ブルー・ヴァン・キエウ族が観光業に従事するとき。

QTO - 雄大なチュオンソン山脈沿いに広がるブル・ヴァン・キエウ族は、何世代にもわたり、主に森林と焼畑農業に依存して暮らしてきました。近年、観光開発への指導と支援のおかげで、多くの家族やコミュニティが収入を増やしただけでなく、先住民族文化を守り、森林資源の保護にも取り組んでいます。

地域文化の保存

ブルー・ヴァン・キエウ族は、何世代にもわたって受け継がれ育まれてきた豊かな精神生活を含む、独特で豊かな文化遺産を有しています。しかし、戦争、困難な生活環境、そして特に若者の間で蔓延する「異物崇拝」の風潮により、ブルー・ヴァン・キエウ族の先住民文化遺産は、幾分か損なわれ、衰退しつつあります。

近年、ブル・ヴァン・キエウ族の人々は、地方自治体や関係機関の支援を受けて、伝統的な文化的価値を観光に取り入れる方法を習得してきました。これは、観光客の誘致と収入の増加に貢献するだけでなく、貴重な先住民族の文化的価値を継承し、持続的に保存するための最も効果的な方法でもあります。

ホー・ティ・モムさんは観光客を楽しませるために定期的にタルー楽器の演奏を練習している - 写真：PP

カイソン村（キム・ンガン村）のホー・ティ・モムさん（67歳）は、非常に熟練したタールー演奏者であり、ブル・ヴァン・キエウ族の民謡を数多く歌っています。以前はタールーとモムさんの歌声は村の祭りの時しか見られませんでしたが、今ではより頻繁に見られるようになり、観光客を楽しませることでモムさんは「収入」を得ています。

モム氏によると、ネティントラベル株式会社は2018年から、ケスン村とダーコイ村（旧ガントゥイ村、現キムガン村）のブル・ヴァン・キエウ族の自然を探索し、文化を学ぶツアーの提供を開始したという。当時、ネティントラベルは、ガイド、荷物運び、料理など、他の地元住民と協力するだけでなく、モム氏に少数民族の楽器「タールー」の演奏と民謡の演奏を観光客に依頼していた。

「私の村を訪れる観光客は、洞窟を訪れ、自然の景色を堪能した後、夜はキャンプをし、ブル・ヴァン・キエウ族の特製料理を楽しみます。そして、パチパチと音を立てる焚き火のそばで、私はタールーという楽器を演奏し、ブル・ヴァン・キエウ族の民謡を歌います。外国人を含む多くの観光客が、タールーという楽器の美しい「ティンティンタンタン」という音色に魅了され、再び村に戻って来られます」とモムさんは語りました。

ブルー・ヴァン・キエウ族は現在、太鼓祭り、田植え祭り、新米収穫祭という3つの国家無形文化遺産を保有しています。さらに、彼らは世代を超えて受け継がれてきた多くの民謡や習慣を継承しています。

かつて、ブル・ヴァン・キエウ族の無形文化遺産、民謡、習慣、工芸品は、地域の祭りでのみ保存され、披露されていました。今日では、専門機関の支援を受けて、ブル・ヴァン・キエウ族が暮らす地域は、これらの文化的価値を観光開発に取り入れています。これは、地域住民の経済的・文化的生活を向上させるための手段でもあります。

森林保全のための観光開発。

ホ・ラム村（キム・ンガン村）には、100世帯を超えるブル・ヴァン・キエウ族の人々が暮らしています。何世代にもわたって、彼らは小規模農業、畜産、森林資源の搾取に依存した生活を営んでおり、多くの困難に直面しています。

ホー・ヴァン・フィンさんとホー・ティ・ソンさんは、結婚して10年以上経った今でも、他の村人たちと同様に生活が苦しい。生計を立てるためには、森に頼らざるを得ない。そして、生き残るために、二人は幾度となく森林法に違反してきたのだ…。

しかし、2022年から、フイン氏とソン夫人は、ホ・ラム村のブル・ヴァン・キエウ族の人々とともに、ヘルベタス・ベトナム、ネティン旅行社、および現地パートナーが主催する「ドンチャウ・ケ・ヌオック・チョン自然保護区の緩衝地帯にある森林に依存するコミュニティのための観光技術」研修コースに参加しています。

ブルー・ヴァン・キエウ族の先住民族文化の価値が観光サービスに組み込まれている - 写真：PP

研修を受けた後、フイン氏とソン氏は伝統的な高床式住居に投資し、それを改装して観光客向けのホームステイ施設にしました。3年間の運営を経て、多くの困難を乗り越え、彼らのホームステイ施設は、この地域を訪れ、体験する多くの観光客にとって憩いの場となっています。ホルム村のブル・ヴァン・キエウ族の人々も、地元の産品の販売や観光客への食事と宿泊の提供を通じて、収入源を確保しています。

フイン氏によると、長年森で生計を立ててきた彼と妻は、これまで何本の木を切り倒し、何頭の動物を捕まえたか、正確には覚えていないという。観光業を始め、研修に参加してからは、二人は今でも定期的に森へ足を運んでいるが、もはや森に「害を与える」ことはなくなった。

ソンさんは観光客に料理を提供するために、山菜、タケノコ、バナナの花などを摘むために森へ行き、一方でフインさんはドンチャウ・ケ・ヌオック・チョン自然保護区の保護部隊と共に、定期的にパトロールや森林保護活動に参加しています。今では、フインさんとソンさんの家族だけでなく、多くのブル・ヴァン・キエウ族の人々は、森が村に観光客を呼び込み、経済発展を支えてきたことを理解しており、これ以上森を破壊してはならないと考えています。森を守ることは、ブル・ヴァン・キエウ族の豊かな生活を守ることなのです。

キムガン村党大会（2025～2030年）の決議では、観光を地域の主要経済セクターと位置付けています。キムガン村は、投資家に対し、ドンチャウ・クエ・チョン自然保護区、バン温泉、ケ・ヌオック・ラン、そして様々な洞窟といった地域の自然景観の潜在力と利点を「覚醒」させ、有効活用するよう呼びかけるとともに、コミュニティツーリズムの発展と、ブル・ヴァン・キエウ族の先住民族文化の価値の保全と促進に重点を置いています。

ドン・チャウ・ケ・ヌオック・チョン自然保護区のバク・タン・ハイ所長は次のように述べています。「ドン・チャウ・ケ・ヌオック・チョン自然保護区は、2万2000ヘクタールを超える常緑熱帯原生林を擁し、多様で豊かな動植物が生息しています。世界自然保護基金（WWF）は、世界でも生物多様性の高い資源を有する200カ所の中心地の一つに指定しています。保護区周辺には、キム・ガン村のブル・ヴァン・キエウ村落が暮らしており、彼らは何世代にもわたってこの森と密接な関係を築いてきました。」

「森林周辺に住む人々が貧困のままであれば、森林は永遠に緑を保つことはできません。人々が森林保全に参加できるような生計手段を創出することが、持続可能性に向けた目標です。そのため、近年、私たちは地元当局やパートナーと積極的に連携し、ブル・ヴァン・キエウ族の人々が観光業を発展させ、持続可能な森林保護への意識を高めることを支援してきました」とハイ氏は語りました。

ファン・フォン

出典: https://baoquangtri.vn/du-lich/202512/khi-nguoi-bru-van-kieu-lam-du-lich-d354b91/