社会の発展に伴い、タンソン県トゥクック村ミーア村のモン族の物質的な生活水準も向上しています。同時に、伝統的な文化的特徴と強い民族的アイデンティティに反映された彼らの精神生活は、引き続き保全され、促進されています。
My Aエリアのパノラマビュー
モン族はミアー地区に集中しており、タンソン郡の人口のわずか0.12%を占めています。しかし、モン族の独特で豊かな伝統文化は今もなお息づいており、見知らぬ人にも容易に認識できます。民族の文化的価値の保存と振興活動を通じて、彼らの伝統文化の本質は維持・保全され、振興され続けています。特に、モン族の衣装、言語、民族音楽、祭りなど、様々な文化的側面に着目することで、伝統文化価値の保存の価値と重要性に対する人々の意識向上に貢献しています。
モン族の少数民族の生徒たちが、休み時間に校庭でパオ投げの練習をしている。
タンソン県トゥクック村ミーア集落の村長、ムア・ア・カン氏によると、この集落には142世帯、800人以上が暮らしており、そのうち90%以上がモン族です。人々は今でも、踊りやケーン（竹笛の一種）、葉トランペット、伝統的なゲームなど、いくつかの伝統的な文化を守り続けています。祭りや祝日には、ミーア集落では踊りやケーン、パオ（伝統的なゲーム）、コマ回し、アーチェリーなどの行事が行われます。これらの活動を通して、彼らは自らの民族の伝統文化を称え、守り伝えているのです。
モン族の文化を語る上で、彼女たちの伝統衣装、特に女性のスカートは欠かせません。鮮やかな色彩と豊かで目を引く模様が、女性たちが市場や畑へ歩くたびに揺れます。かつてモン族の女性たちは自ら衣服を織り、縫っていました。現在では、工業的に織られた生地を使用したり、既製品を購入したりしていますが、模様の創作、刺繍、モチーフの装飾といった手法は今もなお伝統的なスタイルを踏襲しています。色彩と斬新な工夫が、この衣装の個性をさらに際立たせています。ミアーモン族の村の女性はこう語ります。「一生懸命作業すれば、スカート1枚を完成させるのに約6ヶ月かかります。手作りのスカートは厚くて重いので、外出時やお祭りに行く時によく着ます。」モン族の女性たちは皆、スカートやブラウスを自分で縫うことができます…。
ソン・ア・カウ氏（左）と村の長老たちがケーン（竹笛の一種）を演奏し、踊っている。
モン族の女性の伝統的な衣装やドレスとは対照的に、男性が演奏するモン族のフルートは深く温かみのある音色を奏で、優雅で独特な舞踊の動きを伴います。慣習上、モン族のフルートはモン族の日常生活や生活に深く結びついています。フルートは精神性と伝統的な信仰を表現する独特の楽器であり、モン族の儀式や祭りでは神聖なものとされています。フルートの音色は、モン族にとって自分たちの考えや願望を伝え、表現する手段となっています。モン族はフルートに加え、他の多くの楽器も使いこなします。メロディー、リズム、音色に至るまで、モン族の音楽は統一された全体を形成し、人々に生命への愛、団結、そして相互の愛情の精神を植え付けます。
ミア村で尊敬を集めるソン・ア・カウ氏はこう語りました。「私たちの民族文化のアイデンティティを守るためには、私たちが知っていることを子や孫に伝えなければなりません。私たちが年老いた時、それを守り、伝えるのは彼らです。そのため、夏の間、村の長老たちは子どもたちにモン族の踊りや笛の演奏を教える教室を開き、子どもたちがモン族の笛を学び、好きになるようにしています。大人たちは、コマ回し、パオ投げ、クロスボウ射撃といったモン族の伝統的な遊びの意味や遊び方を子どもたちに教えています。」
ミアーのモン族の物質的、精神的な生活は日々向上しています。
クムコ山の頂上下の谷間にあるミAへの道はアスファルトと滑らかなコンクリートで舗装され、波形鉄板屋根の頑丈な家が徐々に茅葺き屋根に取って代わり、バイクやトラックが馬や水牛に取って代わりつつあります…ミA小学校の校庭では、休み時間になると生徒たちがパオ投げやコマ回しをして、モン族の伝統文化を今も守っています…
あらゆるレベルと分野の関心と、各個人、家族、一族がモン族の文化的アイデンティティを守ろうとする意識のおかげで、モン族の美しい文化的色彩は保存され、発展し続けています。
ホアン・ザン
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出典: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm
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