琴の音が響き渡る

琴の音が響き渡る

ポーロンコーンは、ゴングや他の楽器と共に、この地方のバナ族のオーケストラでよく使用されています。バナ族の文化と精神生活に早くから登場した楽器と考えられており、人々によって保存、練習、演奏されており、バナ族の民謡と音楽の保存と振興に貢献しています。

偉大な森の魂を守る

ヴィンソン村（ヴィンタン県）K8村の民芸職人ディン・チュオン氏（85歳）は、かつてバナ・クリエム族の人々は、畑や作物を荒らし、荒らす鳥を追い払うために、様々な種類の木を叩き合わせて音を立て、動物を追い払い、畑を守っていたと語る。時が経つにつれ、木の音には様々な音色があることに気づき、ポン・コンという楽器が生まれた。それ以来、ポン・ロン・コンはバナ族全体、特にバナ・クリエム族の精神生活と密接に結びついた楽器となった。

「ポン・ロン・コーンは、ヒャム、クライ、ホー・ルンといった、シロアリに食われない丈夫で耐久性のある木材で作られています。乾燥した木材を叩くと、大きく遠くまで届く音が出ます。その音色は澄んでいて耳に心地良いです。もともとポン・ロン・コーンは2～3節でしたが、徐々に改良され、4、5、6、7、8、9、10節の琴になり、様々な旋律を奏でられるようになりました」と、人民芸術家のディン・チュオン氏は語った。

民俗学者であり、著名な工芸家でもあるヤン・ダン氏によると、ヒャム、クライ、ホルンの樹皮は苦味と甘味があり、ぬめりがあるため、昔はバナ族の女性はキンマを噛むのによく使い、森に入った男性はこれらの樹皮を剥いで妻のもとへ持ち帰ることが多かったそうです。これらの樹皮を剥ぐ際は、削り取るのではなく、木槌で幹を均等に叩き、剥がしてから剥がすようにすると良いそうです。

省内には、楽器の作り方を知っているバナ族の職人は多くありませんが、幸いなことに、ポーロンコーンの使い方を知っている人はまだたくさんいます。地元の職人であるグエン・タイ・フン氏が指導し創設した民族音楽バンドのメンバーであるトラン・タン・ソンさん（40歳、ヴィンタン県ヴィンタン町ディンティエン地区在住）は、「ポーロンコーンも演奏しやすく、一生懸命練習すれば、数ヶ月で流暢に演奏できるようになります。ポーロンコーンの演奏方法は、トールンに似ています。両手で2本の木の棒を持ち、音楽のリズムに合わせて伴奏、ストローク、振動などの動きで楽器を演奏します。薄くて短い楽器は澄んだ音色を出し、太くて徐々に長くなる楽器は深い音色を出せます」と話しました。

演奏中、アーティストは2本の木の棒を持ち、ポンコンの各バーを叩いて異なるメロディーを奏でます。写真：NGOC NHUAN

アイデンティティの保存

ポン・ロン・コンを見ると、両端に弦をかけてスタンドに固定した木製の棒というシンプルな構造であることが分かりますが、標準的な音色のポン・ロン・コンを作るのは容易ではありません。ヴィンソンコミューンK8村でこの楽器を作っている職人、ディン・ニンさんはこう言います。「ポン・ロン・コンを作る最初のステップは、木製の棒をさまざまな長さに切ってから、彫り込むことです。長方形の棒はすべて磨かれて、中央が平らになり、両端に向かって徐々にわずかに湾曲します。作るときには、それぞれの棒をチェックする必要があります。音が低すぎる場合は、中央部分を磨いて高い音を出しながら、音が高すぎる場合は両端を磨きます。バナ・クリエム族の伝統的な民謡と調和するまで、それぞれの木製の棒を磨き続ければ、完成です。」

バーが 2 つのタイプのポン ロン コンをバナ族はマイ ダン (またはチ ダン) と呼び、バーが 3 つ以上あるタイプの楽器は、バーの長さが長い順に、マザー バー、シスター バー、小型バー、マザー コネクテッド バー、シスター コネクテッド バー、小型バー、末っ子バーなどと呼ばれます。演奏時には、ポン ロン コンをスタンドに吊るし、バーを等辺台形に配置します。楽器の底部には、通常 1.2 メートルの長さの最も大きな木片 (マザー バー) があり、その後に短くなり、徐々に小さくなる木片が続きます。

ホアイアン県ボクトイ村T4村の職人ディン・フィン氏はこう語る。「弦を棒に結びつける際は、上から下へ、一番大きな棒から一番小さな棒へと順番に結び付け、弦の輪が平行になるようにしてください。弦を結び付けた後、弦の端をそれぞれの棒の両端に向けて調整し、木槌で音を確かめ、演奏前に適切な音になるまで調整を続けます。」

バナ族の祭りでは、ポロンコーンの音が太鼓や銅鑼の音、響き渡るトゥルン琴の音、叙情的なバナ族の民謡、伝統的な錦織りの衣装をまとった優雅で色彩豊かなソアンダンスと調和し、森の真ん中に合唱を作り出します。

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ポンコーンやその他の伝統楽器の音がバナ族の文化生活の中で常に響き渡るように、職人の献身的な指導努力に加え、ビンディン省は、民謡、民舞、民俗音楽の研修コースの開催、伝統楽器の支援、山岳地帯の少数民族のための文化祭やスポーツ祭の開催などを通じて、さまざまな文化遺産の価値の保存と推進を支援する多くの政策を実施しています。特にバナ族、そして一般的に省内の少数民族の精神を奨励し、先祖が残した伝統的な文化的アイデンティティを保存する意欲を高めています。

ドアン・ゴック・ヌアン

出典: https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188