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文化が経済の原動力となるとき

近年、ダオ・トゥルー村を訪れると、山風の音や山頂に立ち込める霧以上のものを見出すことができるでしょう。その霧の向こうには、新たな生活が息づいています。宋代の旋律や三貂の人々の鮮やかな衣装は、もはや博物館や高齢者の記憶の中だけのものではなく、この地の人々が自らを豊かにするための「貴重な財産」となっているのです。

Báo Phú ThọBáo Phú Thọ17/05/2026

遺産の「底流」を蘇らせる

10年前、ダオ・トゥルーと言えば、タム・ダオ山脈の麓に貧困が蔓延する、純粋に農業中心の山岳地帯の村落を思い浮かべることが多かった。しかし今日、村の中心部へと続く道は舗装され、両側には広々とした家々が立ち並んでいる。この変化は、インフラ整備だけでなく、人々が自らの文化遺産の価値を認識したことにも起因している。

高原の豊かな文化空間を案内してくれた功労職人、ダオ・トゥルー村のソンコー民謡クラブ会長のレ・ダイ・ナム氏は、故郷のメロディーの起源をゆっくりと語ってくれた。彼にとってソンコーは単なる音楽ではなく、川に投げ込まれた歌集のページを担ぎ棒で拾い集めて村人に教えた賢いリー・タム・モイに関する古代の伝説の集大成なのだ。「ソン」は歌うこと、「コー」は詠唱すること。これらの伝説のページからソンコーが生まれ、古代中国語の文字で書かれた七音四行詩の形式と結びついているが、その最も強い生命力は何千世代にも渡って口頭で伝えられてきたことにある。

文化が経済の原動力となるとき

ソングコーの旋律は、ダオトゥルー村のサンディウ族の人々によって、クラブ活動、コンテスト、村の祭りなどを通じて保存されている。

ダオ・チュウ・トゥオン村(ダオ・チュウ・コミューン)出身のドー・ティ・サウさんは、村内の歌唱クラブで、藍染めのベトナム伝統衣装アオチャムを整えながら、熱心にこう語った。「昔は、畑や農作業で疲れを癒すために歌を歌っていました。今は違います。観光客を歓迎するため、そして子供や孫たちが自分たちの伝統を誇りに思えるように歌うのです。私たちの文化は貴重です。それを守ることは、すべてを守ることなのです。」

スンコーの魅力は、その素朴さと素朴さにあり、サンディウの農民たちの気質を反映しています。メインの旋律は一つだけですが、内容は驚くほど豊かで、約1,000曲もの伝統的な歌が含まれています。フレーズの最初や最後にある「a, ư, ơ, ờ...」という導入音や最後の音は、歌詞を流れる小川のように柔らかく優雅なものにする踏み台のような役割を果たします。特に、スンコーの演奏空間は非常に柔軟です。ドンフェオ村出身でスンコー民謡クラブのメンバーであるリー・ティ・チュウさんは、「人々は火を囲んで歌うのが一番好きです。なぜなら、これらの美しい歌を聴くと、かまどの神様(チャオアム)が私たちの家族を祝福してくれると信じているからです」と語りました。

地方当局は、米とトウモロコシの栽培だけに頼っていては人々の生活水準は大きく向上しないと判断した。そのため、道祖族の独特な精神的「特産品」である三迪文化を、真の経済商品へと転換する必要がある。2018年に文化体育観光部が宋子を国家無形文化遺産に認定したことは、この旋律に新たな命を吹き込み、国家文化遺産としての地位を確固たるものにしただけでなく、持続可能な経済発展と結びついた文化観光商品へと発展させる機会をも開いた。

遺産が経済的な原動力となる時。

ダオ・トゥルーは今日、その独特なアイデンティティを反映した数多くの地域密着型観光モデルを誇っています。観光客は景色を堪能するだけでなく、サン・ディウ族の文化空間に浸るためにここを訪れます。「バイン・チュングー」(コブダイの餅)、「ソイ・デン」(黒もち米)、「ティット・ロン・マン」(地元の豚肉料理)といった、かつては日常的な食事だった名物料理は、今では人気の名物料理となっています。観光客は餅作りや織物体験に参加したり、焚き火を囲んでソンコー祭の夜を楽しむこともできます。

純粋な農業生産から文化観光への転換は、目覚ましい成果をもたらした。2025年までに、このコミューンの1人当たり所得は5,500万ベトナムドンに達し、目標の100%を達成した。経済成長率は9%に達した。特筆すべきは、貧困率がわずか0.71%にまで大幅に低下したことである。これらの数字は単なる紙上の成果ではなく、各世帯の生活水準の向上を意味する。刺繍や民族衣装製作といった伝統工芸は力強く復活し、数百人の地元女性に雇用と安定した収入をもたらしている。

このような経済情勢において、デジタル変革は文化をさらに推進するための「延長線」と見なされています。コミューンの人民委員会は同期インフラシステムを構築しました。全プロセスを通じてオンラインで処理された行政手続きの割合は96.32%に達しました。FacebookやZaloなどのソーシャルメディアプラットフォームを通じた宣伝は大きく変化し、2025年には200以上のニュース記事や投稿が公開され、全国の若い観光客に活気に満ちた文化的に豊かなダオ・トゥル村のイメージを伝えるのに役立っています。ファン・ラン・ハ村の住民であるラム・ヴァン・ヴオン氏は、「私たちは持続可能な観光を目指しており、観光客は村人の生活様式を変えるのではなく、学びに来る友人です」と語りました。

ダオ・トゥ・コミューン人民委員会のコン・ディン・ゴン委員長は次のように述べました。「当コミューンは、観光サービスと連携した持続可能な農業の発展と生態環境の保護に注力しています。2026年の目標は、生産額の成長率を9~10%に維持しつつ、文化的に模範的な世帯の割合を90%以上に引き上げることです。また、モデルとなる新農村の基準を満たす2つの村の建設と、タム・ダオ山の麓にある「緑の肺」を守るために森林被覆率を68%以上に維持することにも注力しています。」

今日、ダオ・トゥルーは、文化が未来にとって貴重な財産であることを示す生きた証です。緑豊かな谷に宋代の歌が響き渡るとき、それは観光客を誘うだけでなく、自らのルーツを頼りに世界へと羽ばたく術を知る土地の自立の偉業をも物語っています。タム・ダオ山の麓では、サン・ディウの人々の文化という「宝の山」が、人道的かつ効果的な方法で活用され、ダオ・トゥルーは地域経済と観光の地図上で輝かしい存在へと変貌を遂げています。

ゴック・タン

出典:https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm


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