特別な文化的・宗教的場所。
ベトナム国立歴史博物館によると、ビンダー省は古代ベトナム人のドンソン文化の痕跡を数多く残している地域である。ビンダー祭は、牛の生贄の儀式、聖なる菓子の行列と放出、秘密の供物という形での供物捧げの儀式など、独特で珍しい宗教的活動が数多く行われる、歴史的に非常に価値のある伝統的な祭りである。
ビンダー祭は、祖先の功績を称え、地域社会に歴史的伝統や「水を飲むときは、その源を思い出す」という原則を伝えるため、ラック・ロン・クアン聖人を祀る寺院とリン・ラン・ダイ・ヴオンの祠（ハノイ市タインオアイ区ビンミン村に位置）のある地域で、現在も毎年開催されている。
ビンダー史跡群は、かつてバオダーと呼ばれた地域、現在のハノイ市ビンミン村に位置しています。数千年の歴史の中で、この場所はベトナム民族の祖先の伝説と結びついた特別な文化的・宗教的場所であり、古代ベトナム文化の貴重な痕跡を保存してきただけでなく、祖先ラックロンクアンを崇拝する宗教的信仰に深く根ざした伝統的な祭りであるビンダー祭りの中心地でもあります。
この遺跡群には、アウ・コーが百個の卵を産み、そこから百人の子供が生まれたという伝説にまつわるノイ・ビン・ダーの集会所が含まれています。五十人の子供が母親について山へ、五十人の子供が父親について海へと旅した後、バオ・ダー地域に到着したラック・ロン・クアンは、「六龍が集まり、二方向が交差する」美しい地形、曲がりくねった川、龍と虎に似た丘陵を見て、この地を定住地に選びました。国祖は人々に稲作、桑の木の栽培、蚕の飼育、織物、干拓、家の建設、野生動物の駆除、領土の拡大を教えました。そのおかげで、コ・ノイ地域は急速に繁栄し、各地から人々が移住して生活を築き、紅河デルタの最初の村々が形成されました。
国祖が天に昇った後、地元の人々はバオダ地方のタムタイ丘（バゴー）に国祖を埋葬した。建国の祖の功績を称えるため、人々はノイビンダ寺院を礼拝と敬意の場として建立し、「ヴィ・バク・ヴィエット・トー」という厳粛な碑文を刻んだ。これは、バク・ヴィエット族全体の国祖という神聖な意味を確証するものである。
現在、この遺跡にはラック・ロン・クアンを「建国の神」として称える16の勅令が保存されており、その一部は国立歴史博物館に保管されている。これらは、ベトナムの祖先崇拝体系におけるビンダーの特別な地位を裏付ける貴重な文書である。
ノイビンダー寺院は歴史的価値に加え、数多くの貴重な遺物を所蔵しています。中でも特筆すべきは、千年近く前に作られた金箔張りの木製レリーフです。精巧な彫刻が施され、驚くほど良好な状態で保存されています。このレリーフには、王冠とローブを身に着けた国家祖ラック・ロン・クアンと、ラック・ヴィエット王朝のラックの領主や将軍たちが、ド・ドンザン川でボートレースに参加している様子が描かれています。これは、古代ベトナム人の文化と宗教生活を反映した、素晴らしい芸術作品です。
このレリーフ彫刻は、2015年に首相が署名した決定により、正式に国宝として認定された。
ノイビンダーの集会所（寺院）は、1985年に国家史跡に指定され、1991年には国家歴史文化遺産としてさらに認定された。
この複合施設に関連して、旧暦で毎年2月26日から3月6日までビンダー祭が開催されます。2月26日はドゥック・リン・ラン・ダイ・ヴオンの命日であり、3月6日はドゥック・クオック・トー・ラック・ロン・クアンの命日であると同時に、祭りのメインとなる日でもあります。
ビンミン村の党委員会書記兼人民評議会議長であるグエン・カイン・ビン氏によると、ビンダー祭は長い歴史を持ち、この地域および国内でも主要な祭りの一つとされており、厳粛で古来からの儀式が何世代にもわたって受け継がれてきたという。
この祭りは、国家の文化的アイデンティティに深く根ざしており、国家の祖先であるラック・ロン・クアンへの崇拝と結びついています。ラック・ロン・クアンは「百人のベトナム人の祖先」として崇められ、国家の建国、領土の拡大、そしてベトナム国家形成の基礎を築いた人物として称えられています。
行列、儀式、線香供養、その他多くの伝統的な民俗文化活動は、数千年にわたって受け継がれてきた厳格な基準に従って行われます。これは、地元の人々が先祖に感謝の意を表す機会であるだけでなく、ベトナムの人々の「水を飲むときは、その源を思い出す」という精神が体現される、地域社会の文化活動の場でもあります。
戦争による中断など、数々の歴史的な浮き沈みを乗り越えてきたにもかかわらず、この祭りは厳粛な伝統儀式とともに世代を超えて受け継がれ、保存されてきた。
ノイ共同住宅遺跡と密接に関わる、独自の歴史的、文化的、宗教的価値を持つビンダー祭は、2014年4月1日、ハノイで初めて国家無形文化遺産に登録された祭りとなった。
これらの独自の価値観は、広め、促進していく必要がある。
ビンミン村党委員会の元書記であり、ラックロンクアン寺院とアウコー寺院の長年の研究者であるグエン・フー・ミン氏によると、長老たちの話では、1949年以前は、長老の一団がビンダーに派遣され、ビンダー内寺から線香を回収してフートーに持ち帰っていたという。そのため、ビンダー祭は国家の祖先を崇拝する上で特別な意味を持っている。
ビンダー地域の遺産の独自の価値を肯定し、歴史研究所の元所長で准教授のディン・クアン・ハイ博士は、ビンダー祭りはラック・ロン・クアンがアウ・コー女王と別れた後、50人の子供たちと共に南の海へ船出したまさにその場所で開催されると述べた。この祭りは、特別な文化的・宗教的価値を持つ歴史的遺物とも密接に関連している。「課題は、これらの基盤に基づいて、観光やメディアと連携して、この遺産の価値をさらに広め、促進する方法です」とディン・クアン・ハイ准教授は述べた。
ベトナム国家観光局のハ・ヴァン・シエウ副局長は、歴史的遺産を巡る観光地を通して自らのルーツと繋がることの重要性を強調した。同氏は、精神的な旅は単なる観光ではなく、国民的アイデンティティへの回帰でもあると主張した。ハ・ヴァン・シエウ氏によれば、こうした文化的・精神的な目的地は、国内観光客、海外在住ベトナム人、そして海外からの友人たちをますます惹きつけているという。これは単なる観光旅行ではなく、歴史と国民的アイデンティティへの回帰の旅でもあるのだ。
「文化遺産、特に国家の起源に関連する史跡の価値を高めることは、政治局決議80の精神を効果的に実現し、文化を持続可能な発展のための内生的資源とすることに貢献するだろう」とハ・ヴァン・シウ博士は断言した。
出典：https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html
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