新しい土壌に根を下ろす
彼らはカオバン出身のモン族で、まるで新しい土地を求めて絶え間なく飛び続ける鳥のようでした。そして1991年、彼らはバオラム3コミューン10B集落に定住しました。長い間、彼らは一つの村で共に暮らしてきたため、地元の人々はそこをモン族の村と呼ぶようになりました。「土地が良ければ鳥はそこに留まる」という言葉の通り、村人たちの生活は徐々に貧困から抜け出し、今では安定した豊かな生活を送っています。彼らの美しい文化は保存され、発展しています。
モン族の村で尊敬を集める人物であり、10B集落の党支部党員であるタオ・フン・カイ氏（1966年生まれ）は、過去35年間は最初の入植者たちが直面した苦難の連続だったと語る。しかし、党、国家、そして地方自治体の尽力と投資のおかげで、人々は今では安定した生活を送り、 経済は日々発展し、文化遺産は守られ、子供たちは適切な教育を受けることができるようになったという。
「当時は生活がとても苦しく、毎日食べるものにも事欠くほどでした。カオバン出身の人々は、岩だらけの斜面でトウモロコシを栽培し、メンメン（トウモロコシ粥の一種）を食べることに慣れていました。私たちがここに来てからは、茶、コーヒー、ドリアンなどの工業作物を栽培し始めました。植えたところどこでも植物は根付き、青々と茂り、人々の士気は高まり、より意欲的になりました。鍬や鋤で土地を耕し、新しく開墾された土の香りに私たちは魅了されました」とカイ氏は付け加えた。
現在、10B集落全体、特にモン族の人々は、あらゆる面で安定した生活と発展を享受しています。豊かなコーヒーの収穫、緑豊かな茶畑、そして香りの良いドリアンの木々が実をつけ、村人たちは高収入を得ています。モン族の村のほとんどの世帯は、今や裕福です。例えば、タオ・フン・カイ氏の家族は、現在2ヘクタールのコーヒー畑に加え、果樹、茶、養魚池を経営しており、諸経費を差し引いた後の年間収入は約3億ベトナムドンです。
それに加えて、カイさんはツバメの飼育を始め、空の「白い金」の鉱山を開拓しました。数年飼育を続けた結果、毎年約2キログラムのツバメの巣を収穫できるようになり、家族の収入源となっています。これはまた、村の人々にとって学び、倣うべき新しい職業となり、山間部の農村地域に雇用を生み出しています。
例えば、ラ・ヴァン・ゴックさんの家族は3ヘクタールのコーヒー畑を耕作し、コーヒー豆の販売で年間数億ドンを稼いでいます。ラ・ヴァン・ゴックさんは、今ほど豊かで快適な生活を送ったことはありません。以前はトウモロコシの穂軸を拾って生活し、食べるものが十分にある時もあれば、そうでない時もありました。今では何十億ドンものお金を手にしています。こうした成果を達成できたのは、モン村の住民一人ひとりが、自分たちを育て、豊かな収穫をもたらしてくれた党、国家、地方自治体、そして土地に、心の中で感謝の念を抱いているからです。
一方、コーヒー栽培を主作物とする村人たちは、ここ数年、安定した豊作と高価格に恵まれ、広々とした家を建てたり、多くの生活用品を手に入れたり、子供たちの教育に投資したりすることができています。さらに、地方政府はインフラ整備、事業資金の提供、苗木や家畜の供給に資源を集中させており、これがモン村の村人たちの著しい経済発展と、農業や畜産業への科学技術の応用を支えています。
党支部副書記で第10B村長のファム・ティ・トゥ・フオン氏によると、同村には267世帯があり、そのうち約60世帯がモン族の世帯だという。現在、村人のほとんどは比較的良好な生活環境にあり、美しい文化伝統は常に守られている。近年、村人たちは積極的に生産活動に従事し、子供たちは適切な教育を受けている。
モン族の村の魅力と美しさ
お腹がいっぱいになったことで、子供たちの教育が最優先事項となった。そこで、タオ・フン・カイ氏は、現在のヴー・ア・ディン小学校・中学校（別校）を設立するために、2エーカーのコーヒー農園を寄贈した。当時、子供たちは午前3時に起きて学校まで歩いて行かなければならなかったが、今では学校は村の中心部に位置する広々とした頑丈な建物となっている。
タオ・フン・カイ氏は次のように語った。「以前は、学校は竹と森の木材でできた非常に小さな建物でした。生徒たちは合同クラスで授業を受けなければならず、雨風の中では大変苦労しました。今では校舎は改修され、国旗が風になびき、子供たちはほんの数分歩くだけで教室に通えるようになりました。このような変化と改善を、ほぼ一生のうちに日々目の当たりにできること以上に素晴らしいことがあるでしょうか？」
現在、タオ・フン・カイ氏の最大の関心事は、地元当局と学校が、彼の家族が学校に寄贈した土地の所有権を速やかに移転することである。カイ氏は次のように語った。「土地を寄贈する前に、家族は条件に合意しており、土地使用許可証はまだ私の名義になっています。ですから、今後は地元当局と学校が土地の所有権を学校に移転する手続きを進めてくれることを願っています。なぜなら、私が約束したこと、行ったことは、愛する子供たちと未来の世代のために、必ず最後までやり遂げなければならないからです。」
経済発展と子供たちの教育に力を注ぐ一方で、10B集落のモン族の人々は、美しい伝統文化の保存にも熱心に取り組んでいます。ホアン・ヴァン・ムオイ氏（1962年生まれ）は、この集落の若い世代にモン族の笛を教えています。彼は真の職人とみなされており、村の30人以上の若者に笛の旋律を教えてきました。ムオイ氏によると、モン族の笛は民族特有の美しさであり、文化的な象徴であり、祭りや市場で演奏されるほか、若い男女が知り合い、愛を見つけるための手段としても用いられています。そのため、彼は長年にわたり、南部中央高地の広大な森林地帯で約60曲の笛の旋律を教えてきました。
バオラム3コミューン人民委員会の副委員長であるヴー・ミン・ドアン氏は、「少数民族人口が多い地域として、近年、党、国、地方自治体の注目と投資のおかげで、各村落の景観は一変し、人々の生活は着実に向上している」と述べた。
10B集落のモン族の村では、住民は常に党の指導方針と政策、そして国の法律と規則を厳格に遵守しています。彼らは積極的に生産活動に参加し、新たな農村地域の建設に貢献するとともに、自らの民族の美しい文化的価値を保存・促進しています。こうした活動を通して、彼らは地域全体のすべての民族にとって、より豊かで近代的、かつ文明的な生活の構築に貢献しています。
霧に包まれたチュア山の麓、流れ落ちるタ・ンガオ滝のほとりで、モン族の人々が日々懸命に働き、ますます豊かで幸せな新しい生活を築き上げていく姿以上に美しいものがあるだろうか。若い男女が、モン族の笛の魅惑的な音色に合わせて詩を紡ぎ出す。
出典：https://baolamdong.vn/lang-mong-duoi-ngon-nui-chua-449106.html
