ドゥンロー村には銅鑼と太鼓の音が響き渡っています。

村には銅鑼の音もなく静まり返っている。

村の長老アリットさんは、大きな銅鑼をゆっくりと調整しながら、こう回想した。「昔、この村は美しい銅鑼と太鼓で有名でした。村の銅鑼アンサンブルは、2009年にジャライ省で開催された国際銅鑼フェスティバルで演奏するという栄誉に浴しました。」

その日、エデ族、マ族、コーホー族、チュールー族、セダン族、ブラウ族などの中部高原の少数民族の銅鑼アンサンブルや、ムオン族、タイ族、チャム族、クメール族、レ族、カトゥ族、タオイ族などのベトナムの他の少数民族の銅鑼アンサンブルとともに、ドゥンロー村の銅鑼アンサンブルが魅惑的な銅鑼の演奏を披露し、国内外のゲストを魅了しました。

村にはニルさんという腕利きのゴング奏者がいました。しかし残念なことに、彼は2014年に亡くなり、私たちは素晴らしい「リーダー」を失いました。その後数年、ドゥンロ村ではゴングが徐々に姿を消していきました。

アリット長老（左から2番目）とドゥン・ローの村人たちがゴングの演奏を学んでいる。写真：TD

指導者を失ったドゥンロー村のゴングアンサンブルは、活動をほぼ停止状態に追い込まれています。村のゴングセットも、時とともに徐々に姿を消していきました。アリット氏の推計によると、村の大きなゴングセットを除けば、ドゥンロー村でゴングを今も保管しているのはわずか5世帯です。村でゴングを演奏できる人々は、高齢化するか、すでに亡くなっています。かつて親しまれていたゴングの深く荘厳な旋律は、山々や野原の向こうに徐々に「眠りに落ちて」います。

「現在、村にはゴングの演奏ができる高齢者は3～5人ほどしかいません。若い世代は教わっていないため、ほとんど何も知りません。ゴングの持ち方さえ知らない人もたくさんいます。私たち老人は、ゴングが恋しいとは思っても、思い出の中に留めておくことしかできません」と、老人のアリットさんは説明した。

村長のチャー氏は、ゴング団の衰退を嘆き、次のように述べた。「村人たちを励まそうと努力してきたにもかかわらず、村のゴング団を復活させることはできませんでした。昔からの言い伝えによると、村の祝祭に参加し、お酒を飲むためには、男の子はゴングの演奏を、女の子は踊りを習得する必要があるそうです。」

そのため、村の少年少女たちは10歳から15歳になると、熟練した銅鑼や太鼓の演奏者を探し求め、習い事を始めます。しかし、現代の生活のペースの中で、村人たちはこの貴重な音色をどのように保存していくかを忘れつつあります。演奏方法を知っている高齢者が徐々に亡くなっていくにつれ、銅鑼や太鼓の演奏を教えることはかつてないほど困難になっています。

「村人たちは農業の心配を抱えているので、銅鑼の音楽を続けるよう説得するのは非常に困難です。私自身、銅鑼の演奏技術も高くなく、正式な銅鑼の音楽を学んだこともありません。ですから、普及活動を始めても村人たちはあまり乗り気ではありません。時には落胆することもあります。それでも、村の銅鑼の音楽を守るという強い意志は変わりません。」

そのため、私は今でも村の集会で、年長者たちに若い世代への指導を熱心に促しています。地方自治体との会合でも、村人たちにゴングの演奏技術を伝えたいという思いを伝えています」とチャール氏は語った。

ドゥンロー村の人々は、民族文化的アイデンティティを守るために、ゴングと太鼓の演奏を学んでいます。写真：TD

地元住民の希望に基づき、またダックドア地区がゴングの伝統に関連した観光業の発展を長期にわたって目指していることを踏まえ、2024年8月、同地区の職業教育・継続教育センターは地方自治体と連携し、ドゥンロ村の人々を対象にゴング製作の無料職業訓練クラスを開設しました。

コンガン村の文化・社会福祉担当官であるグエン・ティ・ザン氏は、村の教室への参加者募集を支援し、仕事が終わった午後を利用して共同住宅の中庭でゴングを学ぶよう積極的に呼びかけました。「参加者募集にも多くの困難がありました。」

しかし、村の40人を説得してクラスに参加させることにも成功しました。約2ヶ月かけて、村人たちはゴングと伝統舞踊にさらに興味を持ち、愛着を持つようになりました」とジャンさんは言います。

銅鑼と太鼓への愛を育む。

共同住宅から重厚で響き渡る銅鑼の音色に、老アリットの胸は突然、幼い頃と同じような高揚感で満たされた。村がこれほど喜びに満ち、団結に満ちた午後を過ごしたのは、久しぶりのことだった。

ドゥンロー村のバナール族は伝統的に、正式な教室でゴングや太鼓の演奏を学ぶのではなく、祖父が孫に、父親が息子に、そして年長者が若い世代を指導するといった形で伝承してきました。ですから、私たちが教室に参加したとき、とても新鮮で刺激的な体験でした。私のような年配の人も教室に招かれ、演奏方法を知らない人たちに基本的なテクニックを教える講師に協力しました。

「私自身も、将来、村のゴング演奏運動の保存と発展に参加できるように、さらに多くのスキルと、より体系的なゴング演奏技術を学んでいます」とアリット長老は熱心に語った。

ドゥン・ロー村の人々は、ゴングと太鼓の演奏を学ぶために共同住宅に集まっています。写真：TD

これまでゴングに触れたことはなかったものの、村長に教室への参加を勧められると、Plưnhさんは熱心に取り組んですぐに習得しました。彼はこう語ります。「若い頃、村のゴングをないがしろにしていたのは、本当に責任感が欠けていたからでした。今は村の仲間と一緒にゴングを演奏できるようになって、とても嬉しいです。」

授業後は、村の若者たちと協力してゴング演奏の技術を磨き、地元の祭りやコンテストに積極的に参加して、ドゥンロー村のゴングの音色を広く伝えていきたいと思っています。」

おそらく、老アリット氏を除けば、チャール氏が一番幸せだっただろう。願いがすべて叶ったのだ。村人たちに授業に参加してもらうのは難しいだろうと思っていたが、驚いたことに、皆とても熱心だった。

登録会員40名が参加しただけでなく、村人たちも積極的に授業に参加しました。皆、一日の終わりに村人たちと一緒にゴングの音色に浸ることを楽しみにしていました。ドゥンロー村は再びゴングの音色と伝統的なソアンダンスに包まれました。

「ゴング教室の講師は、経験豊富なゴング演奏の職人です。体系的な指導のおかげで、ゴングの音、調律方法、そしてそれぞれの曲のリズムについて深く理解することができました。」

授業に参加した後、ドゥンロー村の人々はゴング音楽の文化的価値をさらに理解し、高く評価しました。「この授業の後、より多くの場所で演奏する機会を得て、私たちの民族的文化的アイデンティティの保存と普及に貢献できることを願っています」とチャール氏は語りました。

コンガン村人民委員会のグエン・ヴァン・タン副委員長は、「コンガン村は毎年、郡の職業教育・継続教育センターと協力して、住民の職業訓練ニーズを調査し、地域の状況に適した講座を開設しています。特に、ドゥン・ロ村の住民は、銅鑼の講座の開設を強く望んでいます」と述べました。

この現実的なニーズを認識し、私たちは村での講座開設を支援しました。村民の熱心な支援のおかげで、講座は大成功を収めました。当初、講座の受講資格を満たした受講者はわずか15名でしたが、その後、村民から自発的な参加希望が寄せられ、受講者数は40名にまで増加しました。最年少の受講者は高校1年生、最年長の受講者は60歳近くでした。村民が、民族文化遺産の維持・発展のためにゴング演奏を学ぶことの重要性を自覚してくれたことを、私たちは大変嬉しく思っています。

ダックドア郡職業教育・継続教育センター所長のグエン・ディン・ティ・ミ・ライ氏は、「近年、同郡は農村労働者向けの職業訓練プログラムの実施を強化してきました。その結果、人々は仕事を見つけ、安定した収入を得る機会を得ています。2024年には、センターは農村労働者向けに14の職業訓練クラスを開設し、474人が参加しました」と述べた。

「14の職業訓練クラスの中には、ドゥンロー村の人々にゴング演奏を教えるクラスがあります。村民の希望と、ゴングの伝統に関連した観光開発という村の長期的な方針に基づき、センターは村民に無料でこのクラスを開講することを決定しました。このクラスは良い効果をもたらし、村民は熱心に受け入れています」とライ氏は付け加えた。

出典: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx