伝統的な村の習慣と、それを守り続けてきた物語。

村は独特な文化的空間であり、ベトナム人の魂、性格、習慣、祭り、そしてアイデンティティが体現されている場所である。

Báo Đà Nẵng•26/06/2026

しかし、急速な都市化の進展に伴い、多くの伝統的な村の文化的価値観が消滅の危機に瀕している。このことは、村の文化的価値観を正しく認識し、現代社会においてそれらを保存・促進していくことが喫緊の課題であることを浮き彫りにしている。

文化的価値の保存

タインホア省、ゲアン省、ハティン省から、ベトナムからの移民の波は、言語、習慣、伝統、信仰、民俗文化、そして故郷の村や地名までもを携えて南下していった。地名、村名、河川名、山名、沿岸地域名は、新たな土地における主権を定める盟約として機能した。これらは単なる行政上の地名にとどまらず、歴史的な記憶、移住の痕跡、文化的な地図、共同体の魂、そしてクアンナムの人々の精神的なアイデンティティを象徴するものだった。

今日、行政区画の統合により、多くの古くからの村やコミューンの名称が地域社会から消え去る危機に瀕している。これは、国の無形文化遺産を守る手段として、伝統的な地名を保存する必要性を喫緊に高めている。

村は単なる居住地ではなく、思い出をたどり、故郷に戻り、国家のアイデンティティを守り伝える場所である。国は急速に近代化できるかもしれないが、村の文化を失えば、国家の魂の最も深い部分を失ってしまうだろう。どの村にも、村人たちが生活、移動、信仰、そして市民としての義務を律するために満場一致で定めた独自の慣習法がある。封建政府はこうした村の慣習を大いに尊重した。だからこそ、「王の法律は村の慣習に劣る」という諺があるのだ。

村の文化を研究するには、社会文化的、思想的、芸術的な要素を考慮する必要がある。かつての農村社会では、ガジュマルの木、井戸、集会所、寺院、神社、サトウキビ畑、桑畑といったイメージが故郷の思い出を呼び起こした。クアンナム省の村々には、伝統工芸の祖先を祀る寺院や、三鳳凰、五鳳凰一斉飛翔、六鳳凰別斉飛翔など、学問的な業績で知られる家系があり、それらはクアンナム省の村々の本質となり、その名は石碑や民話、音楽や芸術に刻まれている。

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伝統工芸と工芸村の保存と、新たな農村地域の開発を両立させる。同省の伝統工芸村は、雇用創出や農村住民の所得向上に貢献するだけでなく、地域文化のアイデンティティを保存する「宝庫」でもあります。そのため、農村開発と連携して伝統工芸と工芸村を保存・発展させることは、経済発展と農村の本質の保全を同時に実現する戦略的な方向性となっています。

協同組合は、バクビン省の人々の生活向上に貢献している。協同組合経済は、農村経済の「助産師」としての役割を確立しつつあり、バクビン村の少数民族の人々に持続可能な生計手段を提供し、収入を増加させ、発展の機会を広げている。

キム・フーは合併後の飛躍に向けた「基盤」を築く。合併は単に行政区域を統合するだけでなく、開発空間の再編成、資源の再配分、そして内発的な推進力の解放という課題も伴います。クアンチ省キムフー村にとって、新しい行政システムの運用初期段階は、統治能力の試練であると同時に、旧来の制約を超越する長期的な開発思考が喫緊に求められる段階でもあります。

空間とアイデンティティの維持

現代において村落文化の本質を守ることは、過去への回帰ではなく、国民的アイデンティティに富んだ先進的なベトナム文化を構築するための道である。村落文化を研究する際には、その肯定的な価値を称賛するだけでなく、歴史的な限界を客観的に認識し、新たな時代においてそれを克服していく必要がある。

今日最大の課題は、村の文化を保存したり消し去ったりすることではなく、閉鎖的なコミュニティから開かれたコミュニティへ、狭隘な考え方から国家的な考え方へ、村の慣習から法の支配へ、保守主義から革新へと、村の本質を保ちつつ変革していくことである。

ホー・チ・ミン主席は生前、「文化は国家が進むべき道を照らすものでなければならない」と述べ、さらに「新しい生活とは、古いものをすべて捨てることでも、新しいものをすべて取り入れることでもない。古くて悪いものは廃止し、古くて良いものはさらに発展させ、新しくて良いものは実践しなければならない」と指示した。この思想は、統合と発展の時代におけるベトナムの村落文化の保存と振興と非常に合致している。

今日、行政階層、中間管理職、非専門職員を削減するために村落や居住地域を統合することは、デジタル時代と現代の基準に沿った管理の改善に役立つ必要な措置である。しかし、統合の過程で、文化的な要素を考慮せずに行政面だけに焦点を当てると、村の名前が失われたり、地域社会の記憶が薄れたりする事態に容易に陥る可能性がある。

したがって、村の名前を社会生活の中で維持するための解決策が必要である。これには、伝統的な村の名前を示す看板の設置、文化的なランドマークへの村の名前の組み込み、学校、文化施設、史跡、村の集会所、寺院、伝統工芸村などで村の名前を保存することなどが含まれる。

村の寺院、集会所、祖先を祀る祠、ガジュマルの木、古井戸、祭りの場といった伝統的な文化施設を保存することは、地域社会の記憶のランドマークとして捉えるべきである。これに基づき、村の寺院管理委員会、親孝行な子弟のためのクラブ、親孝行な嫁のためのクラブ、地域社会の記憶を保存する人々のためのクラブといった諮問機関を設立することができる。毎月会合を開き、交流を深め、物語を語り継ぎ、この知識を若い世代に伝えていくことができる。

アメリカ合衆国 - ベトナム: お見逃しなく

ベトナムは米国企業に対し、ハイテク分野への投資拡大を奨励している。6月26日午前、ホー・クオック・ズン副首相は政府本部で、コヒーレント・グループ（米国）のサプライチェーン・ディレクターであるジェフ・プレイス氏と会談した。会談の中で、副首相は、ベトナムは米国企業に対し、特にハイテク、イノベーション、半導体産業への投資拡大を奨励していると述べた。

米国企業に対し、ハイテク分野への投資拡大を促す。ホー・クオック・ズン副首相は、ベトナムは米国企業がベトナムでの事業拡大を継続することを歓迎する、特にハイテク産業や高付加価値分野において歓迎すると述べた。

ベトナムと米国は、戦争の影響に対処するための協力関係を強化する。VTV.vn - 6月22日、トー・ラム書記長兼大統領は、フン・カオ米国海軍長官代行と会談した。

実際、ナムオーの魚醤村、ノンヌオックの石彫村、キムボンの木工村、ラムイエンの太鼓村、フオックキエウの銅鑼村、トラクエの野菜村、タインハの陶器村など、資源の開発、保存、維持、促進を非常にうまく行っている村々があります。これは、それぞれの村で保全と経済発展が両立できることを証明しています。

村落と居住地域を統合する目的は管理の改善にあるが、いかなる場合も村の名前や村の記憶の喪失、村の文化的空間の破壊、あるいはコミュニティのアイデンティティの喪失につながるべきではない。これが実現できれば、近代的な統治システムを構築すると同時に、統合と発展の時代における国家文化の重要な基盤であるベトナムの村落の本質を保全することができるだろう。

出典：https://baodanang.vn/nep-lang-va-chuyen-bao-ton-3341915.html