社会の発展に伴い、タンソン県トゥクック村ミーア村のモン族の物質的な生活も向上しています。同時に、人々の民族的アイデンティティに深く根ざした伝統的な文化的特徴を通して表現される精神的な生活は、引き続き保全され、促進されています。
My Aエリアのパノラマ
タンソン郡ミーア地区に居住するモン族は、同地区の人口のわずか0.12%を占めるに過ぎませんが、モン族のアイデンティティが深く根付いた独特の伝統文化は今も息づいており、見知らぬ人にも容易に認識できます。民族文化価値の保存と振興活動を通じて、モン族の伝統文化の真髄は、維持・保存・振興され続けています。その中でも、モン族の衣装、言語、民族音楽、祭り、文化的特徴は特に重要であり、伝統文化価値の保存の重要性に対する人々の意識向上に貢献しています。
モン族の生徒たちは休み時間に校庭でパオ投げの練習をしている。
タンソン県トゥクック村ミーアー地区の地区長であるムア・ア・カン氏は次のように述べています。「この地域には142世帯、800人以上が住んでおり、そのうち90%以上がモン族です。モン族の人々は、踊りやトランペット、葉トランペット、伝統的なゲームなど、今でもいくつかの伝統文化を守っています。祝日や旧正月には、ミーアー地区で踊りやトランペット、パオ投げ、コマ回し、クロスボウ射撃などのアクティビティが開催されます。こうして、楽しみながら、この国の伝統文化を守っています。」
モン族の文化を語る上で、衣装、特に女性のドレスは欠かせません。鮮やかな色彩、豊かで際立つ模様、そして母親や姉妹が市場や畑へ出かける足音に合わせて揺れるドレス…。かつてモン族の女性たちは皆、自ら衣装を織り、縫っていました。今日では、既製品として購入できる工業用の織物も使われていますが、模様の創作、刺繍、装飾といった手法は今も伝統的な手法で行われています。色彩とちょっとした工夫が、この衣装の個性をさらに際立たせています。モンミア村の女性はこう言います。「急いで作れば、ドレスを完成させるのに約6ヶ月かかります。手作りのドレスは厚手で重厚なので、外出や祭りに出席する際によく着ます。モン族の女性たちは皆、自分でドレスを縫うことができるのです。」
ソン・ア・カウさん（左）と村の大人たちがパンパイプを演奏し、踊っている。
モン族の女性の衣装やドレスとは対照的であるように見えますが、男性が吹くモン族のフルートの音色は深く温かい響きがあり、踊りは優雅で独特です。慣習によると、モン族のフルートは人々の日常生活やモン族のそれぞれの生活に密接に結びついています。フルートは精神性と伝統的信仰を表す独特の楽器であり、モン族の儀式や祭りでは神聖なものとなっています。フルートの音色は、モン族の人々が自分の考えや願望を伝え、表現する方法となっています。フルートに加えて、モン族の人々は他の多くの楽器の使い方を知っており、モン族の音楽はメロディー、リズム、音色など、統一された全体を形成し、人々に生命への愛、連帯、そしてお互いへの愛の精神を植え付けています。
ミア村の著名人であるソン・ア・カウ氏はこう語りました。「民族の文化的アイデンティティを守りたいのであれば、私たちが知っていることを子や孫に伝えなければなりません。私たちが年老いた時、それを守り、伝えるのは彼らです。」そこで、夏には村のおじさんやおばさんが、子どもたちにダンスやパンパイプの演奏を教える教室を開き、子どもたちがパンパイプを学び、好きになれるようにしています。大人たちは、コマ回し、パオ投げ、クロスボウ射撃など、モン族の遊びの意味や遊び方を子どもたちに教えています。
ミアのモン族の物質的、精神的な生活はますます向上しています。
クムコ峰の下の谷では、ミAへの道はアスファルトとコンクリートで舗装され、波形鉄板屋根の頑丈な家々は徐々に茅葺き屋根に変わり、馬や水牛の代わりにバイクやトラックが使われるようになっています...ミA小学校の校庭では、休み時間、生徒たちは今でもパオ投げやコマ回しなどのモン族の伝統文化を守り続けています...
あらゆるレベルと分野の配慮により、モン族の個人、家族、氏族それぞれがモン族の文化的アイデンティティを保存する意識が高まり、モン族の美しい文化的色彩は保存され、発展し続けています。
ホアン・ザン
[広告2]
出典: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm
コメント (0)