ビンディン省のバナ・クリエム族の伝統文化は非常に多様で豊かです。民謡、民舞、民俗音楽など、様々なジャンルがあります。特に、バナ・クリエム族には、新米の薄片(サ・モック)を食べるという、非常にユニークで意義深い祭りがあります。
豊作への感謝を意味する
伝統的な慣習によれば、バナ・クリエム族の新米祭りは、旧年の 12 月から新年の 3 月末まで行われます。
礼拝の儀式が終わると、賑やかな祭りが始まり、人々は一緒に歌い、銅鑼や太鼓を鳴らしました。村々では、伝統衣装をまとったバナ族の人々が、老若男女を問わず、共に座り、ご飯を食べ、新米で作った酒を楽しみ、春の幸を互いに祈りました。
新米祭りで伝統衣装をまとったバナ・クリエムの少女たち
バナ・クリエム族の文化では、収穫期の後に新米を食べる儀式が行われます。これは、天地、稲の神、そして祖先に豊作を感謝し、家中に米と穀物が満ち溢れる新しい季節を祈る儀式です。この時期は「一年中食べ飲み」の季節、地域の文化活動の季節、そして文化交流の季節としても知られています。同時に、若い男女にとってパートナーを見つける機会でもあります。
今日、バナ族の人々の生活は大きく変化しました。かつては、新米祭りとなると、人々は各家々に集まり、2日2晩、歌い、銅鑼を打ち、太鼓を鳴らしていました。現在では、多くの村で新米祭りは通常、日中に同じ場所で行われ、村全体が一緒に楽しむことができます。新米祭りの規模に関わらず、ザン族に捧げる米は、人々が事前に田んぼから収穫した新米でなければなりません。
新米祭りで緑の米を投げる儀式は、すべての人々とすべての家族が繁栄し、暖かく、幸せであることを祈るためです。
感謝の儀式には、新米、米酒、鶏肉、蜜蝋ランプが盛られた盆が設けられます。村の長老による祈りの後、新米を食べる儀式が行われます。最初の新米は村の長老または家長の頭に置かれ、人々に衣食を与えてくれた神々への敬意を表します。その後、新米は参加者間で分配されます。最後の儀式は、すべての人々、すべての家族が満ち足りて幸せであることを祈願する意味を込めて、新米を投げる儀式です。
文化的な製品を観光開発に役立てる
民俗学者のヤン・ダン氏(ビンディン省ヴィンタン郡)は、バナ・クリエムの新米を食べる儀式は、村人たち全員が集まり、喜びを分かち合い、互いの健康を願い、より豊かで実りある一年を願う機会であると述べた。また、新米を食べる儀式は、一年間の仕事の成果を振り返る機会でもある。
バナ・クリエム族の新米を食べる伝統的な祭りは保存され、推進される必要がある。
3月5日、ビンディン省文化スポーツ観光局のフイン・ティ・アン・タオ副局長は、タンニエン記者の取材に対し、バナ・クリエム族の新たな米祭りは、今こそ積極的に推進すべき非常に優れた伝統文化祭であると述べた。新たな米祭りの再現は、特にバナ・クリエム族、そしてビンディン省の少数民族の伝統的な文化的アイデンティティの保存と促進を目的としている。これにより、ビンディン省の観光開発に関連する少数民族の文化空間の宣伝、促進、保全に貢献し、観光客の文化学習や体験のニーズに応え、他の科学者の研究や教育を支援する資料源を創出することになる。
「あらゆるレベル、分野、部門が注目し、協力して、少数民族の伝統的な文化美を徐々に文化製品に変え、人々の精神生活に役立て、地元の観光の発展に貢献することを期待します」とタオ氏は述べた。
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