」ほどです。村全体が、家族と地域社会の豊かさ、強さ、そして豊かさを祝います。

Linh Nga Niê Kđăm

出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/