米作地帯の並外れた人々は、稲という植物と、そこに宿る豊かな人間的な感情を深く理解している。

米作地帯で著名な人物であるド・チョン・コイ氏が、作文コンテスト「ベトナム米―起源と未来」の散文部門で最優秀賞を受賞した。

米作地帯出身の傑出した人物、ドー・チョン・コイは、ベトナムの文学界において特別な存在と言えるだろう。タイビン省の民謡には、「米作地帯は思いがけない物語に満ちている／作家は立って書き、詩人は寝転んで書く」という一節があるが、「寝転んで書く詩人」とは、他ならぬド​​ー・チョン・コイのことである。

米作地帯出身の傑出した人物、ド・チョン・コイ。写真：アーカイブ資料。

なぜ「寝ながら詩を書く詩人」という伝説があるのか​​？ 1960年にフンハで生まれたド・チョン・コイは、不幸に満ちた幼少期を過ごした。6歳の時、父ド・スアン・ケーが南ベトナムの戦場で戦死し、孤児となった。しかし、残酷な運命は戦死した兵士の唯一の息子を容赦しなかった。学校に通い始めたばかりの頃、ド・チョン・コイは関節リウマチを患った。関節の硬直と筋肉の萎縮が進行し、ド・チョン・コイは4年生で学校を中退せざるを得なくなった。麻痺した状態を受け入れたド・チョン・コイは、ベッドに寝ながら独学で勉強し、ペンを手に、 ベトナム作家協会の特別な会員、つまり「寝ながら詩を書く詩人」となった。

1992年に出版された詩集『聖なる鳥は今も飛ぶ』は、米作地帯出身の非凡な作家、ドー・チョン・コイが文学界に躍り出たことを示す作品となった。以来、ドー・チョン・コイは詩、短編小説、文芸評論など、数十もの作品を次々と発表し続けている。彼は、文学団体であるベトナム作家協会の本部に足を踏み入れる機会など全く期待していなかったにもかかわらず、同協会の会員となった。

ド・チョン・コイの生きる意志と執筆への情熱は、バクリエウの図書館員であるトゥ・オアンの心を動かした。彼女は2009年にタイビンに移住し、障害を持つ詩人と結婚することを決意し、二人の間には二人の息子がいる。

あなたへのおすすめ

グエン村のバインカイ ― 一口ごとに田舎の魂が感じられる。グエン村のバインカイは、素朴な田舎の菓子から、デルタ北部地域の食文化の象徴となり、この米作地帯の人々の技術、勤勉さ、そして伝統工芸を守り続ける精神を体現する存在となった。

ソン・ジヒョのランジェリー写真が注目を集めている。その女優はランジェリー姿のフォトシュートで注目を集めた。これらはソン・ジヒョが設立・経営するファッションブランドの新作コレクションからのもの。

ベトナムの家族の日に、模範的な家族20組が表彰された。6月28日のベトナム家族の日に合わせてフートー省で実施されたこのプログラムは、単に家計経済の発展に関する経験を共有するだけでなく、模範的な家族を表彰し、各家庭内で愛、友情、責任といった価値観を広めることにも貢献している。

生涯を通じて米作りの故郷と深く結びつき、決して恵まれたとは言えない境遇にあった詩人ド・チョン・コイは、「露が凍えるほど冷たく、風が時に轟音を立てても、花は変わらず、果てしなく柵に沿って咲き続ける」と感じていた。しかし、彼は常に観察し、深く考えを巡らせていた。ベトナム米工業協会が主催する作文コンクール「ベトナム米―起源と未来」に応募し、散文部門で「米作りの故郷で人々の愛情があふれる稲」というエッセイで一等賞を受賞した。

詩人ド・チョン・コイはこう詠んだ。「ベトナムは稲作の国として知られ、私の故郷であるタイビン省（現在はフンイエン省に合併）は典型的な農業地帯です。遠くから見ると、水田は果てしなく続く緑の絨毯のように広がっています。青々とした稲の苗の季節、稲穂の季節、そして黄金色の稲の季節があります。ここの人々は稲と共に育ち、泥や土の匂いに親しみ、季節のリズムに親しみ、苦労にも慣れ親しんでいますが、同時に喜びにも満ちています。稲作地帯の人々は、体力だけでなく、経験と直感も駆使して農業を営んでいます。」

詩の中で、稲作地帯の非凡な人物が「私の故郷は夢の国にある／長い間、私は故郷を離れることができなかった／黄金の竹はチュオン・チの声を守り／黄金の杯は割れず、ミ・ヌオンの誓いは破られていない」とつぶやくならば、彼は散文で明確に分析する。「流浪を経験した者だけが、それぞれの田んぼ、それぞれの運河、それぞれの稲作の季節がどれほど深く心に刻まれているかを知ることができる。異国の地で飲む一杯の米は、どれほど豊富であっても、故郷の一杯の米と同じではない。新鮮な藁の匂い、沖積土の味、そして母が田んぼに稲を植えた灼熱の真昼の太陽や、笑い声に満ちた収穫の賑やかな午後の光景さえも欠けているからだ。故郷の田んぼを違った目で見るようになるのは、帰郷の日々においてのみである。もはや苦難の場所ではなく、支えの源。もはや捨て去るべきものではなく、帰るべき場所。

NNMT新聞の記者が、米作地帯の著名人であるドー・チョン・コイ氏のタイビンにある自宅を訪れた。写真：提供。

伝説のような人生を送った謙虚な詩人、ド・チョン・コイは、「私はしばしば太陽と月を見つめ、心の苔むした深淵を思い巡らす」と記したが、文学に対しては非常に真摯な見解を持っていた。「愛、自由、美への憧れを翼に乗せて、真の人生を生きる。文学は、真実の模範的な原動力と人生の真の価値を内包し、社会と人類の発展をより完全なものにする。文学は存在論的なモデルと人間の本性を支配する法則を探求し創造する。したがって、芸術的なモデルを通して、現実の人生と社会は人間の存在の真の価値に従って顕現する。これらの人間の価値は、現在の現実の中に不滅のものとなる。」

あなたへのおすすめ

私はもう義理の妹を憎んでいない。突然、全く見知らぬ女性が私の家に現れ、兄の世界は彼女を中心に回っているように見えた。私はそれまで注目の的だったのに、彼の目にはまるで存在しないかのように映ってしまった。もしかしたら、それが私が義理の妹を常に監視するようになった理由なのかもしれない。

ケオ・パゴダ ― 北部デルタ地帯の中心部に位置する、他に類を見ない建築遺産であり、国の貴重な文化財の宝庫。VHO - フンイエン省ヴーティエン村（旧タイビン省ヴートゥー県ズイニャット村）の平坦で広々とした風通しの良い土地に位置するケオ寺院（タンクアントゥ）は、ベトナムで最も特徴的な古代寺院の1つとして古くから有名です。

米作地帯にある、400年の歴史を持つ絹織物村。

米作地帯の傑出した人物、ド・チョン・コイによるエッセイ「米作の故郷で人々の愛情があふれる稲」は、ベトナム農業の価値について多くの考察を促します。66歳の彼はこう述べています。「『農業を辞めても故郷を離れない』という物語は、単に生計を立てるという話ではありません。それはまた、ルーツ、愛着、そして人々が変化に対応しながらも、思い出の場所、帰るべき場所をいかにして保持していくかという物語でもあります。自分のアイデンティティを形作ってきたものを失わずに前進するにはどうすればよいのか――おそらく、それこそが人々を真に悩ませ、同時に奮い立たせるものなのでしょう。」

稲はそこに静かに立ち、幾千もの太陽と雨の季節に耐え、何も語らずともすべてを語り尽くしている。稲作地帯の人々もまた、稲と同じように、粘り強く、忍耐強く、そして静かだ。そして、食卓に米粒がある限り、稲と稲作地帯の人々の物語は、遠い懐かしい思い出のように、尽きることなく語り継がれていく。「太陽が昇り、稲が実る／彼が収穫し、彼女が彼に食べ物を届けるために」。

出典: https://nongnghiepmoitruong.vn/ky-nhan-que-lua-thau-hieu-cay-lua-dat-dao-tinh-nguoi-d815798.html