教室の中央、銅鑼に囲まれた場所に、小柄で白髪のアマ・コアトが立っていた。彼はゆっくりと生徒一人ひとりの手を取り、姿勢やリズム、銅鑼の音の調和を調整して、美しい音色を奏でるように導いた。70歳になった今もなお、アマ・コアトは伝統文化の継承に情熱を燃やし続けている。
エデ族の伝統的なゴング文化の中で育ったアマ・コアトは、ゴング演奏に情熱を傾け、幼い頃から村の職人たちが祭りや儀式で演奏する様子を静かに観察することで独学でゴングを習得した。彼は何度も繰り返し聴き、暗記し、練習を重ね、徐々にゴングの音、リズム、メロディーをマスターしていった。アマ・コアトはこう振り返る。「昔は、村の多くの人がゴングの演奏方法を知っていました。誰かが直接教えてくれたわけではなく、ただ聴いて、見て、学んだのです。ゴングはエデ族の生活に欠かせないものとなりました。今では、ゴングの演奏方法を知っている人はどんどん少なくなっています。この知識を次世代に伝えなければ、ゴングは徐々に消えてしまうでしょう。」
 |
| 熟練職人のアマ・コアトが、チャムA村の生徒たちにゴングの演奏方法を教えている。 |
伝統的な儀式で演奏するゴングや太鼓の奏者が不足している村が数多くあることを目の当たりにしたことで、彼の懸念はさらに強まった。場所によっては、演奏するために他の村からゴングや太鼓のアンサンブルを借りなければならないところもあった。こうした状況を受け、アマ・コアトとチャム・ア村の自治委員会は、次世代にゴングと太鼓の演奏を教える教室を開設することを提案した。
教室が開設されたとき、アマ・コアトは直接の講師となった。彼の献身的な努力のおかげで、現在この教室には17人の生徒がおり、そのほとんどが25歳以上である。生徒たちは毎週、月曜、水曜、金曜の夜に練習している。多忙な仕事のスケジュールにもかかわらず、多くの生徒がゴング演奏のレッスンに参加する時間を見つけようとしている。特筆すべきは、生徒の中にはアマ・コアトの2人の義理の息子と、彼自身の子供の1人もいることだ。彼は、他人に刺激を与えるには、まず自分の家族の中で良い手本を示す必要があると信じている。「ゴング演奏を教えることは難しくありません。大切なのは、子供たちに自分たちの民族文化を愛し、誇りに思わせることです。情熱さえあれば、彼らは非常に早く上達します。私の願いは、この若い職人たちのグループが、次の世代に知識を伝え続けてくれることです」とアマ・コアトは打ち明けた。
アマ・コアトはゴング職人であるだけでなく、エデ文化の「生きた記録庫」でもある。彼の2軒の高床式住居には、斧、マチェット、鎌、米臼、鍛冶屋の道具など、多くの伝統的な道具がほぼそのままの状態で保存されている。特に、彼の家族は現在、非常に古いものが多い貴重なゴングのセットを2組保管しており、1組は5世代にわたって受け継がれ、もう1組は60年以上前のものだ。
 |
| アマ・コアトは暇な時間には、家族用や注文に来る人のために、座って籠を編んでいた。 |
アマ・コアット氏は現役時代も退職後も、村の祭りや儀式で定期的に銅鑼や太鼓の演奏に参加していた。また、籠や箕を編んだり、伝統的な道具を鍛造したりする職人としても知られていた。チャムア村党支部の書記であるヴー・ヴァン・ヴェ氏は、「アマ・コアット氏は伝統文化の保存に非常に熱心です。自ら教えるだけでなく、人々が積極的に学ぶよう促しています。村の党支部が彼の仕事や交通費の財政支援を申し出た時も、彼はいつも断っていました」と語った。
アマ・コアットさんのように「伝統の灯を絶やさない」人々の献身的な努力のおかげで、チャムア村におけるゴング音楽の学習と演奏活動は徐々に復活しつつあります。近い将来、村では若者向けのゴング音楽教室や学生向けのダンス教室を開設し、彼らが自分たちの民族の文化的価値観に触れ、理解し、愛せるような環境づくりを続けていく予定です。
銅鑼を保存することは、民俗芸術の一形態を保存するだけでなく、地域社会の記憶、ルーツ、そして文化的アイデンティティを守ることにもつながります。そして、人里離れたヤンマオ地域では、アマ・コアットのような人々が静かにその歩みを続け、村の銅鑼の音が時の流れとともに忘れ去られないようにしているのです。
東ラム
出典: https://baodaklak.vn/dat-va-nguoi/202606/nang-long-voi-cong-chieng-0067a31/
