家には窓の数だけ娘がいると言われています。それが本当かどうかはともかく、ゆったりとしたドレス（エデ族の娘たちはかかとまで覆う長袖のドレスを着ています）をまとった優雅な姿や、夕暮れ時に窓辺でせっせと機織りをする「褐色の肌、輝く瞳、しなやかな体つき」の女性たちの姿は、実に魅力的です。娘が結婚するたびに、新婚夫婦のために家に部屋が一つ増築されます。それがロングハウスと呼ばれる所以です。
エデ族には、大きな行事があるときはいつでもロングハウスでクナゴングを演奏する習慣があります。そのため、どの家族の高床式住居にも、ゴングアンサンブルが座って演奏するための、5メートルから10メートル、あるいは15メートルにも及ぶクパンチェアがあります。クパンチェアを所有しているのはエデ族だけです。象、クパンチェア、水牛、ゴング、壺などは、家族や氏族の富と権力を象徴する工芸品です。
村のすべての世帯がクパンを建造できるわけではありません。建造には多くの費用のかかる儀式が必要だからです。さらに、建造を許可されるには、家主が60回の農耕期を過ごし、ゴングや壺などの相当な資産を所有していなければなりません。誰でも好きな時にできることではありません。
地元の人々にとって森は常に神聖な存在であり、敬意を払わなければならないため、クパン（伝統的な木製の座席エリア）を建てることを決める際には、まず鶏と酒の入った壺を使った小さな儀式を行い、ヤンの精霊に森に入って木材を探す許可を求めます。彼らは森を一つずつ探し回り、2～3人が腕で囲めるほど大きく、まっすぐで、寄生植物や蔓が生えていない木を慎重に選びます。家に置くクパンセットは3つで構成されなければならないため、同じ大きさの木を1～2本見つけなければなりません。1つはチンチーム用の大きなクパン、もう2つはホストと客が寝るための短いジュン（別の伝統的な座席エリア）です。
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| クパンは、ゴングアンサンブルが演奏するために座る場所です。写真：フー・ホン |
木を見つけたら、他の人がすでに選ばれたことを知らせるために印をつけます。木を切る日には、その日に何をするかを陽の精霊に知らせるために、家にワインの入った壺と鶏を用意しておかなければなりません。選ばれた木のある森に到着したら、シャーマンは鶏とワインの入った壺を持って、再び森の精霊に木を切る許可を求めなければなりません。
シャーマンの呪文の後、剣と笛を持った7人の若者が、椅子の製作を妨げるかもしれない邪悪な力を追い払うため、木の根元を7回踊ります。儀式が終わると、木はすぐに切り倒されます。伐採の際には、周囲の木々を傷つけたり折ったりしないよう、木がどの方向に倒れるかを考慮しなければなりません。
木が伐採されると、最も熟練した職人は手と竹の棒を使って椅子の長さと幅を計算します。長さ10メートル以上、直径4ハンドスパンの木の幹は半分に割ることができ、クパンとジュンの両方を作るのに十分な大きさです。木は素早く樹皮を剥がされ、必要な部分に切断され、さらに半分に割られます。エデ族の職人の技術はここで明確に示されます。彼らは鉋や鑿を使わず、斧（シャガット）だけを使って木の幹の形を滑らかで平らな面に変え、巧みに部分を分離して、クパン椅子の脚と座面の両方となる単一の頑丈な木片を形成します。残りの部分も1つか2つのジュン椅子になりますが、短いだけで、幅、厚さ、脚は単一の頑丈な木片のままでなければなりません。大きな木が見つかった場合は、それを3つの椅子のセットに分割することができます。本体と脚が一体成型されているのが、エデ族のクパンチェアとジュンチェアの特長です。
クパンが完成すると、森の精霊に椅子を村に持ち帰ることを知らせる儀式が行われなければなりません。儀式の後、7人の若者がキルダンスを踊り、剣を振るって邪悪な力を追い払い、それから全員が椅子を肩に担いで村に運びます。中庭に到着しても、すぐに台座に置くことはできません。美しい若い女性が「飛ぶ鳥」を意味するグル・ピオールダンスを踊り、若者たちは再び剣舞を踊ります。少女たちは椅子を歓迎し、森の邪悪な精霊を追い払うために水をかけ、また、服を濡らさずに水をかけられるという巧みなキルダンスを披露します。この手順が終わって初めて、椅子を台座に運ぶことができます。椅子は高床式住居の南側に沿って縦長に置かれます（ゴングアンサンブルは北を向いて座ります）。
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| クパンは、家族の行事の際にゴングアンサンブルが演奏する場所です。写真：グエン・ジア |
これはホストファミリーにとって最も喜ばしい瞬間です。大家族は水牛か牛を1頭か2頭、小家族は少なくとも水牛1頭と豚2頭をヤン（精霊）への供物として捧げ、クパンまたはクパン料理をいただきます。その後、少女たちはパ・クンガン・ロン・ヤンという踊りを踊り、手を叩いて精霊に酒を飲ませ、ヤンに知らせる祈りを捧げ、ホストファミリーとその一族の健康を祈ります。
飲み会の主催者（ガイ・ピエ）は、名誉ある客人を「給水」方式で招待します（7人の少女が短い竹筒を傾けて瓶に水を注ぎ、客人はそれをすべて飲まなければなりません）。その後、年齢順に、まず女性、次に男性の順に、全員を順番にムナム・ムリン酒を家族と分かち合うように招待します。
ワインの壺は、すべての壺が空になるまで、決して手放さずに回し続けなければなりません。最後に、娯楽の時間です。人々は物語を語るクットの歌を歌って気持ちを表現したり、陽気なアレイの歌を歌って楽しいやり取りや求愛、なぞなぞをしたりします。ワインは溢れ、一つの壺が空になると、また別の壺が使われます。クパンの行列は、家族にとって最も盛大な祝祭の一つであり、地域社会全体の喜びを分かち合うものでもあります。
クパンを家に持ち帰ったら、次のステップはジュンを作ることですが、これもクパンを作るのと同じ手順で行います。
農業暦に基づくものか生命周期に基づくものかを問わず、地域社会の生活と深く結びついた祭りは、しばしば「祝宴と飲酒の季節」である春、つまり中央高原の人々のテト（旧正月）の時期に行われる。クパンから響くクナーゴングの活気ある音が、青い空と黄金色の太陽の光の中で揺れる高床式の家々の上空に響き渡り、「ウサギは草を食べるのを忘れ、猿は木登りを忘れる」ほどだ。村全体が家族と地域社会の富、力、豊かさを祝うのだ。
Linh Nga Niê Kđăm
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/
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