ハロン湾は、地質学的・地形学的価値や自然景観で有名なだけでなく、独特の海洋文化でも知られています。
クアンニン省は、古代ベトナム人が継続的に居住してきた地域の一つです。約5,000年前から3,500年前にかけて、ハロン文化の創始者たちは沿岸平野や島々へと勢力を拡大し、それらを開拓しました。ハロン文化は、その独特な特徴からベトナム最大級の文化の一つであり、先史時代から歴史時代にかけて重要な位置を占めています。その影響は、クアンニン省の沿岸地域だけでなく、 ハイフォン市や近隣の沿岸地域にも見られ、ソイニュー文化、カイベオ文化、そしてハロン文化という3つの先史文化が1万年以上にわたって連続的に発展しました。
1938年にフランスの考古学者M・コラニによって発見されたカイベオ文化の遺跡や遺物などの考古学的証拠は、カイベオ文化の人々が海洋環境で生き残るために、カキやアサリの採取、竹や木材の加工、筏の建造に適した、先端が尖った石器（斧、手斧など）を製作していたことを示している。これらの石器の他に、漁業や食料加工に使われた鉛のおもり、杵、すり鉢などの道具も発見されている。カイベオ遺跡からは、サメ、クロマグロ、メカジキなどの魚の骨が数百キログラムも回収された。カイベオ文化は、後にベトナム北東部沿岸地域に発展したハロン文化の源流となった。
ハロン文化は、新石器時代後期から金属器時代初期にかけての約6,000年前から3,500年前の文化です。これは、多様な遺跡、豊富な遺物、そして石器、装身具、土器の製作技術における新たな発展によって証明されています。代表的な例としては、石器や装身具が挙げられます。肩部と溝があり、全体が磨かれた斧や手斧、ブレスレット、模様、S字模様、波状の溝で装飾された多孔質の土器、そしてU字型の溝のある石器などです。
クアンニン省ハロン湾の文化的特徴を形作っているのは、その独特な海洋文化である。これは、ベトナムの現代海洋文化体系に根ざし、海によって形作られ、海を利用し、海と共に生き、生活を営んできたことから明らかである。ハロン文化の創造者たちは、タインホア省のホアロック文化、クアンビン省のバウチョー文化、カインホア省のソムコン文化など、ベトナムの他の現代海洋文化と比べて、航海術や海洋資源利用技術についてより高度な理解を持っていた。
ハロン文化は、洞窟住居、露天住居、埋葬地など、多様な地形に点在する数多くの遺跡から構成されています。現在までに、 クアンニン省ではハロン文化に属する遺跡が30ヶ所発見されています。ハロン文化は、初期段階（5,000～4,000年前）と後期段階（4,000～3,500年前）の2つの段階を経て発展しました。
ハロン湾の住民は海洋民族である。海洋民族の存在と発展は、先史時代から文化交流、融合、適応という点で常に非常にダイナミックであった。さらに、ハロン文化は、北部山岳地帯、特に紅河デルタの中部およびデルタ地帯、そして馬河沿岸平野の初期金属時代文化に痕跡を残している。
逆に、これらの文化はハロン文化に大きな影響を与え、ボーチュエン遺跡（ハロン市ダイイエン）やダウラム遺跡（クアンイエン町ホアンタン）に見られるフングエン文化の痕跡がそれを証明している。当時の主要な文化中心地との交流を通じて、ハロン文化の住民は内なる力を発展させ、海洋文化の基盤を堅固にし、河川共同体の利点を活用し、低地共同体の成果を活かした。彼らは他の共同体と共に、古代ベトナム文明に貢献し、後のヴァンラン・アウラック国家の礎を築いたのである。
海に適応した生活を送る中で、漁師たちは海、故郷、そして愛する人々への思いや感情を表現する必要性を感じ、それが民俗芸術の創造へと繋がりました。沿岸住民の民俗作品は非常に多様で、伝説やおとぎ話から民謡や舞台芸術まで多岐にわたり、例えばハロン湾の求愛歌（「チェオ・ズオン」歌とも呼ばれる）、ハット・ダム歌、船乗りの歌などが挙げられます。
タンアン漁業祭、クアンイエン町のティエンコン祭、バーメン寺院祭、ハロン湾のジャンボン・チュックボン共同住宅祭など、海洋文化や島嶼文化の無形文化遺産の要素が数多く取り入れられ、祭りは活気に満ちています。ハロン湾地域の祭りは、ベトナム沿岸地域の人々の生活を反映した、独特で個性的な文化的価値を数多く含んでいます。
ハロン湾の考古学的証拠は、地質環境、古気候、海面上昇と下降による海岸線の変化、海洋における自然現象、そして過去の民族集団の言語景観の理解に関する研究の基礎となる。同時に、豊かな無形文化遺産は、観光振興に役立つ舞台芸術商品へと発展させることができる。
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