花の種類ごとに意味は異なりますが、一般的には、テト（旧正月）に花を飾ると、新年に家族に幸運、平和、幸福がもたらされます。
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| 花の種類ごとに意味は異なりますが、一般的には、テト（旧正月）に花を飾ると、新年に家族に幸運、平和、幸福がもたらされます。 |
18世紀後半に書かれたベトナム最高峰の古典詩『夷狄物語』には、「花」という言葉が130回も登場します。具体的な花の種名を数えれば、その数は4桁にも達するでしょう。 『夷狄物語』の作者、グエン・ドゥ（1765-1820）は、花や植物に囲まれた環境で育ったに違いありません。ですから、花に触れずにはいられないのです。彼は巧みに、他の言葉や手法では表現できない、文字通りの意味も比喩的な意味も、無数の意味を込める存在へと花を変容させました。
子供の頃、母がゆりかごの中で歌ってくれた子守唄から、『夷狄物語』の詩をいくつか暗記しました。しかし、花が私の潜在意識の一部になったのは、5歳か6歳になってからでした。
1930年代、私たちはハノイ旧市街のど真ん中、ハンガイ通りに住んでいました。2階の小さな部屋には虎神様を祀る祭壇があり、虎の置物が置かれていました。旧暦の1月1日には、母は必ず神様への敬意を表すために線香を焚きました。供え物には、雨水を張った鉢と花の皿が含まれていました。その特別な日には、いつも馴染みの花屋がバナナの葉に包んで竹ひごで結んだ花を母に届けてくれました。
単なる装飾以上のもの
ベトナムでは、花とお香は神々と人間とのコミュニケーションの手段とみなされています。花とお香の香りが空気中に漂います。ベトナム人は、紙幣やその他の象徴的な品物を供えることを「フオンホア」（香花）という複合語で表現します。
ベトナム人は供え物に使う花の選び方に非常に慎重です。祭壇に供えられる花の種類は限られています。これには、奉納物に使われる花、例えば、ウルフズベイン、サルスベリ、バラ、ユリ、ダリア、ドラゴンクロー、ラン、ジャスミン、モクレン、ハス、フラムボヤントツリーなどが含まれます。ジャスミンは夜に開花し、その香りを放つため、売春と関連付けられると考えられているため、崇拝には用いられません。
サルスベリの花は、お茶やタバコに香りをつけるのに最適です。小さくて美しいことから、次のような民謡のように、特定の笑いを表現するのに使われます。
彼女の笑顔はジャスミンの花のようだ。
ヘッドスカーフは蓮の花に似ています。
白ユリは、ヨーロッパユリとは異なり、以前は葬儀や感謝祭でのみ使用され、贈り物には決して使われていませんでした。ダリアは赤または黄白色ですが、無臭です。竜爪花は爪のような形をしており、熟したバナナを思わせる香りを放ちます。小さく白いキンモクセイは寺院の庭園でよく栽培され、タバコの香り付けに使われます。小さくて香りの良いスイカズラは、スープを作るのに使われます。
蓮の花は多くの文化において重要な意味を持っています。地球上で最初の生物であると信じられており、今日でも広大な水域を覆い尽くしています。蓮は女性器、生命の源、そして喜びの象徴です。仏教徒とヒンズー教徒は、泥の中に生える蓮の花の美しい色彩を徳の体現とみなしています。ベトナムには蓮の花に関する次のような民話があります。
黄色い雄しべ、白い花びら、緑の葉。
泥の近くにいるにもかかわらず、泥の悪臭に汚染されていません。
仏教徒は、仏陀が蓮の花に座った時、蓮の花は仏陀の本質を象徴し、世俗的な存在の腐敗、つまり生死の輪廻に左右されないと信じています。そのため、蓮の花びらや蕾は寺院の装飾モチーフとして頻繁に用いられています。
華やかな木の花であるこの花は、伝説の不死鳥の尾のような形をした赤い花びらを持ちます。宗教的な儀式に用いられるほか、装飾にも用いられます。
昔、庭師は観賞用の花を売ることはしませんでした。花は枝から切り取られ、葬儀の供え物として売られていました。人々は美を愛していたため、自分で花を育てることが多かったのです。花を含む観賞用の植物を育てるための特別な中庭が作られました。こうした「庭園」は、通常、小さな池やプールの中央に小さな山を置き、その周囲を素焼きの台座に植木鉢が並べたものでした。
今日、多くの人が趣味として花を育てています。蘭、椿、菊、トリカブト、モクレン、シャクヤク、カーネーション、ヒヤシンス（モクレン科の夜咲きジャスミン）、ユリ、ジャスミン、エピフィルム、バラ、桃の花、アンズの花、スイセン、ベゴニア、ハイビスカスなど、実に様々な花を栽培しています。しかし、花の愛好家は学者であることが多いため、伝統的な道徳観を象徴する花だけを栽培しています。
蘭は、伝統的な学者の高貴さと女性の純粋な性質を象徴すると言われており、愛好家の庭には欠かせない花です。繊細でほのかな香りから、白真珠蘭を好む人もいます。
個人的な哲学
他の花も、花卉栽培者の哲学において独自の意味を持っています。秋の花である菊は、優雅さを象徴し、高貴な風貌と結びつき、優しい香りを放ちます。
エピフィラムはサボテン科の植物で、茶碗ほどの大きさの花を咲かせます。夜のみに咲き、純白です。年配の学者たちは、満開のエピフィラムの花を眺めながら、酒を酌み交わします。
フランス人が観賞用のバラをベトナムに持ち込んだと考える人もいます。それ以前のベトナム文学には、バラは『喬雲物語』にも登場しなかったからです。おそらくこれが、ベトナム文学においてバラが他の花に比べてあまり評価されていない理由でしょう。
ハイビスカスはハイビスカスの一種です。開花時は白い花ですが、すぐに赤くなり、あっという間に枯れてしまいます。そのため、この花は美しさの儚さを象徴しています。
ツバキは、鮮やかな赤い花びらと黄色い雄しべを持つ茶花の一種で、伝統学者にも愛されています。
ベトナムの旧正月には、様々な花が結び付けられています。テトに最もよく使われる花は、白と黄色のアプリコットの花です。最初に咲く花の一つで、春の到来を告げ、高貴な精神を象徴します。多くの人々は、アプリコットの花びらが多いほど、新年に家庭に幸運と繁栄が訪れると信じています。
ベトナム南部では、テト（旧正月）の時期に、人々は黄色いアプリコットの花で家を飾ります。アプリコットの花の黄色は、古くから富と繁栄の象徴とされてきました。人々はテトにアプリコットの花を飾り、豊かで実りある新年を祈ります。
ベトナム北部では、鮮やかな赤やピンクの花びらを持つ桃の花が好まれます。桃の花は、どの家にも温かい雰囲気をもたらすだけでなく、風水では、桃の枝や盆栽が葉、つぼみ、花、若い実で春を象徴するため、新年に家の所有者に幸運をもたらすと信じられています。民俗絵画では、四季の花を描いた4つの花輪セットに、春を表す桃の花が含まれています。桃の花は陽のエネルギーに関連付けられているため、ピンク、ライトピンク、または白の桃の花を飾ると、家に良いエネルギーが放射されます。新年が少し寒い場合は、ピンクの桃の花のピンク色の色合いが家を温め、家族の絆を深めます。
牡丹や水仙も、テト（ベトナムの正月）に人気の花です。花好きの人は、花をセットで飾ることがよくあります。「四友セット」（友人用）には、梅、蘭、菊、竹が入っています。「四季セット」には、梅（春）、蓮（夏）、菊（秋）、針葉樹（冬）が入っています。
田舎では、他にも様々な種類の花が人気です。ハイビスカスは塀沿いに咲き、アサガオは赤い葉と花を咲かせ、夜に芳しい香りを放ちます。雨水貯留池の脇にはトランペット・ツルが植えられ、もちろん、夜明けに繊細な花を咲かせて甘い香りを漂わせるビンロウジュも植えられています。鮮やかな黄色のヘチマの花が茅葺き屋根を彩り、レンギョウは塀沿いの茂みを彩ります。サルスベリは寺院や仏塔の庭園に荘厳に佇み、カポックの木は共同住宅の前に鮮やかな赤い花の絨毯を敷き詰めます。
近年、人々の生活の向上に伴い、文化的・精神的なニーズもより豊かで多様化しています。桃の花、杏の花、キンカンといった花に加え、個性豊かな盆栽や輸入花など、選択肢も増えています。
花の種類ごとに意味は異なりますが、一般的には、テト（旧正月）に花を飾ると、新年に家族に幸運、平和、幸福がもたらされます。
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