花の種類によって意味は異なりますが、一般的に、テト（旧正月）に花を飾ることは、新年に家族に幸運、平和、幸福をもたらすとされています。
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| 花の種類によって意味は異なりますが、一般的に、テト（旧正月）に花を飾ることは、新年に家族に幸運、平和、幸福をもたらすとされています。 |
18世紀後半に書かれたベトナムの最も偉大な古典詩『キエウ物語』には、「花」という言葉が130回も登場する。もし具体的な花の名前を数えれば、その数は4桁に達するだろう。 『キエウ物語』の作者、グエン・ズー（1765-1820）は、花や植物に囲まれた環境で育ったに違いない。だからこそ、花について触れないわけにはいかないのだ。彼は巧みに花を、他の言葉や表現方法では伝えきれない、文字通りの意味と比喩的な意味の両方を含む無数の意味を伝えることができるものへと昇華させた。
幼い頃、母がゆりかごの中で歌ってくれた子守唄の中から、キエウ物語のいくつかの詩を暗記しました。しかし、花が私の潜在意識の一部となったのは、5歳か6歳になってからのことでした。
時は1930年代、私たちはハノイ旧市街の中心部、ハンガイ通りに住んでいました。二階の小さな部屋には、虎の像を置いた虎神を祀る祭壇がありました。旧暦の1月1日には、母は必ず線香を焚いて神への敬意を表しました。供物には、雨水を入れた鉢と花を盛り付けた皿がありました。その特別な日には、いつもおなじみの花売りが、バナナの葉で包み竹ひごで結んだ花を母に届けてくれました。
単なる装飾品以上のもの
ベトナムでは、花と線香は人間と神々の間のコミュニケーション手段と考えられています。花と線香の香りは辺り一面に漂います。ベトナムの人々は、紙幣やその他の象徴的な供物を指すのに「huong-hoa」（香りの花）という複合語を使います。
ベトナムの人々は、供物として捧げる花を選ぶ際に非常に慎重です。祭壇に供えることができる花は限られています。これには、トリカブト、サルスベリ、バラ、ユリ、ダリア、リュウノヒゲ、ラン、ジャスミン、モクレン、ハス、ホウオウボクなど、奉納に用いられる花が含まれます。ジャスミンは夜に咲いて香りを放つため、売春と関連付けられると考えられており、礼拝には用いられません。
サルスベリの花は、お茶やタバコに香りを添えるのに最適です。小さくて可愛らしいことから、次のような民謡のように、ある種の笑いを表現するのに用いられます。
彼女の笑顔はジャスミンの花のようだ。
そのスカーフは蓮の花に似ている。
ヨーロッパ原産のユリとは異なり、白いユリはかつて葬儀や感謝祭にのみ用いられ、贈り物として贈られることはなかった。ダリアは赤または黄白色だが、無臭である。ドラゴンズクローの花は爪のような形をしており、熟したバナナを思わせる香りを放つ。小さな白いキンモクセイは寺院の庭園によく植えられ、タバコの香料として用いられる。小さく香りの良いスイカズラは、スープの材料として使える。
蓮の花は多くの文化において重要な意味を持っています。地球上で最初に生まれた生命体だと信じられており、今日でも広大な水域を覆っています。蓮は女性器、生命の源、そして喜びを象徴しています。仏教徒やヒンドゥー教徒は、泥の中から育つにもかかわらず、美しい色彩を持つ蓮の花を美徳の象徴とみなしています。ベトナムには、蓮の花に関する次のような民謡があります。
黄色い雄しべ、白い花びら、緑の葉。
泥のすぐそばにいるにもかかわらず、彼らはその悪臭に汚染されていない。
仏教徒は、釈迦が蓮の花に座った時、その花は釈迦の本質を象徴しており、それは世俗的な存在の腐敗、すなわち生と死の輪廻転生に影響されないものだと信じています。そのため、蓮の花びらや蕾は寺院の装飾モチーフとして頻繁に用いられるようになりました。
ヒョウモンノキの花は、伝説の不死鳥の尾のような形をした赤い花びらを持つ。この花は宗教儀式に用いられるほか、装飾にも使われる。
昔は、庭師は観賞用の花を売っていませんでした。花は枝から切り取られ、葬儀の供物として売られていました。人々は美を愛していたため、しばしば自分で花を育てました。彼らは花を含む観賞植物を育てるための特別な中庭を作りました。こうした「庭」は通常、小さな池やプールの中央にミニチュアの山があり、テラコッタの台座に置かれた植木鉢に囲まれていました。
今日では、多くの人が趣味として花を育てています。彼らは、蘭、椿、菊、トリカブト、モクレン、牡丹、カーネーション、ヒヤシンス（またはモクレン科の夜咲きジャスミン）、ユリ、ジャスミン、エピフィラム、バラ、桃の花、杏の花、スイセン、ベゴニア、ハイビスカスなど、あらゆる種類の花を栽培しています。しかし、花の愛好家は学者であることが多いため、伝統的な道徳的価値観を象徴する花だけを選んで栽培する傾向があります。
蘭は、伝統的な学者の高貴さや女性の純粋さを象徴すると言われているため、愛好家の庭には欠かせない花です。繊細でほのかな香りが特徴のホワイトパールオーキッドを好む人もいます。
個人的な哲学
他の花々も、花栽培者の哲学においてそれぞれ独自の意味を持っています。秋の花である菊は、優雅さを象徴し、高貴な印象を与え、優しい香りを放ちます。
エピフィラムはサボテン科の植物です。その花は米びつほどの大きさで、夜にのみ咲き、純白です。年配の学者たちは、咲き誇るエピフィラムの花を眺めながら、酒を酌み交わすことを楽しんでいます。
フランス人がベトナムに観賞用のバラを持ち込んだと考える人もいる。なぜなら、それ以前は、バラはベトナム文学、ましてやキエウ物語にも登場しなかったからだ。おそらくこれが、ベトナム文学においてバラが他の花に比べてあまり称賛されない理由だろう。
ハイビスカスはハイビスカスの一種です。開花時は白い花ですが、すぐに赤く変わり、あっという間にしおれてしまいます。そのため、この花は美しさのはかなさを象徴しています。
椿は、鮮やかな赤い花びらと黄色い雄しべを持つ、茶の花の一種です。また、伝統的な学者たちにも好まれています。
ベトナムの旧正月には、様々な種類の花が関連付けられています。テト（旧正月）で最も人気のある花は、杏の花（白と黄色）です。杏の花は春の訪れを告げる最初の花のひとつであり、高貴な精神を象徴しています。多くの人々の言い伝えによると、杏の花びらが多いほど、その家は新年に幸運と繁栄に恵まれるとされています。
ベトナム南部では、テト（旧正月）の時期に、人々は黄色い杏の花で家を飾ります。杏の花の黄色は、古くから富と繁栄の象徴とされてきました。人々は、繁栄と豊かさに満ちた新年を願って、テトの時期に杏の花を飾るのです。
ベトナム北部では、鮮やかな赤やピンクの花びらを持つ桃の花が好まれます。桃の花は、家々に温かい雰囲気をもたらすだけでなく、風水では、桃の枝や盆栽が葉、蕾、花、若い実で春を象徴するため、新年に幸運をもたらすとされています。民俗絵画では、四季の花を描いた四枚組の中に、春を象徴する桃の花が含まれています。桃の花は陽のエネルギーと関連付けられているため、ピンク、淡いピンク、または白い桃の花を飾ると、家の中にポジティブなエネルギーが広がります。新年が少し寒い場合は、ピンクの桃の花の色合いが家を温め、家族の絆を深めてくれるでしょう。
牡丹や水仙も、テト（ベトナムの旧正月）によく贈られる花です。花好きの人は、花をセットにして飾ることがよくあります。例えば、「四友セット」（友人への贈り物）には、梅の花、蘭、菊、竹が含まれます。「四季セット」には、梅の花（春）、蓮（夏）、菊（秋）、針葉樹（冬）が含まれます。
田舎では、他にも様々な種類の花が人気です。ハイビスカスは垣根に沿って咲き、アサガオは赤い葉と花を咲かせ、夜には芳しい香りを放ちます。雨水貯水槽のそばにはノウゼンカズラがあり、もちろん、夜明けに甘い香りを漂わせる繊細な花を咲かせるビンロウヤシもあります。鮮やかな黄色のヘチマの花が茅葺き屋根を飾り、レンギョウが垣根沿いの茂みを彩ります。神聖なサルスベリは寺院や仏塔の庭に堂々とそびえ立ち、カポックの木は集会所の前に鮮やかな赤い花を絨毯のように広げます。
近年、人々の生活水準が向上するにつれ、文化的・精神的なニーズもより豊かで多様化している。桃の花、杏の花、キンカンといった定番の花に加え、個性的な盆栽や輸入花など、選択肢はますます広がっている。
花の種類によって意味は異なりますが、一般的に、テト（旧正月）に花を飾ることは、新年に家族に幸運、平和、幸福をもたらすとされています。
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